作为我国四大名著之一,《三国演义》无疑是一部非常优秀的文学作品。
罗贯中先生以东汉末年至晋初的历史为小说背景,讲述了东汉末年魏、蜀、吴三国鼎立的时代中无数英雄豪杰、能人志士的精彩故事,描绘了官渡之战、赤壁之战等波澜壮阔的知名战役,对后世产生了超乎想象的影响,也让这个时代无数猛将贤臣名垂千古。
三国的故事已经走出国门,这批人的声名也远传海外,比如诸葛亮就曾经登上日本人票选的最崇拜的中国人榜首。
然而,《三国演义》毕竟只是一本小说而非史实,于是我开了一个系列专栏:《三国演义》抹黑/洗白记,一起来聊聊那些对比真正的历史,在小说中被洗白或抹黑的人。
抹黑篇的第二个人,聊聊一个颇有争议的人物,后主刘禅。
《三国演义》中的刘禅
刘禅生于207年,字公嗣,但小名“阿斗”更广为人知,是三国时期蜀国的第二位皇帝。罗贯中的重心放在三国前期,所以刘禅在小说中出场很早,但占的篇幅并不算多。
在《三国演义》中刘禅第一次出场是在建安十三年的长坂坡之战中,那时的他还是一个嗷嗷待哺的婴儿。此时曹操大军南下荆州,刘备无力抵抗不战而逃,逃亡途中甘夫人带着刘禅在乱军中走散,赵云百万大军中七进七出,最终救出了母子俩。将刘禅报给刘备时,皇叔直接将刘禅丢在地上,说“为熊孩子,几乎折损我一员大将”!刘备摔阿斗 —— 笼络人心的典故就是从这里流传的,是不是真的收买人心暂且不论,但当时的刘禅还在襁褓中,却被自己爹这样怪罪,着实属于天外飞祸了。
公元223年,刘备为替关羽张飞报仇,亲率大军进攻东吴,却被夷陵一场大火烧断退路,在白帝城去世,16岁的刘禅继任为蜀汉第二代皇帝。在诸葛亮去世之前,刘禅遵循父亲“与丞相从事,事之如父”的遗志,将国家大事全权交给了诸葛亮。诸葛亮去世之后,他继续当着甩手掌柜,先后任命蒋琬、费祎、姜维接手国家事务,自己跑去宠信宦官黄皓。
往后《演义》小说里关于刘禅的记载就是各种宠信宦官,昏庸无道,不断拖姜维后腿。公元263年,司马昭派邓艾,钟会出兵伐蜀,刘禅与大臣商议之后决定投降曹魏。随后他被封为“安乐公”前往洛阳。
在一次宴会上,司马昭让侍女表演蜀汉的歌舞,其他蜀国的旧臣触景生情暗自落泪,只有刘禅听得很开心,司马昭便问他:“你不想念蜀国吗”,刘禅稍稍思考便说出了那句让他遗臭千年的话:“此间乐,不思蜀也”。
刘禅就此获得“扶不起的阿斗”称号,与“何不食肉糜”齐名,一同成为草包皇帝的代表,几千年来后人教育皇子时都会拿他作为反面教材。
然而近年来,却出现一些为刘禅辩驳的声音,很多人给了他极高的评价。
当代评价
这些捧高刘禅的人是有理有据的,这些辩护之词主要集中在三个方面:
第一,刘禅是一个能安邦定国的守成之君
刘禅16岁即位,到263年投降曹操,其在位的41年时间中可以分为诸葛亮去世前和去世后两个阶段。诸葛亮去世前他听从刘备遗志,将蜀汉大事全权交给他,所谓“事无巨细,咸决于亮”;而诸葛亮去世之后,刘禅在内先后任用蒋琬、费祎等人,在外全力支持姜维北伐,自己也不作死,除了晚期宠信黄皓,在用人方面几乎没有黑点;而且他宠信黄皓也没有到失了理智的地步,在黄皓跟姜维对立的时候也能在二人中间起到平衡之用,并未因为亲信小人而残害忠臣。
