丝绸之路上的宗教：伊斯兰教的极盛时期

上次我们聊到了在丝绸之路上，各种宗教彼此融合又相互竞争。佛教、琐罗亚斯德教都曾盛极一时。而基督教出现之后，几大宗教迅速被基督教压过风头。应该说几百年间，最炙手可热的当属基督教。盛行时期的基督教控制了大半个欧亚大陆。其中一个分支景教，当时在我国唐朝时期也曾经很有影响。然而，正当基督教准备一统欧亚大陆的时候。另外一支力量终结它的梦想，迅速崛起的伊斯兰教逐渐在改变着欧亚大陆上的思想。

伊斯兰教创立于公元7世纪，是三大宗教中出现时间最晚的。虽然来的晚，但是传播的最快。伊斯兰教创始人先知穆罕默德。按照伊斯兰教说法，先知默罕默德在公元610年得到了真主的启示。当时的先知是独自一人在麦加附近的一个洞窟中冥想。突然间，有一个洪亮的声音对他说，穆罕默德，你是真主的使者，我是吉卜利勒天使，真主有话要对你说。在随后的时间里，来自真主的启示就接踵而至。穆罕默德把真主的话一一记录了下来，这就是《古兰经》。

至此，伊斯兰教的教义就有了。有了教义就要把它传播出去。当时阿拉伯半岛上的老百姓过的很苦，连年战乱，民不聊生。这是一切宗教兴盛的基础。

这也不得不感叹，阿拉伯半岛实在是个兵家必争之地。小伙伴们看看地图就能发现，中东地区包括阿拉伯半岛在内的地理位置确实不错。这块地方位于欧亚非三大洲的中间十字路口。地理位置中心，往往也是交通中心。与此同时，这种地方也会成为各方争夺的目的地。欧亚非无论哪个大政权要崛起、要扩张，这地方就是个绕不开的战场。当时在打仗的是东西方两个比较有代表性的国家，还是萨珊波斯和罗马。双方的战争波及到了阿拉伯半岛。

阿拉伯人在丝绸之路上最重要的角色就是商人。这原因也不难理解，以为你阿拉伯半岛上多数地形是沙漠，缺水无法种粮食。于是很多人以做生意为生。战争是商业的天敌，仗一打，生意没法做了。生活水平直线下降。日子过的不好，对老百姓是坏事。但对宗教传播来说属于天赐良机。

因为人心里苦了，就会想一些平时不怎么爱想的深刻问题。比如，生是什么，死是什么？我这么苦是老天爷在惩罚我吗？世界会有末日吗？天下谁能拯救苍生？我有没有来世啊？等等吧。

思考和回答着这样的问题，一个个宗教蓬勃发展起来。当时在阿拉伯半岛上有各式各样形形色色的传教者。但穆罕默德的宗教最受欢迎。他宣扬说，只要追随他的教义，就能五谷丰登，生活会幸福美满。拒绝接受，就会遭受灭顶之灾。不仅土地一片荒芜，而且还会受到天谴。这种言论看起来很偏激，但跟基督教一开始宣扬的非常类似。基督教的观点是，“人人都是有罪的，信我者可以免除罪过。可以上天堂。而不信我的人，要看你能不能通过最终审判了。”

回头再看伊斯兰教的传播。《古兰经》是用阿拉伯文写的。但穆罕默德并没有被语言束缚。他在传教的时候，还使用了各种不同的语言。《古兰经》里有很多外来词汇，包括希腊语、阿拉美语、叙利亚语、希伯来语和波斯语。他能根据受众情况而选择不同的语言来传教，这一点说明穆罕默德非常有远见。他并没有把伊斯兰教局限为阿拉伯人的宗教。只要愿意追随他的教义。不管是谁，不管是哪个民族，都可以信伊斯兰教。这也为伊斯兰教的广泛传播奠定了基础。

