中国90后，在寺庙过Gap year

这是来自喜马拉雅的

第1479份礼物

2022年，高校毕业生规模首次突破千万；考研人数再创记录达到457万人，而计划招生只有110万左右；还有无数人，在考编、留学、进入大厂的赛道上竞争。

内卷，自诞生以来，正步步成为深刻的社会烙印。有人选择内卷，也有人选择反卷——2022年，江西庐山塔院禅修营开放报名通道仅10小时，便收到400多份报名表，但其只能容纳50人左右。

前往寺庙，正在成为越来越多年轻人的选择。

早五晚八，观自己，关注当下

@流浪的知医，28岁，医生

2021年前往庐山诺那塔院，目前去过4次

“回来啦。”

每次进山，师兄们都会这样说，仿佛我从来没有离开过。初至庐山塔院，便有归家之感，不同于以前参加各种盛大活动，于汹涌人潮中的无所适从，在只可容纳50人左右的塔院，我感受了前所未有的接纳与包容。

除了周一是可自由活动的放香日，塔院的生活规律可循。 美好的一天从5：30的晨钟开始，打坐、出坡（打扫卫生）、抄诵经文，晚上6：30洗心钟响起，又在打坐中结束一天。

我第一次打坐，双腿痛得直流泪，原本以为简单舒适的塔院生活，却如同上刑；但随着对打坐的适应，身体上轻松许多，内心的喜悦也油然而生。我突然觉得真好，有一片不管我是谁都能包容、接纳我的天地，不需要刻意去讨好谁，就像师父告诉我们，打坐，观呼吸，观自己，关注当下。此刻，我真正地感受到了我自己。

打坐修行 | 图源@诺那塔院

后来我在华经阁翻看一行禅师《正念的奇迹》，里面写到：你在吃饭的时候，就专注吃饭，当下吃饭是你最重要的事情，你在洗碗的时候，就专注洗碗，当下洗碗是你最重要的事情。这是活在当下，在塔院的日子让我学会将其贯彻于生活。

某次早斋，师父带头唱起经文，梵音响起之时，我的眼泪夺眶而出，感觉自己从不曾这样，用心对待过一蔬一饭。

我总是在向前奔跑，想着下一站在哪里，却忘记了为什么出发。 2021年对我来说是一个转折点。经历2019年从三甲医院掉落到基层卫生院，而协和的同学已经读研结束，进入杭州三甲医院工作，巨大的落差感向我袭来， 我几乎每天都在哭，哭自己的不努力。我的人生已经触底，需要一个机会来证明自己并不是无能。

正值新冠爆发，我一边进行防疫工作，一边备战考试，最终拿到了国内top3医院的研究生录取通知书。我第一次远离南方的老家，前往北京求学。那会我同步接触佛学，最先学的是接受无常，在此之前，我的人生并无太多起伏，而北京研究生生活，打破了这场平静。

文献查找管理、论文写作投稿、ppt制作汇报、科室的工作流程……一切的一切都等待着去学习，我第一次感受到自己如此的匮乏，就如同房子着火了，但我还没有学会使用灭火器。痛苦不堪的时刻，我选择回到塔院，在打坐中回归自我，在与师兄师父的聊天中获得开悟。

当下这个时代，我们在现实生活中或主动或被动的内卷，身心俱疲，仿佛被贴上了不优秀不配活的标签。但寺庙没有这些，大家没有身份之别，无论领导还是职场小白，都互为师兄。普茶夜话期间，听着大家的困惑，你会发现，其实自己并不孤单。

师父给我取法名“正诚”，出自成语大医精诚，他对我说：“生病很痛苦，请多帮帮他们。”回忆学医十年，迎接新生的激动，病人重返健康的喜悦，还有抗疫时期同行们坚定的背影，我想这或许就是医生的意义。 身负重担， 救死扶伤， 与死神赛跑，很酷。

25岁辞职后，我去了寺庙

@顾一水，26岁，公司职员

2021年前往五台县河口观音庙，目前去过1次

2021年初，25岁的我辞去了毕业后的第一份工作，经历了放松，兴奋，无聊，最终1个月就走向焦虑。因为北京疫情而搁置的出游日夜辗转心头，在朋友又一次推迟后，我决定一个人旅行。各地紧张播报疫情状况，社交平台及时推送，开启了我寺庙义工的大门。

周四联系，周五买票，周六出发，目的地，五台山。

到达庙里已经下午4点，停顿妥当后便忙去点灯，晚上要来一位女施主，她是庙中常客，与丈夫在外共同经营生意，即使事务繁忙，仍常开车前来。点灯也有技巧，我第一次做不得要领，还烧坏了外套袖子。先摆好蜡台，燃一炷香，在观音前的长灯里浸满蜡油，火不易灭，逐次点起莲花灯。

不知时间过了多久，只觉周身温暖，脸面也被烤热。我似乎忘记这是伸手不见五指的重山，是离家百里的远庙，不知为何在此，只是看着观音，一一点灯，直到有一位女施主欢喜地叫到“呀，这有个小姑娘，我来帮你。”

