夏朝文字你眼前：二里头陶尊刻文，记录3800年前「酒曲发酵要诀」

河南洛阳偃师二里头遗址，约公元前1900～前1600年，被中国考古界公认为夏代中晚期都城斟鄩。2019年更是堂而皇之冠名为『二里头夏都博物馆』，尽管网上非议声音不小，但还是我行我素，岿然不动！

不过，按恩格斯及夏鼐的【文字、城市和青铜器文明三要素】，似乎二里头夏都还很不够格啊？因为还没有公认的文字材料出土。

夏商周断代工程首席李学勤教授，面容坦诚道：“二里头遗址目前出土了28个陶器刻符，都位于大口陶尊或折沿盆的内壁处。考虑到年代更早的龙山文化时期，如山东丁公陶文和龙虬庄陶文，它们可确定是文字。那么，对于仅发掘了5%的二里头古城而言，早晚发掘出文字是必然的！”

二里头有文字，陶尊刻符破解成功

28个陶文且不提，二里头夏朝是有文字的，它们就大喇喇地摆放在你眼前。不过，中国考古专家不认识，100年来就“符号符号”地一直叫。

社科院研究院王青，敢越雷池一步，撰写了冗长论文，誉称为『神灵文』或“臣字眼”，关于这个分期还不详的陶尊肩部奇异刻符。

▲1981年，二里头遗址出土编号为81yLⅢT22⑤：2的陶尊肩部发现一个“刻画符号”

李学勤先生在《二里头陶器的一个奇异符号》一文里指出：“这个符号的形状很特别。它是由圆转流动的弧线构成的，右端呈略向下弯曲的尖角形，左端为向下卷勾的螺线形，图形中央有一圆点。”(《华学》第二辑)由此可见这个“奇异符号”构形的基本特征。

本人以上古文字识读，成功破译了这个陶尊肩部奇异刻符，记录了『焖饭变酒曲』的专业里坊秘技。请师友们赏评：

▲【归藏文字告白：『房屋封闭严密，连续不断焖，饭可以变酒曲。』】按中国传统粮食酒工艺，原料混合，踩曲之后，就轮到酒曲发酵了。不过，发酵酒曲也不是可以随随便便成功的，也有相关技术要领和细节要重视到。

比如曲房技术要点：1.曲块发酵的房屋称曲房，要求封闭严实，不能透风，大小视曲块的数量而定。将制好的曲块，一层一层码放于曲房内，两层间以细竹篾垫起来，曲块间相隔2cm，便于空气流通，以免烧曲。常温下，自然发酵，需要28天……

▲笔者此前曾破译过一个褐陶罐刻文，据民间收藏者称“是红山文化时期的”，归属一直存疑！不过，二里头遗址陶尊肩部奇异刻符【焖饭变酒曲】，倒是印证了古籍中【仪狄作酒】和【杜康作秫酒】等有关记载的可信性。

从今天起，河南洛阳可大声宣布：二里头古城夏都斟鄩是有文字的！但是请教师友们，二里头该款陶尊，还在其它遗址出土过吗？或许“它”指明了夏朝分布的线索。(未完待续)

部分图片来自网络，侵删。破译太烧脑，期盼您的关注，感谢分享、点赞、评论和转发