因为教义得人心，迅速吸引了很多穷苦的人。却也让他遭到了权贵们的忌恨。

穆罕默德统一阿拉伯半岛

当时，穆罕默德传教的主要阻力在于传统权贵。这些人信奉传统的多神教。这些人控制了麦加圣地克尔白天房。在里面树立了很多偶像。这帮人呢也因此成为半岛上的宗教控制者，说一不二。现在穆罕默德推行一神教，而且说世间只有一个真神。追随他的人越来越多，再这样下去，权贵们就会失去自己的宗教地位。他们自然要反对穆罕默德。

于是这些人开始迫害穆罕默德以及他的追随者。穆罕默德只能逃离麦加。在公元622年，他逃到了麦地那。这件事叫希吉拉。此前，我们国内把这件事翻译成“徙志”。这不仅是伊斯兰教发展的转折点，也成为了伊斯兰历的元年。

在麦地那，穆罕默德创立了一种全新的宗教和群体认同。当时的阿拉伯半岛上，并没有统一的国家。只有一个个不同的部落。穆罕默德的目标就是把这些部落团结起来，打造一个跨越语言界限的组织，他强调求同存异的宗教环境。虽然他有雄心壮志，但一开始的发展并不是那么顺利。

那些权贵没有放过他，派出了一支军队进攻麦地那。准备要除掉他。他只能兵来将挡水来土掩。当时穆罕默德和他的信徒人数非常少。敌人的势力也很强大。但没想到经过交手，穆罕默德的人马以少胜多，赶跑了敌人。很多人相信他真的得到了真主的庇佑，于是纷纷转入他的旗下。关于穆罕默德初期经常能够打赢胜仗，伊斯兰教解释为“得到了真主的启示”。关于这一点，博主的一些粗浅思考认为这与穆罕默德本人的一些思维观念有很大的关系。穆罕默德在教内被称为“穆圣”，他本人的综合素质应该是毋庸置疑的。而且他有一些超前观念，比如广泛吸收当时流传的各派教义的优点。还有，在伊斯兰教创立之初就迅速的选择了世俗化的路线。他本人不仅传教，而且是一名将军，也是一位治理地方的政治家。而且他对教众非常友好，比如允许他们袭击商队。他曾经派遣辅士们劫掠前往麦加的商队。抢来的东西归自己，这一点让教众很受用。教众跟着他有实际利益。这一点很重要，这是别人愿意跟随他的根本。

话说回来，战后，权贵们只能和他签订一个合约，规定双方停战十年。这样一战使得皈依伊斯兰教的人数越来越多。这个组织需要选定一个城市作为伊斯兰的宗教中心。要选圣城耶路撒冷？还是穆罕默德所在的麦地那？他选择了最初传教的地方，麦加。他告诉大家，今后大家要朝圣要对着新的圣地，麦加。号召大家去克尔白天房朝拜。

他宣布，克尔白天房里面的一块石头就是伊斯兰教的圣物。

为什么要选定麦加？

小伙伴们可能有点纳闷了。“穆罕默德不是被权贵们赶出麦加了吗？那些人不是还要杀他吗？为什么穆罕默德这么宽容大度，不计前嫌”这就是他作为一个成功的宗教领袖的胸襟、气度和眼光了。克尔白天房原本就是阿拉伯半岛上的宗教中心。现在伊斯兰教指定这为圣地，既能够继承伊斯兰教的历史传统。又方便去同化其他的信徒。

此外，赋予麦加圣城的地位，也能让这成为首屈一指的中心城市。来的人多了，当地人也能得到世俗的好处。这样一来，当地权贵们对穆罕默德的敌意也就慢慢缓和了。

630年，穆罕默德率领众多信徒抵达麦加。那些迫害过他，想杀他的那些权贵们竟然也都皈依了伊斯兰教。就这样，穆罕默德把半岛上不同语言、民族和信仰的人都团结在了伊斯兰教的旗帜之下。

