为坚守城池吃掉 3 万无辜百姓，他是食人恶魔还是民族英雄？

中国历史乃至世界历史范围内，最惨烈悲壮之事莫过于安史之乱时期的睢阳保卫战。这是人类历史上惨烈异常的攻守之战，但更让人触目惊心的是突破人伦底线的人吃人这一悲剧的上演。

天宝十四年（755）年，安禄山举兵叛唐，安史之乱爆发。一时间，“渔阳鼙鼓动地来”，叛军一路势如破竹，大唐守将或降或逃，洛阳、长安相继失守，唐玄宗也只得南逃蜀地。

担心唐军反攻，叛军决定加快东进步伐，意图染指江淮。江淮地区一直以来繁华富庶，是李唐王朝的主要经济来源，一旦失去此地，大唐势必雪上加霜，再难扫除叛乱。因此，睢阳（现河南商丘）作为东进江淮的门户，其战略价值凸显出来。如果拿下睢阳，叛军将一路东进，侵掠江淮，如入无人之境，大唐再难翻身。但如果睢阳能够坚守，那么就会成为阻碍叛军一个重要据点，形成对叛军东进的有力牵制。

叛军敏锐意识到了这一点，快速集结 13 万人马，兵锋直指睢阳。于是人类历史上最惨烈悲壮的睢阳保卫战拉开了序幕。

此时坚守睢阳城的是一名叫张巡的小县令。他可能从来没有想到自己会成为决定大唐命运的人，也不会想到自己会在史书之上留下多么浓墨重彩却带着血色的一笔。

张巡，蒲州河东（今山西永济市）人，史称其“博通群书，晓战阵法”，志气高迈，不拘小节，由于其得罪了朝中权贵杨国忠，所以仕途坎坷，被外放京师，出任真源（今河南鹿邑县东）县令。

安史之乱爆发后，张巡的顶头上司谯郡太守杨万石投降了安禄山，逼迫张巡也跟他一起投降。张巡愤而起兵，率领本县吏民数千人，毅然揭起了反抗安禄山的大旗，并在宁陵、雍丘一带屡挫叛军。但由于雍丘县令令狐潮投敌，雍丘失守，张巡无奈东撤睢阳与睢阳太守许远坚守孤城。

此时张巡已无退路，睢阳失守，江淮门户大开，李唐将永无翻身之日，江淮地区也将一片生灵涂炭，所以他必须死守睢阳，无论付出多么大的代价。

757 年春，睢阳保卫战开始。

13 万叛军如潮水般涌向睢阳这个不大的城池，那睢阳的守军有多少人呢？只有 6800 人！这是一场对比悬殊的战役，但有张巡在，他就会将 6800 人变成 6800 道铜墙铁壁。

在张巡的亲自督战和指挥下，唐军昼夜奋战，连续多次击退叛军的猛烈进攻，16 天下来，叛军在睢阳城下扔下两万具尸体。

七月初，叛军从后方又增调五万人，再度围攻睢阳，此时叛军大将尹子奇也改变了之前策略，将十几万大军分布在睢阳城四周，意图切断唐军补给。

睢阳原本只有三万石粮食，此时叛军已围城半年有余，城中粮食已消耗殆尽，所以张巡不得不实行严格的配给制度，每个将士每天只能分到二两米，这点粮食对于昼夜作战的士兵根本不够，所以将士们只能用树皮、茶叶和纸张来充饥。

经过半年多苦战，睢阳守军此时只剩下一千六百人，可即便如此，也都填不饱肚子，根本无力与百倍于己的叛军作战，此刻除了被动挨打、困守待援外，已无任何退敌之策。

睢阳进入死守阶段。

七月中旬，睢阳城中最后一粒米耗尽，就连树皮都被饥饿的军民啃光。而守军也只剩下六百人，如果再等不到援兵，睢阳就失守了。

当时有三只唐军距离睢阳并不远，但为了保存实力，避敌锋芒，他们都无视睢阳危亡，选择拥兵自保。

既然援兵不来，那张巡只能主动求援。

张巡将这个九死一生的任务交给了手下猛将南霁云，南霁云以三十名精锐骑兵突出重围。但当时兵力最盛的贺兰进明坐视不理，南霁云只好求助宁陵守将，并率仅有三千步骑驰援睢阳。

