鸣玉淙淙御水声
——也访作家王玉水老师
牛栏山一中高一(13)班
丁敬文
作家的自我修养
新的一年第一场雪过后,在少有空位的地铁上重读王玉水老师的作品,想着即将到来的会面,心中如化开的冰湖,波光粼粼。
采访前,我阅读了王玉水老师的一本中篇小说集《月亮还是那个月亮》,语言轻快,情节引人注目。在交流的过程中老师讲到,在他的创作过程中,小说中的人物往往对应现实生活中的一两人,小说的情节离不开现实生活对作者本人的影响。由此,可以根据一篇文章的风格、情节、人物形象推断作者本人的性格。果然严肃与拘谨与王玉水老师不靠边,他将个人对生活的思考写在文章中,幽默却不浅淡。
我想用宁静一词来形容他,不是寡言少语,不是平平淡淡,是面对人生的波澜不惊。在遍布烟气的人间,活出了禅意,他始终保持着对生活积极的态度,从不招摇浮躁,从不居高临下。对于文学的热爱从王玉水老师初中时,就萌生和尝试过。不求回报的热爱最纯真,无论时隔多久,他都会将写过的文章不管重发与不发,只要他发现有问题,哪怕是一点点的瑕疵,他都会反复揣摩、修改,不为在在文学的圣堂里留下自己完美的足迹,只为对得起读者,对得起文学,也对得起自己。
就是这样的人,温润如璞玉,净缓如春水。
过度解读的疲惫
网络曾流传一个著名段子。
鲁迅:“晚安!”
语文老师:“‘晚安’中‘晚’字点明了时间,令人联想到天色已暗,象征着当时社会的黑暗。而在这黑色的天空下人们却感到‘安’,侧面反映出人民的麻木,而句末的感叹号体现出了鲁迅对人民麻木的‘哀其不幸,怒其不争’”。
这个段子,可谓是过度解读的极致。过度解读即拼命“臆想”文章背后的微言大义,到了挖地三尺乃至歇斯底里的地步,而如今已成为一种让人倍感疲惫的习惯。
因此,读者往往在阅读中不放过一丝一毫:题目到底有几层意思?人物的名字与命运有没有联系?久而久之,阅读成了脑洞练习,读者越来越分不清到底哪个是作者本意,自己也不清楚到底有没有读懂文章。
文学可贵在意境的朦胧,阅读只是给读者一个想象的契机,文学只是一条路,目的是抵达很少触及的内心。个人解读应是本能,而不该变成一种在刀刃上的胁迫,如此机械的阅读会使文学失去原本的灵动。
过度解读的疲惫不仅困扰读者,也令作者们汗颜,如何把握才叫本意不会“节外生枝”?
在与王玉水老师交流过程中我了解到,作家的灵感很多时候源于情感冲动,很多地方没必要反复推敲,不必深挖作者的创作动机。有时过度的解读反而使富有诗意的题目黯然无光,使采用象征手法的句子戴上枷锁般沉重又乏味,使意识流的小说丧失原本风味,忽略了文学的意境和审美的意义。
就自身而言,尽量做到写与读结合,以读者的身份向作者请教,以作者的身份与读者交流,甚至以读者的身份和自己交流,以此培养两种身份间的自然和默契。
路之漫漫吾将求索
王玉水老师讲:做文学的切记不可有功利之心,当作家没有几个能发财的。除非那是个著名作家,除非你向世俗谄媚低头,用一些低俗的东西去迎合某些胃口低俗的读者。做正人君子,做真正意义上的文学还真的赚不到钱。所以他说,真正做文学的不一定有钱,想赚钱发财就别做文学,别当什么作家或诗人。
我们四人对这个话题都颇感兴趣,如今本是文学枝繁叶茂的时代,但现实状况却是叶败凋零,很难再看到一个极具含金量的作家。朱彧老师说,这是集中培养的匮乏。
如今这是一个复杂多变的时代,我们面对的信息庞杂,文学生态希望与忧虑同在,多种原因影响下作家很难静心。由于生活泛娱乐化影响,更多作品偏重于娱乐、励志、心灵鸡汤,很少再见严肃文学。打算靠写作为生萌新作家们,通常饱受艰辛挫折,最终一腔热血被现实的琐碎浇灭。若以此下去,再大谈文学实在太难。
作家陈村说:“不用说娱乐写作、商业写作,就说纯文学写作,写到今天,大多数都已经是玩一玩的态度,那些小说不是写给读者看的,而是写给小说家看的,变成了炫技的地方。其实对读者来说,技巧不重要,就算你仍旧用章回体讲故事,也没什么问题。”
更多的写手更愿意绞尽脑汁想如何在公众号过稿,如何赚取更多浏览量换取提成。读者也更愿意翻阅速食文章,极少静心阅读一本书,认真地走进一位作家。这是值得我们思考与警惕的,文学的圣堂应是值得外界的支持和保护的。
谈到他自己的创作,他说之所以能一直坚持下来,是对文学的爱好和一往情深。他始终认为,文学对这个世界,对人类社会的进步和发展是不可或缺的,这不是可以用什么经济价值来衡量的。他还对我们说,在文学创作中他找到了自我,找到了乐趣,找到了之于身心最有补益的养生之道,尤其是的退休之后,文学创作作为他乐度有生之年最有意义的养老方式已经构成他生活中的最为重要的一部分。
对他这种对文学的坚守和修为我由衷的钦佩。
采访的最后,王玉水老师在《月亮还是那个月亮》的扉页上潇洒地签了名,写上祝福的话语赠与我,其中饱含了对后辈的希望与鼓励,文学的圣堂还需一代代人共同守护。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
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来源:暖心居
编辑:郭亚林
初审:李雁亮
终审:魏作雨
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