在此前争斗不休的阿拉伯半岛，第一次实现了统一。

伊斯兰教扩张和阿拉伯帝国建立

大后方安定了之后，穆罕默德把目光指向了扩张。第一个目标是萨珊波斯。这个帝国看起来庞大，实际上却很虚。东罗马是穷兵黩武，实则也是外强中干。

当时也该萨珊波斯自己倒霉，内乱不断。动荡不安。短短四五十年间，竟然有6个国王两个皇后先后掌控政权。这是宗教扩张的天赐良机。穆罕默德派遣军队进攻萨珊波斯。一路上战无不胜、攻无不克，占领下很大一片土地。

为什么阿拉伯军队这么骁勇善战？虽然阿拉伯士兵历史上也有擅长作战的名声。不过更重要的在于一点，穆罕默德很擅长鼓舞士气。他承诺说：从敌人那缴获的战利品和财富全部归将士们所有。这是穆斯林得以迅速扩张地盘的一个重要原因。这个宗教就像一个巨大的黑洞，把宗教之外的东西迅速的吸进来。

除了物质奖励之外，还有精神激励。把伊斯兰教教义传播到更广的地方去，让更多人聆听真主的教诲。这也极大激发了将士们的宗教热情。公元632年，穆罕默德去世的时候，阿拉伯帝国已经初具规模。接下来的军事扩张使得它所统治的面积进一步扩大。

由于阿拉伯帝国的创立离不开伊斯兰教。我们也叫它为“阿拉伯伊斯兰帝国”。

在阿拉伯帝国的统治下，其他宗教的生存状况是怎样的呢？

比如，在中东地区很多人信仰的犹太教。还有之前风靡一时的基督教呢？

以现在的状况给人的印象，基督教和伊斯兰教感觉像水火不容。但在过去很长时间里，这两个宗教相处的还不错。

先说犹太教和伊斯兰。虽然说近几十年犹太人和阿拉伯人打的你死我活。但在宗教诞生之初的很长时间里，犹太教和伊斯兰教的关系应该说相当不错。穆罕默德刚逃到麦加的时候，就获得了当地犹太教领袖的大力支持。双方不仅结成了防卫同盟。而且双方达成了协议，犹太人的生命和财产将永远受到穆斯林的尊重。犹太教和伊斯兰教需要互相帮助、携手共进。这个协议看来还是非常友好的。

犹太教为啥对伊斯兰教这么友好？因为穆罕默德的教义看起来和《圣经》旧约有着颇多共通之处。比如要敬奉先知亚伯拉罕，承认耶稣是救世主。这些基本的认同上，双方有一定的一致性。阿拉伯军队扩张的时候，犹太人也曾一路协助，出钱出力。有了犹太人的协助，阿拉伯军队扩张也更容易了。他们迅速的扩张到了巴勒斯坦、叙利亚这些中东地区，并开始向北非扩张。

那伊斯兰和基督教当年的关系如何？跟犹太教差不多，可以说一团和气。双方也有一定的共同语言。比如，都反对多神论、反对偶像崇拜。《圣经》中许多重要人物，比如摩西、诺亚、约伯、撒迦利亚等等，在《古兰经》中一样出现过。只不过换了名字。摩西在伊斯兰教中被称为穆萨。诺亚在伊斯兰教中称为努哈，都是一个人。这让基督徒很有亲切感。

不管是基督教还是伊斯兰教，其实都起源于同一个古老的民族。这就是闪米特人。应该说，出现在丝绸之路上的这几个宗教基督教、犹太教、伊斯兰教本来就有着非常相近的起源。最晚出现的伊斯兰教和阿拉伯帝国很聪明的利用了这个优势。

阿拉伯帝国每征服一个地区，就在当地签订和平协议。在当地施行宗教宽容政策。原来的法律系统和社会习俗都会保持不变。他们既不乱杀人，也不屠城。居民们只要交一些人头税，你该干嘛就干嘛去。

更值得一提的是，阿拉伯人征服了萨珊波斯之后，他们征收的人头税比之前的萨珊波斯还便宜一些。这收复了萨珊波斯人的心。在征服地区他们连当地的官员都懒得换，谁只要效忠阿拉伯帝国，就继续当你的官。这些开明政策让阿拉伯人的出征变得非常顺利。