然而到达睢阳城下时，这三千步骑只剩下了一千人，那两千人全部战死在返回的途中。

这是睢阳第一支也是最后一支援兵，城中将士纷纷陷入绝望之中，张巡仰天长叹，这就是他们最后的命运了吗？他不甘心！

他相信睢阳不远处的贺兰进明等唐军一定会来救援他们，哪怕他们不理会睢阳的存亡，但唇亡齿寒的道理他们应该也明白。

所以在众人绝望之际，张巡仍然下定决心：死守睢阳。

但城中之物都已吃尽，将士拿什么守？

张巡的回答是：吃马。

马很快就吃完了。那就吃老鼠和麻雀，几天后，鼠雀也吃光了。

城中再无任何可充饥之物，除了人！

一日，在守城将士饥肠辘辘之时，张巡扛着一个沉甸甸的麻袋走上城头，将士们迫不及待打开麻袋，发现麻袋中装着一堆鲜血淋漓的肉。

他们眼睛霎时间变得通红，那是对食物的渴望，同时也包含了感动和悲痛。

因为他们认出了那是一堆人肉，而从那纤细的胳膊中可以看出这是一个女人的肉——张巡杀死了自己的爱妾。

将士们流着泪水将人肉分食一空。他们必须吃下去，因为只有吃下去，他们才有力气打退叛军，死守睢阳。

不久后，太守许远也扛来几个麻袋，里面装着他杀死的几个家奴。

但这几个人的肉远远不够一千多名将士吃，于是在接下来的日子里，一场人吃人的历史惨剧在睢阳城中上演。

唐军在抗击叛军之余，开始捕杀城中女人，女人吃完，就开始吃城中的老人和小孩，城中哀嚎之声穿过厚厚的城墙传出很远，到处都是随意丢弃的白骨，腥膻腐臭的气味甚至在叛军的军营都能闻到。睢阳变成了一座人间地狱，那些原本保卫睢阳百姓的将士，此刻却变成了吃人的恶魔。

从八月到十月，以张巡、许远为首的睢阳守军，共吃掉了多达三万的老弱妇孺。而守城将士此刻也只剩下四百人，他们再无力坚守，这场旷日持久看不到希望的战役已经耗尽了他们所有的希望和精力，他们每天都生活在与叛军厮杀的疲惫恐惧和因被迫吃人而承受道义的无尽谴责之中。

十月初九，叛军登上睢阳城头，坚守十个月的睢阳还是沦陷了。

张巡绝望了，他向西遥拜，大喊：“臣力竭矣，不能全城，生既无以报陛下，死当为厉鬼以杀贼！”

叛军生擒张巡后，尹子奇问道：“听说你每次作战都会把牙齿咬碎，为什么要这样做？”

张巡仰天大笑：“我咬碎牙齿只是想生吞你这逆贼，可惜不能如愿！”

尹子奇命人撬开张巡的嘴，发现他果然只剩下三四颗牙，不禁肃然起敬，于是打算招降他。张巡坚决不从，于是被尹子奇斩首处死，终年四十九岁。史载，他死时“颜色不乱，扬扬如常”。

睢阳之战，历时十个月，前后大小战役百余次，张巡、许远以不足万人之兵，抵挡尹子奇十几万大军，并斩敌将三百、杀敌十二万，是中国古代战争史上以寡敌众、以弱胜强的经典战役。

而作为睢阳保卫战的主要指挥者，张巡也被载入史册之中，但与其他名臣良将不同，张巡在史书中的形象是灰色的，其是非功过一千多年来始终非议不断。

有人认为，张巡坚守睢阳十月，弹尽粮绝，已完成坚守睢阳之重任，理应自杀殉国，即便投降献城也无不可，但无论如何都不能吃人，吃人是一个人的道德底线，一个人无论要达成多么崇高伟大的目标理想，都不能跨过吃人这道红线。一旦吃人，吃人者就丧失了人性，与野兽无异。

此外，张巡除了为李唐守城外，更重要的守城中百姓，他非但没有守护百姓，反而将他们吃掉做军粮，这是辜负了百姓的信任，是作为睢阳守将的重大失职。说到底，张巡是拿全城百姓的性命，来书写他忠君报国的光辉形象，为人不齿，是吃人恶魔。

但另一派却认为，张巡死守睢阳，不仅仅只是为了睢阳一城之得失，更是为了牵制叛军南下。如果睢阳失守，江淮重镇落入叛军之手，收复河山无望，整个中国历史将会被彻底改写。纵使张巡不吃人，以张巡对叛军造成的损失，城破之日，叛军也会大肆屠城，城中百姓也无幸免之说。

且睢阳屏障洞开，兵燹南下，江淮地区也会生灵涂炭，造成更大的伤亡。所以张巡吃人，只是极端情况下不得已之举。我们无法揣测张巡是否有打造其个人忠勇形象的动机，但其对睢阳的坚守，确实对叛军形成了有力牵制，让李唐王朝能够实现对战局的扭转，重续大唐百年国祚。

时至今日，我们仍然无法对张巡的所作所为盖棺定论，对那被吃的睢阳三万百姓而言，他无疑是罪大恶极、罄竹难书；但对大唐帝国乃至整个中华文明而言，他无疑又是做出巨大贡献和牺牲的民族英雄。每个人的价值观不同，所处的立场不同，得出的结论自然也相去甚远。人们常说，是非功过留待后世评说，但历史上很多人并非黑白分明，而是模糊的灰色，哪怕过去几百上千年，我们仍然无法给出一个明确的评价，因为道德是相对的，它不像 1+1 永远等于 2 是一个普遍必然的定律。