北京
本文转自：人民日报海外版
浙江衢州拥有千年的历史，走进南孔圣地文化旅游区，就找到了一扇认知衢州之韵的窗户。
这里是一个以南孔文化为主题的景区，所谓“南孔文化”，是指孔子的后代在南方定居，并在此修身齐家，敦儒习礼而形成的文化传承。据史料记载，宋高宗赵构一路南逃，孔子第48世传人“衍圣公”孔端友带着孔氏门中十余人离开山东一路追随，后来，孔端友及族人被赵构赐地衢州建府建庙，由此开启了儒学文化开枝散叶、名满东南的时代。
保存至今的孔氏南宗家庙是孔氏一脉南迁历史的核心实证，也是南孔圣地文化旅游区的核心景点。在纪念孔子诞辰2573年之际，我们带着对儒学文化的尊崇和敬意，走进孔氏南宗家庙，拿到门票后，发现上面附带着半部袖珍版的《论语》，无不为景区的创意感到小惊喜。
我们如今看到的孔氏南宗家庙是中国仅有的两座孔氏家庙之一。周遭车水马龙，其间却古朴静谧，可谓闹中取静。家庙大门前梁下，一道“生民未有”的牌匾，昭示着孔子在中国传统文化里至高无上的地位。庭院里，500多年的银杏树葳蕤茂盛，院内建筑殿阁峥嵘，装潢陈列堂皇恢丽。三条轴线次第延伸，讲述着“东南阙里”八九百年的世事风华。中轴线庑廊内，以汉代画像砖的风格展出了一组南孔传承故事的雕刻，另一边则是历代较有影响力的南宗孔氏宗子的塑像。思鲁阁中摹刻的吴道子“先圣遗像”碑，大成殿里康熙、雍正、乾隆祖孙三代的题字，都是难得的艺术精品，向每位瞻仰的游客诉说着历史的沧桑和不易。
伴随历史变迁，这座家庙四庙三迁，数十次修葺。无论历史和家庙如何变迁，后裔始终代代相承，悉心守护，致力弘扬儒学文化。自父亲孔祥楷去世后，孔子第76世嫡长孙、南孔祭典省级非遗传人孔令立从宁波回到衢州接掌南孔家庙。他认为有责任和义务让优秀的儒家文化薪火相继，并成为中华民族文化自信的一抹亮色。
出南孔家庙向西北约一公里，来到水亭门历史文化街区，这是衢州传统风貌建筑最集中、历史文化遗存最丰富的地方，共有全国省市重点文保单位14处，历史建筑36处。让历史文化街区更有体验感的是充满市井烟火气的餐饮休闲、文创娱乐等。穿行街头小巷，只见画糖画、捏面人、翻麻饼等摊位的表演仿若同场竞技，身着汉服的游客正对着手机网络直播。一些品尝衢州鸭头等美味的外地游客，额头被辣得滋滋冒汗仍不亦乐乎。其休闲、潇洒与欢乐，已近乎孔子所说的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之意境。
当地朋友跟我们说，文化要让人易感知、能享受，才能实现更好的传承与创新。衢州近年来坚持斥资打造南孔圣地文化旅游区的景区平台，就是希望“把文化翻译给大众”，通过游客把城市的文化带动起来。由于时间关系，我们没有走遍景区，但通过所游览之处，足以感受到衢州是一个“重视文化意义，看懂旅游价值”的城市。
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