河南
（作者：王幅明）：小篆是秦始皇统一中国后的通用书体，亦被称为斯篆和玉箸篆。到了汉代，小篆出现了多种变体，悬针篆即是一种，较之玉箸篆，笔法更为丰富，结体更加美观。相传为汉章帝秘书郎曹喜所创。唐张怀瑾《书断》卷中曰: “曹喜篆隶之工，名天下。”“善悬针垂露之法，后世行之。”清刘熙载在《书概》中说：“玉箸在前，悬针在后。自有悬针，而波、磔、钩、挑由是起矣。悬针作于曹喜，然籀文却已预透其法。”
很遗憾，由于年代久远，曹喜书迹不存。史载，当时的一些书家，包括名家蔡邕、邯郸淳和韦诞，师曹喜篆法，皆得重名，但书迹亦不存。
现在能看到的最早的悬针篆遗迹，当数新朝时期“新莽嘉量” 及钱币如“六泉”“ 十布” 等。汉代碑额用悬针篆有《郑季宜碑》、《仙人唐公房碑》。唐代书家瞿令问用悬针篆书写元结撰文的《峿台铭》，刻在湖南祁阳县峿溪崖石上，至今仍可观赏，只是风化严重，有些字已难辨认，幸有清代拓本传世。1978 年，河北省平山县战国中山王墓出土了轰动一时的中山王三器（中山王鼎、中山王方壶和中山王圆壶）三器上的铭文工整优美，布局均匀，字型属悬针篆一类。铭文具有很强的韵律感和装饰趣味，给人以摇曳多姿的美感，是战国晚期金文书法的佳作。中山王三器的出土，印证了刘熙载“悬针作于曹喜，然籀文却已预透其法” 所言不虚。
清代中后期，碑学兴盛，篆隶书复兴，达到一个新的高峰，但从那些篆书大家的传世作品中却看不到有悬针篆，这不能说不是一种遗憾。悬针篆，作为一种极富美感的古老书体，几近失传。
悬针篆又是幸运的。到了 2 1 世纪，它终于等到了骨灰级的知音，此人姓孙名伟，河南农业大学的一位教育工作者。天降大任于斯人也。出于对悬针篆书体的热爱，也出于一种责任感。文化复兴是中华民族伟大复兴的重要组成部分，文化复兴有许多具体的内容，其中就包含了体现中国人精气神的中国书法的复兴。孙伟为中国书法的复兴，贡献了自己的一片“瓦”。
经过多年的探索、积累和耕耘，孙伟把失传已久的悬针篆从象牙塔中请到百姓生活中，使这种优雅华贵的书体为广大社会所用。他成功完成悬针篆字库，把悬针篆字从已知的几百字，扩展到教育部语委规定的八千字，创造性转换成电脑字体。2021 年 5 月，“孙伟悬针篆体”著作权在国家版权局登记成功。这是近百年来悬针篆研究的标志性成果，也是篆书与时俱进地推进到网络时代的一个重要成果。2021 年 6 月，第二届亚洲融合设计展开幕式暨孙伟悬针篆书法字体上线发布会、书法展在洛阳成功举办，引起热烈的社会反响。笔者有幸受邀，目睹和亲身感受了这一盛会。无疑，孙伟先生对悬针篆的研究、实践和推广做出了突出贡献，功莫大焉！
2022 年端午节前夕，孙伟书画作品回顾展在郑州市升达艺术馆开幕。展品以“孙伟悬针篆” 电脑书法字体为主，兼顾其他诸体，还有国画，共计百余幅，显示出他的多才多艺和广博修养。他坚持“崇学博观，去非约去”和“书中有德，书中有文，书中有道，书中有人”的创作思想，媒体称之“胸中有大义，笔下有乾坤”。 他独具风韵的悬针篆书法令与会者耳目一新，大家不约而同地给予好评。会上，与会老领导还共同为孙伟书法培训工作室揭牌。有感于此，笔者手抄俚语数句相赠，以记盛事：端午盛宴，孙君大展。书画皆能，悬针亮眼。铁肩妙手，初心不变。伟哉孙君，成就灿然。
欣闻孙伟先生为某所大学撰写的教材《悬针篆书法》，已经杀青，出版在即。这又是一个喜讯。孙伟创造了悬针篆历史的另一个“第一”。谨致热烈祝贺！
悬针篆是幸运的，孙伟也是幸运的，皆源于一个伟大的时代。
王幅明：职业出版工作者，编审，国务院特殊津贴专家，中国作家协会、中国书法家协会、中国文艺评论家协会三栖会员，曾任河南文艺出版社社长、河南省文艺评论家协会副主席，有 12 种著作出版。《翰墨青史》，144 万字，为 128 位中原书家立传，著名评论家何弘称此书为“中原书法之《史记》”。
编辑：罗正平
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