来人性格爽朗，边点灯边与我说话，说她前几日的梦。梦里她与一群不认识的女孩子把酒言欢，谈天说地，吃什么说什么早已模糊，只记得有个女孩说“我是北京的，以后我们再一起玩。”她醒来感觉十分快乐，于是心心念念要来上柱香，但今日才得空。

寺庙的大师父不知何时进屋来，听了这一段笑说，“阿弥陀佛，旁边帮您点灯的女孩儿，正是北京来的。”

我回看女施主诧异的脸，人海茫茫，或许有因果，我翻山越岭而来帮她点灯，与她见上一面。窗外五台山静谧无声，却好似与我道：“欢迎你来，我为你高兴。”

其实前往寺庙并非一时兴起， 我曾在西安过门三次被问“来者是谁”，次次如钟，踏入最后一道门时，吟唱声起，我想信仰生生不灭应有一种力量。人生低沉时，苦思不得，便更对这神秘力量升起敬意。

我脑子里闪过两段回忆。2018年某日下班晚归，思绪被工作拉扯，身体因疲惫放空，路过学校时停下了脚步。彼时刚从学校毕业， 从利益场中突然见到学生身上隐藏的希望，我开始思考工作之于我的意义。那个夜晚连接了2015年的一个冬日午后，假期实习被指着鼻子骂，成为别人发泄不满的工具。我在公司18层的窗口，退后一步躲避那一年的最强寒流。

活着是什么？会怕冷，想退后。

前往寺庙的时候，也是一个寒冷的冬日。我和师兄踩着雪，欣赏八十八佛。作为过路人，我念不全他们的名字，师兄见我不能定心，说到：“念不出字没关系，不了解也没关系，你来了他就知道了，虔诚走过也是福报。”

我不再纠缠形式，走过一个个佛龛细细打量，不知什么时候，平台上只剩我一个人，身后是一地融化的缤纷，前方的雪则平整干净，无人踏足。或许，做人看不开就做雪吧，落在哪里，经历了什么，不如就用这足迹唱首歌。

河口观音庙 | 图源@顾一水

在寺庙里过Gap year

@走走，24岁，自媒体从业者

2021年前往庐山诺那塔院，目前去过2次

塔院是我做义工的第二站，上一站是在北海涠洲岛的酒馆。

一部分人刚毕业进入职场总会心理不适，我就是这类人。理想与现实的不匹配，让我对生活失去耐性，有一种自己不应该在这里，想要逃离的冲动。寺庙生活，是我给自己生活的另一种可能性。

从北海坐卧铺到九江火车站，再乘坐大巴抵达小天池，诺那塔院的寺门就在台阶之上。寺庙 规模不大，4座殿堂，一座3层的寮房，小小的天地，却有很多事情等待去解锁。比如在三楼的藏经阁看书，跟师父师兄一起聊天，去小天池或者无住亭上转悠，又或者下山行脚休息时在庐山四处溜达，当一个闲人。

庐山诺那塔院 | 图源@诺那塔院

我最喜欢的还是午休躺在寮房的床上，要么静静听风经过悬铃的声响，要么阴天看云雾透过门窗入室，屋内外浑然一体。寺庙里的时间悠长，连云雾也飘得缓慢。这里似乎有一种神奇的魔力，20出头的年轻人或者沉淀过后的中年人，无论之前是什么生活状态、什么性情，在塔院都会慢下来，收起防备，无阻碍地与他人交心。

用玄乎一点的话说，这里，可以让灵魂醒来。

一开始面对殿堂、佛像，我学着师兄们的样子合掌行礼，但却是随波逐流的无意识，找不到拜佛诵经的意义，心里总归不舒畅。后来每次斋饭后我渐渐主动合掌，不是我信佛了，而是化被动为主动，自生坦然心。

庐山上物价不低，寺院免费供给义工一日三餐、居所安稳；师父跟师兄们安排活动，传法解惑；佛也不是冰冷雕像，他温和伫立在庙堂里，陪伴人们生活，就好像一位长者，随时等着答疑解惑，指引人心向上。

我看不到利益所求，皆是真心善意， 所以合掌感恩；因诵经声、钟声悦耳，集体氛围让人舒畅，所以心生欢喜，主动积极，不觉得枯燥。从前我常常觉得自己不够快乐，在塔院，我找到了让自己舒服的生活状态，哪怕未来是如此的遥远缥缈，也能使内心坚定不移。

就像是度过了一段Gap year，从日常抽离，通过对周围人的观察和自己的内观，整理状态和方向，然后投入更好的新生活。离开塔院的日子，我学会了做好眼前的事，多尝试自己感兴趣的事物，每天都用积极的心念，让自己快乐。

如一行禅师所说，修行并非关于抵达哪里或成就什么，修行本身就是我们正在寻求的那份喜悦与安详。修行即是目的地，快乐地安住当下于我们每个人都是可能的。

敲钟诵经 | 图源@走走

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