人生要经历很多分别和痛苦，若是能自己选择结束自己生命的时刻，这是种什么感受？
这个话题有些老生常谈，相信诸位也并不陌生，从上个世纪七八十年代开始，“安乐死”就被提上日程，生活中更是出现了不少相关的事实依据。
死亡不必期待，安乐死恰恰能给予死亡希望且隆重的选择。
对于“小部分生者”而言，活着本身就是种“痛苦”，求生看似是本能，可人都到了生不如死的时刻，他是否有权利去做其他选择？
当然过程中会碰到无数因素左右，比如与医学道德不符，这是最常见的说法依据。
人命贵于千金，即便遭受肉体和精神的双重折磨，救治病人是医生的天职，谁愿意看到一位本能留于人世的生者告别这个世界？
其次，这与人人都该践行的孝道文化不符。
即便老人再怎么宽慰，即便自己有再大的负担，可百善孝为先的传统依据摆在那里，谁愿意让自己背上“大逆不道”的骂名？
好死不如赖活着，这或许是生命的重量，奈何总会有“另类者”的出现，比如北大教授夫人陈司寇，96岁高龄绝食4天只为结束性命，死前留下的几句话惹人深思。
充实人生
陈司寇1921年出生在江苏，家中有3个哥哥姐姐，每个人都很偏爱她。
物资匮乏的年代，全家人能够勉强维持生计，虽然不易但感到幸福，谁曾想陈司寇5岁时母亲被疾病夺去性命，孩子们的生活从此蒙上一层阴影。
看着父亲日夜操劳，陈司寇的心里很不是滋味，这也有了与自己年龄本身并不相仿的成熟。
读书是改变命运的唯一出路，到了上学的年纪她没有半点松懈，最终以优异的成绩考入到国内顶尖学府——北京大学，从事教育专业的学习研究。
在这里，陈司寇碰到了相守一生的伴侣，即赵宝煦。
两个人的经历有些相似，无形中便有了共同的话题，他们互相鞭策着对方，促使彼此变得更加优秀，这或许才是最好的另一半。
大学毕业后，陈司寇实现了个人梦想——政治老师，只为帮助国家培养更多优秀的学子。
赵宝煦则收到了留校任教的邀请，先后任职研究院、学会顾问等职务，向全国各地输送了无数顶尖人才。
二者在各自的岗位上发光发热，虽然见面的机会不多，但并不影响彼此的感情。
中间他们生儿育女，平淡幸福的生活，一直持续到2012年，丈夫赵宝煦因病辞世，留下陈司寇老人独自过晚年。
老人如宝，最怕孤单，儿女们决定将母亲接到身边居住，后者从来没有表示过同意。
理由很简单，自己身体健康，做饭洗衣均不在话下，把自己接过去，这不是添麻烦吗？
话并不无道理，奈何年龄增长，还是会有意料不到的事情发生，为了最大限度地保证母亲身体健康，子女们为她请了个保姆，在陈司寇生活同时，兼顾保洁的工作。
留下箴言
即便如此，子女们还是不放心。
工作之余只要有时间，他们就会轮番看望，陈司寇见来得频繁便进行了批评：你们不用老来看我，两周来一次就够了，我又不是弱势群体，没那么可怜兮兮等着你们关怀。
子女们又气又想笑，却没有任何办法。
如此乐观豁达的人生态度，引得了无数旁人的追捧，相关人士还曾专程进行采访。
从事教育工作大半辈子，陈司寇在言谈方面能力很强，谈及为何活得这般透彻，她谈到了两方面的原因：
首先，人在不同的阶段要为自己树立不同的目标；
比如青年时期要学习，中年时期要努力赚钱，晚年时期只需享受生活，没有了心里负担，自然不会有心忧之事，这又何愁接下来的人生不快乐？
其次，在晚年时期尽量争取走得快一点。
笔者内心尤为不解，陈司寇老人却将其当作箴言奉上，在她眼里岁月不饶人，机能衰退必然会带来病痛折磨，自己需要做的就是减少病痛。
这样不会为子女留负担，不会让至亲感到痛苦，自己更是有了“高质量的晚年生活”。
至于如何减少，这就需要去读书阅报，比如看一些相关书籍，能自行进行调整的就调整，调整不了的再想其他办法，若是稍微有点不舒服就折腾，好好的身体反而因为折腾累病了。
生命本来就会走向终点，这都是早晚之事罢了，谁愿意看到因为自己而拖垮整个家庭？
陈司寇老人在临终之际，对曾经的言语进行了最真的诠释。
2017年，96岁的陈司寇感到身体达到极限，将自己整理得干干净净后，毅然断食4天，体面地离开了人世……
笑侃人世间
人生如白驹过隙，转眼间就到了生命的尽头，如何生如何死，至今没有相关定论。
与其把老人送去医院进行过度治疗，看着她受那种没有尊严的痛苦，倒不如让老人在临终之际拥有自己的选择，通过特别的方式平静地走完人生最后的历程，这又何尝不是一种享受？
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