幼儿教育概论 | 德慧智教育文化的主要内容

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【德慧智】官方公众号：三十年教育研发经验的全生命周期教育平台，以伏羲黄老文化经典为核心的慧性教育理论与孔子原儒思想结合，运用现代科学发现与工具方法，以立德树人为根本任务，帮助超二十多万家庭和五大学校试验区学生身心受益！成就孩子幸福人生，成就社会幸福家庭！

德慧智教育文化的主要内容可以运用一个旋极图来表达，其中首先居中的是德育，德育是对于品格、品质、品行这三品的综合型教育，是内圣外王的教育。

其中品格、品质就是属于传统文化里面的内圣范畴，重点强调对于信、智、礼三德的培育；品行则主要是外用仁德与义德，从而完成三品与五德在体内外的培养和应用，筑造坚实的德育基础。

德慧智教育文化的智识教育是指对后天智识进行善、正、真的品德教育过程，也是对以记忆、阅读、书写、计算为主的智识生理活动功能进行全面培养和提升，全面掌握优秀文化与知识的过程。

慧识教育主要包括四大功能的教育，因其内容鲜为人知，也称为四大绝学：

第一绝学是色象存显。

即通过对于五光十色、五颜十色的把握，从色里面提取色质，转化为光和相，在体内进行储存和重写。

第二绝学就是腹读记忆。

现代科学研究发现，除了位于头部的大脑外,还有一个大脑藏在肚子里，称为“腹脑” ，也称人体的“第二大脑”。

肚子能与大脑互通信息，共同感受肉体和精神伤痛，而且人类的快乐情感不是来自于大脑，主要是来自于腹部，腹部里面快乐，人的精神才会快乐；同时“腹脑”也有与大脑记忆功能有关的同种物质，因而能存储记忆。

腹脑的体积比较大，比头脑大三倍，因此其记忆的容量，远远超出大脑的记忆。现代科学研究虽然发现人类的第二脑是肚子，但是并不知道如何记忆。

德慧智教育则把传统文化当中，如何通过腹读进行记忆的绝学挖掘出来，重新进行整理与传授，那么就不难再出现像唐代苏轼式的人物。

苏轼有一个晒肚皮的传说。

梅雨季节，家里的书都发霉了，太阳一出来，大家都赶快把整个书匣子扛出来，把书都摊开来在太阳下面晒。

苏轼一看，从家里把竹藤椅也扛出来，然后躺在竹藤椅上，袒胸露腹地晒太阳。

别人问: “苏学士啊，大家都在晒书, 你怎么在晒身体？”

“不，我在晒肚皮呢。”

“晒肚皮干吗？”

“我的书都装在肚皮里面啊!”

这虽然看似说笑，实际上说明苏轼是拥有腹读记忆方法的。

由此证明在宋朝的时候，这种腹读方法还在民间承传。

我们国家现在正需要创造性人才，如果通过教育让大批儿童拥有这种快速海量的腹读记忆法, 则整个民族的创造能力将会大幅提升。

因此腹读记忆也是德慧智教育的绝学方法之一。

第三个绝学就是图象思维。

通过平面图象思维和立体图象思维，对于生命在色相境里进一步地升华、提升、进化，都起到一个很好的促进作用。

就像工程师设计图纸一样，设计图纸如何画得最全面、最美好，要通过图象思维来实现。

第四个绝学就是光音存显。

在生命之光当中，对声音也要进行存想。

也就是说，要把自己体内的留声机生产出来。通过德慧智教育可以把眼、耳、鼻、舌、身、意的先天慧识功能，都重新地开发、启动起来。

实质上全部都是图文思维，互相联通、不分彼此，是一个综合性的系统性培养过程。德慧智教育通过具体的教学方法，对前六识先天慧性功能加以全面的启动和恢复，达到以慧御智。

智识教育当中的记忆、阅读、书写、计算四大功能也囊括其中，被先天慧识所驾驭和统摄。

德慧智教育文化是继承老子“执一”思想的文化。

一切都在这个“一”当中，以德一统驭智识与慧识的和谐发展，最终达到道德素质、人文素养的提升；

具备光态存忆、图象思维、超速记忆、超常阅读、超常写算的功能；

自然还包含了一个最宝贵的效果：健康心身——心理健康、身体健康，一生快乐；

同步益智开慧，甚至可以进行进一步的生命再造工程。

该文摘自熊春锦先生著《幼儿教育概论》，现代教育出版社，2015年9月第1版，2022年7月第3次印刷

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编辑：文摘组 配图：云林 美编：心怡 终审：沅首

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