山西了不起的世界遗产石窟,见证着北魏汉化过程,3大看点不可错过

可以说中国境内一座座屹立千年的石窟，将佛教传播过程演绎得淋漓尽致，其中家喻户晓的敦煌莫高窟、炳灵寺石窟以及龙门石窟都是沿途重要的世界遗产瑰宝。

不过如果说到哪一座世界遗产石窟最让我喜欢的话，那么山西云冈石窟一定算是其中一处。为何喜欢这座石窟呢？第一因为相比网红的龙门石窟和敦煌莫高窟而言，游客少了不少看起来更为原生态；

第二石刻艺术精华，如果说莫高窟以壁画为特色的话，那么云冈石窟则展示着中国石刻艺术的最高水准；第三云冈石窟也见证着中国北方游牧民族鲜卑族后裔的辉煌岁月。基于种种原因云冈石窟在我的心目中成功top1的一座石窟。

翻开云冈石窟的历史，我们可以了解到公元五世纪，鲜卑族后裔建立了北魏王朝，实现了中国北方第一次大统一，帝王们为了巩固自己的地位便开始开凿石窟，一方便礼佛之用，另一方面也是加强百姓的精神统一。

开凿时间延续了长达70年的北魏皇家石窟-云冈石窟，现存45个大洞窟，布满了50000多尊造像和雕刻，规模可谓是极其庞大。

因造像和佛龛众多，想要一次领略玩云冈石窟魅力的话，并不是容易的事情，如果想要用更短时间去发现更多云冈石窟精华的话，那么不妨从下面几个看点去欣赏。

第1大看点：云冈早期造像--中西合璧艺术风格

云冈石窟早期开凿的石窟中以第16～20窟最为特色，也就是我们通常所说的昙曜五窟。所谓的昙曜也就是出生于西域的高僧。

由于五窟分别象征了北魏五位帝王的形象，因此每个窟龛的规模很是宏伟，加之为北魏早期开凿，在保留和继承了中国中原汉族风格的基础上，很好的吸收了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术精髓，让这些造像看起来面相丰圆，高鼻深目，展现出一副劲健、浑厚、质朴的形象。

第2大看点：云冈中期石窟--云冈造像巅峰之作

云冈中期石窟为北魏孝文帝太和年间，此时北魏对外稳定，对内商贸兴荣，百姓和平共处，成为北魏最巅峰时期，众多优秀的雕刻工匠云集于首都平城；加之在早期洞窟打磨的基础之上，中期开凿的石窟更为成熟，造型也随着逐渐汉化而演变成更趋向于中原风格的汉化造像。

如果说早期主要欣赏造像规模的话，那么到了中期石窟亮点就在于多种元素的造像，尤其是平棊藻井、伎乐天以及供养人造像更是让我为之惊喜。

位于第7窟南壁窟门上方的六名供养人是云冈为专为供养天人设计雕刻的龛像，细细看的话可以发现供养人以三位一组两边排开，人物身材比例协调，面部含嫣而笑，发髻高耸，双肩飘带飞扬。

不论是构图还是人物造型，这六尊造像都堪称云冈石窟中的一绝，也难怪被众游客称为

云冈“六美人”。

第3大看点：云冈晚期石窟造像--“秀骨清像”艺术特色

随着北魏孝文帝迁都洛阳后，平城开凿石窟的皇家工程也逐渐迁移到洛阳的龙门，不过平城附近的亲贵、中下层官吏以及百姓依然选择在这里开凿石窟延续民间的佛教信仰。

和早期皇家石窟群的规模相比，这些民间开凿的石窟相对来说就要逊色很多，但开窟雕像的数量依然不少，延续平城作为北魏佛教的圣地。

不过此时的造像也算是一绝，随着北魏晚期汉化改革的影响，造像呈现“秀骨清像”的清新脱俗风格。

总的来说，第一次来云冈石窟旅行的朋友往往可以从马且停刚才分享的三个方向去欣赏，那么逛起来一定会更有逻辑。当你看完了这个集合了游牧民族、古印度、西域、中亚、中原汉族等多种文化相互融合，形成独具一格的石窟艺术，一定会对这个马背上的民族称赞。（作者：马且停，人生在于行走，旅途需要记录！）