北京
看到网上在讨论“形容女子美貌的诗句”有哪些，跟帖者无数。
其实，中文博大精深，单靠举例，大概“形容女子美貌的诗句”数不胜数，举不胜举，说也说不完。
这倒不妨去寻寻“根儿”。
可以确定，《诗经》，是“形容女子美貌”诗句的鼻祖。
比如，《卫风·硕人》，赞美卫庄公夫人庄姜的美貌——
手如柔荑，肤如凝脂；领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！
译成白话——
手臂好像嫩柔荑，肌肤白腻似凝脂；脖颈漂亮胜蝤蛴，齿如瓠瓜子儿齐，额头方正蛾眉细。巧然一笑酒窝显，回眸流盼令人迷。
《集疏》曰：“古人硕、美二字为赞美男女之统词。故男亦称美，女亦称硕。”
“硕人”，用白话说，就是“大美女”。
清初著名学者姚际恒《诗经通论》评此诗说：“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱。”
再如，《周南·桃夭》，祝贺女子出嫁——
桃之夭夭，灼灼其华。……桃之夭夭，有斑其实。……桃之夭夭，其叶蓁蓁。
《诗经通论》感叹：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古辞赋咏美人之祖。”
还如，《郑风·有女同车》，赞誉同行情侣容貌漂亮且品德美好——
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
《集传》：“舜，木槿也。”“舜华”即木槿花。《毛传》：“英犹华也。”
《诗经》，开辟了中国文学“赋比兴”手法之先河。“形容女子美貌”亦如是。
最早承继并光大《诗经》“形容女子美貌”精髓的，是宋玉。
他的《神女赋》，被称为中国文学史上的第一篇“神女赋”，也是第一篇专门的“美女赋”。在他笔下，巫山神女之外在美无与伦比——
其象无双，其色无极。毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望。……貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之醲实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。
宋玉接着刻画了神女的既充满激情又娇羞含蓄的复杂心理表现，不遑赘引。
宋玉还可一说的，是他的《登徒子好色赋》，其中描绘了邻家女子的美貌——
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
谁知“倾国倾城”一说之渊薮，不在于此呢。
说到“形容女子美貌”的诗句，再有必须说到曹植的《洛神赋》。他形容洛神——
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣耀秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰约，媚于语言。
《洛神赋》，对后世“形容女子美貌”有巨大影响。然而不难看出，正如曹植自己在此赋序中所说，他深深受到了宋玉《神女赋》的影响。
之后的唐诗宋词中，“形容女子美貌”之用典，大致脱不开《诗经》、宋玉和曹植了。
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