无金属时代里内蒙古的遗址数量在全国各省排第六位。
按市级区域统计出的无金属时代遗址数量,内蒙古赤峰市以961处遗址排在陕西延安1082处遗址之后,名列全国第二。
这些数据来自国家文物局主编的《中国文物地图集》。
无金属时代遗址分布图上,标出了县(市、区)的遗址数,同时以两种颜色呈现遗址的密度,使我们可以直观地看到四千多年以前古人选择的宜居地点及聚落的密集程度。
遗址地图上,内蒙古西南部的浅红色中密度居住区域是鄂尔多斯市黄河河套东南部的富庶之地。
遗址地图上,呈现大红色的高密度居住区域就是赤峰的敖汉旗。
无金属时代后期的新石器时代里,赤峰敖汉旗的聚落密度高达每百平方公里7.5个。
敖汉,原为蒙古部落名称,蒙语意为“老大”。
四千年前,聚落密集的赤峰敖汉旗是一片神奇的土地。
新石器时代早期的敖汉旗兴隆洼遗址出土了玉器。
“玉器不是生活用品,制玉是为满足精神需求,玉器生于安逸,安居富庶得以制玉。将珍贵罕见的玉料制作成玉器,玉石品质的优劣和玉器数量的多寡与制玉的聚落和方国的发展水平密切相关。
距今八千多年前,赤峰兴隆洼人将直径6厘米的大玉环上磨出一个开口套在耳朵上,这种玉器后世文人谓之玦。佩戴玉玦耳环的古兴隆洼人建有一百多间成排的住房,居住区外筑有环壕。
富则制玉。数量众多制作精美的红山文化玉器,为探秘五千年前这一片富饶土地上的历史和文化提供了线索。”(摘自《玉见文明》一书)
新石器时代里,富庶之地制作的全身玉人,同是部落族群的首领,同样把接近地面的姿态作为至尊地位的表达。陕西的国王是衣冠楚楚直挺挺地跪着。赤峰一带的玉人首领是头戴顶端前倾的高冠直接坐在地上。首领们的姿态和装扮揭示出当年不同的社会发展状况。
无金属时代里,赤峰红山文化玉器出自四千多年以前生活在山峦密林旁的古人之手,具有鲜明的地域特点,制玉人为了生动表现出山林间常见的大型动物,匠心独具,将大兽的身体蜷卷起来简洁地表达,这种以小见大的玉器塑型模式,通过文化交流,被这一大片区域里的古人效仿,数千年间,蜷卷身躯的动物成为红山文化玉器有特色的器型之一。玉蜷兽的头面部被塑造得生动传神,为研究许多早已灭绝的动物提供了当年生动的头部形象。
考古发现,四千年前科尔沁草原腹地的哈民,佩戴着与红山文化相同的8型玉器,表明那时的科尔沁沙地一带生活富足,环境宜居。
赤峰玉器文化,又被称为红山文化。
四千年以前,赤峰一带古人制作了大量的玉器。玉器是生活富庶的产物,玉器见证了高密度居住环境的优渥。
地理环境产生相适应的习俗,习俗升华成文化。
坐在地上的全身玉人是聚落里的权威者,全身玉人相同的装扮和姿态,揭示出那一大片区域里相互认同的文化传承了数千年,赤峰周边具有与同时代其它区域不同的社会模式。
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