道之道阅读：2022年09月26日

一阴一阳谓之道上善若水水利万物而不争

周易第四十五卦

泽地萃 兑上坤下

鲤登龙门之象　精英荟萃之意

编码：011000(鲤鱼化龙,中吉卦)

卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。

推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。

大象：泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。

运势：吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。

爱情：可喜可贺之吉象。

疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及咽喉之病变。

失物：多半能失而 得。

诉讼：宜解不宜结。

周易卦爻辞原文

萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。

六二：引吉，无咎，孚乃利用 。

六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

九四：大吉，无咎。

九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。

上六： 咨涕 ，无咎。

周易卦爻辞解文

萃卦象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉祥如意，利于前去行事。

象曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。

象辞说：萃卦的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。

初六，如果对神灵的一片诚心不能始终如一，各种乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇到灾祸。

象曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。

象辞说：“各种乱子就会发生而凑到一起”，不是由于别的原因，主要是因为内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。

六二，引退谦让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即使举行微薄的禴祭（即春祭，古代四季祭祀之一）也能带来吉祥。

象曰：“引吉无咎”中未变也。

象辞说：“引退谦让会带来吉祥，没有灾难“，这是因为该爻位置居中而适当，当会聚的时候，它既不偏不激也不过于保守，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够谦让而逢凶化吉。

六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干什么都不会顺利；前去行事不会遇到灾祸，只有一点小小麻烦。

象曰：“往无咎”，上巽也。

象辞说：“前去行事不会遇到灾祸”这是因为遇到居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能表现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。

九四，只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾祸。

象曰：“大吉无咎”，位不当也。

象辞说：“只有在大吉大利的情况下，才能够没有灾害”，这是因为所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在大吉大利的时候才可以避免受害。

九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇到灾难，但也并没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长如果能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就可以避免因做错事而引起的后悔。

象曰：“萃有位”，志未光也。

象辞说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向得到了发扬光大，还需要修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。

上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇到灾祸。

象曰：“齐咨涕洟”，未安上也。

象辞说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是因为虽然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。

卦爻辞注解

萃卦：祭祀，王到了宗庙。见大人有利，通顺，占问有利。用牛祭吉。有所往有利。

倒数第一阴爻：有俘虏，没有结果，（跑了）。是乱是聚，而呼号。（捉到了），一屋子人都笑，不用 。出去，无害。

倒数第二阴爻：长期吉，无害。诚信是有利于春祭。

倒数第三阴爻：聚会者，叹息著，无所利。出去无害，有小的艰难。

倒数第四阳爻：大吉无害。

倒数第五阳爻：聚集有地位的人，无害。（志趣没有光明），不够诚信。（但刚而正位），占问大事而长期无悔。

最上阴爻：叹气流泪，无害。

卦爻卦辞诗

泽地萃

聚水成潭万事亨

君王得势庙登临

勇往进取求者利

厚牲祭祀遇贵人

萃卦的互卦是风山渐

（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第45卦萃卦的变卦有六个，分别是：

泽雷随（动初爻）、泽水困（动二爻）、泽山咸（动三爻）、水地比（动四爻）、雷地豫（动五爻）、天地否（动上爻）

萃卦的错卦是山天大畜

（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

萃卦的综卦是地风升

（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

世界避孕日

每年的公历9月26日

中文名:

世界避孕日

节日时间:

9月26日

愿景:

建立一个没有意外妊娠的世界

属性:

国际性纪念日每年9月26日为世界避孕日。世界避孕日是一个国际性的纪念日，旨在提高年青人的避孕意识，促进年轻人对自己的性行为与生殖健康做出负责任的选择，提高安全避孕率，改善生殖健康教育水平，从而促进年青人的生殖健康和性健康。

2009年中国首次加入世界避孕日的宣传活动，并提供了世界避孕日中国官方网站支持。

世界避孕日的设立有何必要？

数据显示，我国每年人工流产900多万人次，意外怀孕和人工流产低龄化的趋势非常显著；而当前不孕不育现象大量增加，很多是由于经历过人工流产甚至多次人工流产，造成后来受孕困难和妊娠风险的增加。

道是自然规律本体德是道在人的身体表现

道德经第四十五章

【原文】

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

【译文】

“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

有大成就之人，似有缺陷（因为大智者，持守大道，返朴归真，天人合一，面对其大无外，其小无外的大道，总是感觉自己的智慧不足。），因此其用不弊。这里的“大成若缺”、“ 大盈若冲”、“大直若屈”，“大巧若拙”，“大辩若讷”，都是持守大道得道的一种体现，“其用不弊”，“ 其用不穷”是道的本原。

“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”

清静能够胜烦躁，寒冷能够克酷热，清静为天下之正（正道，人间正道是沧桑）

甚爱必大费多藏必厚亡知足不辱知止不殆可以长久

《论语》八佾（yi）篇0306句

【本篇引语】

《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

【原文】

季氏旅①于泰山，子谓冉有②曰：“女③弗能救④与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放⑤乎？”

【注释】

①旅：祭名。祭祀山川为旅。当时，只有天子和诸侯才有祭祀名山大川的资格。

②冉有：姓冉名求，字子有，生于公元前522年，孔子的弟子，比孔子小29岁。当时是季氏的家臣，所以孔子责备他。

③女：同汝，你。

④救：挽求、劝阻的意思。这里指谏止。

⑤林放：见本篇第4章之注。

【译文】

季孙氏去祭祀泰山。孔子对冉有说：“你难道不能劝阻他吗？”冉有说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山神还不如林放知礼吗？”

【评析】

祭祀泰山是天子和诸侯的专权，季孙氏只是鲁国的大夫，他竟然也去祭祀泰山，所以孔子认为这是“僭礼”行径。此章仍是谈论礼的问题。

知行合一在生活中行道悟道致良知无私的奉献

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年09月26日（农历壬寅年·九月·初一)周一//第3053天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享

仙言潮声

“宁心无一事，便到清凉山”，心若安宁，则万物从容。在面对人事繁杂时，保持一颗淡定从容的心，是做人的态度，更是人生的境界。人生一世，活的就是心情。人间最可贵的不是美丽的风景，而是欣赏风景的心。

美好的一天从性命齐双修 倍增精气神开始！

经典诵读

车马相交错，歌吹日纵横

——（魏晋）温子升《凉州乐歌二首·其一》

注解：威武郡的路上车马熙熙攘攘，歌舞整天响彻街市。

但能举用得才，虽是子弟及有仇嫌，不得不举

——(唐)吴兢《贞观政要·俭约第十八》

注解：只要能推荐任用有才之士，即使是自己的子弟或者有仇的人，都应该荐举。

人民早安

生活可能并不完美，但你的坚强、乐观、努力、勇敢却能让它熠熠生辉。翻过心上的坎，才敢攀登脚下的山；跨过心里的沟，才能逾越眼前的河。面对未知别害怕，你的每一次努力，都在增加面对这个世界的底气。早安！