他们灭掉了萨珊波斯之后，来到了和中国势力范围的交界处了。

历史的转折点：怛罗斯战役

阿拉伯帝国扩张到中国势力范围的朝代是我们这的唐朝时期。这场战争发生在公元751年，属于玄宗李隆基时期。地点在中亚的哈萨克斯坦那一带。这就是怛罗斯战役。

东西两大文明进行了一次剧烈碰撞。这场战争的具体起因其实不重要，因为从局势来说，中亚这片区域属于两大帝国扩张志在必得之地。遇上了，就只能正面较量一下。

当时，唐军是3万人，加上仆从国的军队4万，一共是7万人。这些人由一代名将高仙芝率领。阿拉伯军队将近10万人。应该说从人数上还不输给唐。双方大战5天。由于仆从国军队临阵叛变，唐军大败，最后逃回去了几千人。

这场战役具有决定性的意义。战役之后，唐随即赶上安史之乱，国力一落千丈。后来连对西域也失去了控制力。遑论中亚。对这一带，中国失去了控制力和影响力。其实小伙伴们可以看看，这一带几个斯坦国家其实没有什么中国文化的影子。那边民众的生活和我们的习俗也没什么联系，相差很远。应该说，我们的势力范围没有扩张到那。这从国名就能看出来，“斯坦”来自于波斯语。意为“国家”。一般意义上来说，国名带“斯坦”的都是伊斯兰的势力范围。

阿拉伯帝国成了整个中亚的霸主。这个战役影响非常深远，至今中亚很多国家都信伊斯兰教。包括塔吉克、乌兹别克、阿富汗那些都是。这就是这场战役的后续影响。如果唐朝打赢了怛罗斯战役，那从国名到那边的人名，人们的生活习俗应该都不同了。

占领了中亚之后，阿拉伯帝国也不太敢往东扩张了。毕竟唐朝太远，山川险要。雄伟的喜马拉雅山，帕米尔高原，都是我们的天然屏障。为中华文化抵挡了不少外来侵略。而且当时的唐王朝余威犹在，势力仍然强大。这时候回鹘和吐蕃崛起，风头正盛。他们成为了阿拉伯帝国新的对手。阿拉伯势力的东扩也就止步于此。

这个阿拉伯帝国极盛时期有多大呢？东起中亚，南抵撒哈拉沙漠，北达高加索，西至伊比利亚半岛。这真是一个很庞大的帝国。

经过了这一段飞速的发展，伊斯兰世界和基督教世界终于可以平起平坐，成为了主宰欧亚大陆的两级。那会欧洲正在黑暗的中世纪。而当时对伊斯兰文明来说，却是他们历史上的极盛时期。在那段时间应该说，世界的最繁华之都，不是长安、罗马，而是阿拉伯首都巴格达。当时的巴格达可有着堪比纽约的国际地位，是权力、富足和威望的象征。也是整个伊斯兰世界的宗教经济政治中心。

小伙伴们小时候应该都读过《一千零一夜》。故事里面很多的主角，都是商人。应该说，阿拉伯人有着长久的经商传统。整个帝国当时也是相当富足。当时埃及的无花果、伊朗的藏红花、沙特的椰枣等等物产源源不断的流向世界各地。还有很多阿拉伯商人来到了中国。著名的卜寿庚家族就是其中之一。

帝国权贵们有了钱之后也供养学术。他们把学者供养到皇宫，学者们就在那研究学术，也有人收集此前希腊文明的很多成果。相比而言，当时的欧洲真是太LOW了。教会禁锢了一切，人们除了服从教皇什么也做不了。整个社会处于蒙昧的状态，乏善可陈。阿拉伯人收集整理的文献成果包括了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的著述。在这点上整个人类真要感谢阿拉伯人。他们为人类保留下了很多文化遗产。

（全文完）