广东
中国是一个绵延数千年依旧生生不息的文明古国，蕴藏着无数无形的智慧财富，其中有的玄之又玄，一些天道易理最为人们津津乐道，还有一些让人似懂非懂的数字，在一代又一代炎黄子孙的脑海中回响，就像这句“三生万物、逢七必变”。那么今天这一期就给大家做个有关的介绍吧。
一、三生万物
这句话几乎可以说是家喻户晓，但至今也没有人能清楚地解释为什么是三，想必也只有老子本人才能知晓了。
不过从千百年来研究的学者结论来看，他们大致认为这和道家思想的形成有着千丝万缕的关系。我们谈起道家思想大多以老子为始，然而道家思想却早在老子之前的就已经出现，所以老子在前人的经验上进行了质的跳跃，让道的思想从少数圣人手里进入了百姓之家。他化繁为简，用最少也最简单的字来概括先天智慧，将万物的演变简而言之“一生二，二生三，三生万物”。
在道家的观念中，万物生成只有三种状态，一是混沌状态的太极时期，二是混沌之中产生阴阳后的两仪时期，其三便是阴阳产生之后两者相济便开始生成万物。所以这里的“三”并非实指，而是一个“易”数，从古至今许多绘声绘色的虚词都用三来形容，像三思、三番五次、三百六十行、白发三千丈都给人以飘渺无穷的感觉。
二、逢七必变
虽然老子没有谈到“逢七必变”，但这个易理却早已深入思想当中。在易经中，对于事物的发展规律概括，逢七必变便是其中之一。
指以任何时候为起点，往后每遇“七”之序数便会有重大改变，这种改变往往还不能避免。历史上“逢七必变”的事数不胜数，姜尚推演周朝国运七百年，《尚书》中记载周公旦“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”西汉全盛独尊儒术、封狼居胥、威震华夏是在第七位皇帝手中完成；过后七百年又现贞观盛世；又过七百年明朝建立，成就永乐盛世。不难看出，这些朝代的出现都与七或七的倍数密切相关。
不仅如此，西方文明中也很看重“七”这个数字，最为熟知的，便是上帝用六天造万物，第七天休息的故事。
结语：总的来说，这句话包含无尽智慧，是古人历经千年检验出来的真理，其中的哲理显而易见。而我们作为普通人，知其一二就好，不必深究，知道有这么个说法，将它作为警示自己脚踏实地、认真生活的生存法则，才不负先贤们的良苦用心。
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