安徽
发生在一百多年前的戊戌变法，最终以失败告终，六君子慷慨赴死，血染刑场。然而，这场变法的始作俑者—康有为却望风而逃，使世人充分认清了此人的真实面目。
如果康有为仅仅贪生怕死也就罢了，然而他的一些言论却让后人痛恨不已。比如康有为在给光绪帝的奏折中提出，可以考虑和日本合并成一个新的国家，这个国家的具体事务交给伊藤博文来管理。
不知是什么样的人才会想出这样奇葩的言论，然而康有为作为一个读书人不仅这样想了，竟然还这样做了。这就让人有点匪夷所思了。
然而康有为却忽视了一个问题，当时清朝的实际统治者是慈禧太后，而并非光绪。慈禧尽管对外软弱，内心却极度痛恨洋人，不然也不会做出向十一国宣战的事情。
尤其是当时清朝刚刚经历了和日本之间的甲午战争，导致国力折损大半，满朝上下都对日本恨的咬牙切齿。在这节骨眼上，康有为竟然提出要和日本合并，慈禧第一个就不会答应。
康有为应该也意识到了这一点，所以他干脆来个了绝的，伪造了光绪的诏书，打算把慈禧干掉，以除掉这个阻碍自己变法的最大障碍。
康有为蹬鼻子上脸的行为彻底的激怒了慈禧，本来在幕后静观其变的她，再也忍不住了，果断的站了出来，下令抓捕这些人。
康有为见势不妙，拔腿就跑，保住了性命，然而，光绪帝和“戊戌六君子”却因为他的牵连，被关的关、杀的杀。最终，这场变革在一片血雨腥风中被迫结束。
很难想象，“与日本合并”这样混蛋的言论竟出自一个饱读圣贤书的人之口。这样的言论，康有为到底是怎么构思出来的呢？康本人没有提到过，但是从他和日本人走的很近这一点可以看出，应该是被日本人洗脑了。
而且，日本通过明治维新使自身变的强大起来，这一点也为康有为提供了变法的思路，进而演变为毫无底线的媚洋。
这也从侧面解释了为什么清政府在搜捕维新党人时，康有为能够顺利的躲进日本使馆，日本人认为他有利用价值。
此外，康有为还曾经提出把大量的国人送往巴西，在那里建立一个崭新的国家，康有为称之为“儒教新中国”。怎么样？脑洞够大吧？！
然而，这仅仅是康有为奇葩言论的冰山一角，据说，康有为早年在广东还未发迹的时候，曾经写了一本名为《人类公理》的书，由于书中的内容实在是大逆不道，他实在不敢公之于众，便偷偷的藏了起来，聊以自慰。这本书中的一些言论后来成为康有为变法理论的主要来源。
后来，康有为在宣传自己的学说时，受到了梁启超、陈千秋的认同与推崇。二人对康有为崇拜至极，请求康有为将他们收作弟子。康有为见有人如此崇拜自己，十分的高兴，当场就收下了两人。
后来，康有为见梁、陈二徒对自己佩服的五体投地，已经到了他说什么两人都相信的地步了，于是便技痒难耐，拿出来那本《人类公理》，让两人传阅。
梁启超读后赞叹不已，几年后他将这本书改名为《大同书》，并公开出版，这才使世人了解到了康有为的真实想法。
康有为的作品里面描绘了一个他理想中的“大同社会”，这个社会没有国家，没有阶级，甚至不分民族，人人生来平等，生活上的一切都由政府来承担。男人和女人可以自由恋爱，并同居一年，然后必须换人，生下来的孩子交给政府，由政府抚养……
此外，那个“中日合并”及“移民巴西”的言论也可以在里面找到影子。
好在康有为的想法最终并没有实现，如果当初清朝统治者真的脑子一热，听信了康有为的鬼话，那么也许中华文明会就此毁灭，华夏大地也会变成不折不扣的殖民地。
康有为逃跑后，拿着伪造的“衣带诏”，跑到海外，大肆敛财，欺诈了无数海外华人的钱财。康有为本人则挥霍无度，过起了奢靡的生活，充分暴露了丑恶嘴脸。
此外，康有为还再度做起了“中日合并”的美梦，为此他上蹿下跳，多次要求日本出兵中国。
然而，此时的康有为早已经失去了利用价值，因此日本人对他毫不理睬。好在康有为的那些荒唐想法最终没有实现。
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