因此不少人认为,蜀国的最终灭亡并非刘禅一手导致,如果他不是生在飘摇的乱世而是生于盛世,大概率是能当一个太平皇帝到老的。
第二,刘禅礼贤下士,常有仁慈之心
这条论据说起来还出自诸葛亮,他对刘禅的评价就是“天资仁敏,爱德下士”,从刘禅当皇帝的几十年间来看,这八个字也确实担当得起。他一直都给予臣子充分的信任,对下人也不严苛。马谡失街亭,诸葛亮自求降职,刘禅安慰他“胜败乃兵家常事”,诸葛亮去世后,刘禅几度哭晕,还亲自挂孝三日。
而诸葛亮死后,刘禅主张休养生息,几次大赦天下,还降低了对外战争的频次,他掌权的29年里几乎没有大的叛乱,蜀国百姓也过上了乱世中难得的安稳日子。
第三,刘禅是一个识时务者,能够保全家国
公元263年邓艾、钟会出兵讨伐蜀国,刘禅经过一番考虑,做出了投降的决定,于是不少人将此举解读为“为了蜀汉九十多万百姓”的无奈之举,适时的投降,保全了蜀国百姓。
还有绕不开的“乐不思蜀”事件,不少人认为这是刘禅清楚知道复国无望、不愿为自己和蜀国旧臣们引来杀身之祸的障眼法,并将此事与刘备的“惊雷失筷子”相提并论,由此推断刘禅乃大智若愚,有大慈悲之人。
然而真实的刘禅当真是这样一个睿智知进退、有城府的明君吗?
真实历史中的刘禅其人
首先明确的一个点是,刘禅绝非一个白痴:一个能稳坐地位四十年没有出大过错,且国民安居乐业、国亡时也没有发生大屠杀事件的君王,怎么可能是一个毫无头脑的人?况且他虽然大权下放,但还是做出了一些行之有效的决策,比如分散相权、克制北伐。因此捧刘禅的人并没有说错,以他的才能倘若在盛世,确实担得起一个守成之君。
其次,蜀汉亡国刘禅并不能担全责,他是亡国之君不错,但自三分天下的那一刻起蜀汉各方面都远逊于魏国和东吴,灭亡是早已注定的结局,不然何以诸葛亮这个旷绝古今的天才,竭尽一生北伐,也没能救回蜀汉;
最后,刘禅只是个有脑子的正常人,而不是像部分人认为的那样是一个大智若愚的人,他在任前期确实都用对了人,但不管是诸葛亮、蒋琬,每一任宰相都用到死,后期又宠爱黄皓,与姜维离心,这些行为确实不似一个有主见、能明辨的君王。
而觉得他投降是为百姓、“乐不思蜀”的言论是忍辱负重的想法则大可不必了,因为史书中他投降时并没有任何向晋朝求情保全蜀汉百姓的说法,至于“乐不思蜀”的言论,只是一个正常人身陷囹圄时为了自保,出于一点点小聪明所说出的话,与韬光养晦实在是扯不上关系。
结合正史和小说来看,比起大多数亡国之君,刘禅不是一个真正昏庸无道、贪图享受的人,而是一个无大才华,但有脑子的人。
他也确实是一个文学作品的被牺牲者,罗贯中在写《三国演义》时倾注了大部分笔墨去塑造、神化诸葛亮的形象,那么诸葛亮也好、他的继任姜维也好,自然不可能去背起蜀国灭亡的责任,那么没有太多建树、又有一些黑点的刘禅自然就成了最佳人选,再加上“乐不思蜀”,才挂上一个草包皇帝的标签再无洗白的可能。
当然刘禅不是唯一的倒霉蛋,隔壁的周瑜就比他更惨一些,感兴趣的可以看看抹黑记的另一篇文章:《三国演义》抹黑记:国士无双真英雄,却成为心胸狭隘的反面角色。
刘禅翻案至此也就差不多了,至于那些夸他为一代明君的话,还是算了吧。
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