四川
自古风光秀美的青城山，
为无数名人所称道，
诗仙李白也曾在这里，
开始了“巢居数年，不迹城市”的读书练剑生活。
让我们一同了解李白与青城山的不解之缘~
摄影：川游不息
李白为什么要选择青城山作为读书之地？
一是青城山是巴蜀传说中的先古神仙的精修之地，对从小就“誓志云海，不可夺也”的李白有着不可抗拒的吸引力。
二是青城山曾是黄帝拜宁封为师，学得龙矫飞行之术之地。黄帝在统一华夏之后，暑庐山为使者、拜青城为丈人、勅封青城山为五岳丈人。秦统一中国后，青城山又成为了全国十九座国家登祀的名山之一，是李白心中的向往的神圣之境。
三是青城山无比幽美的山水让常拟做“画中游”的李白早已倾慕已久，梦绕魂牵。
李白究竟是否曾在青城山读书数年？
关于李白究竟是否曾在青城山读书数年，史学界的学者们众说纷纭。不管学者们争论了多久，如何各执一词，事实是李白确实在青城山读过书练过剑，与青城山的山禽、林泉共度过数年的光阴。
王瑶先生曾断言：李白在二十岁前与一位叫东严子的隐士共同在青城山隐居。
现代考古学、现代文学泰斗郭沬若先生更是准确地提到：唐开元十年至十二年李白在青城隐居读书。
关于李白在青城山读书之事，但从一些古诗之中，我们却轻而易举地找到了一些显而易见的端倪。在唐末僖宗时代的诗人、道教学者杜光庭有一首名为《读书台》的诗，诗中写道：
山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来？
关于李白留居青城数年之事，在他的诗作《下途归石门旧所》一诗中也能找到青城山的影子作为佐证。李白这首诗的前四句是这样的：
俯仰人间易凋朽，钟峰五云在轩牖。
惜别愁窥玉女窗，归来笑把洪崖手。
李白与青城山的不解之缘
李白在青城山读书数载之后，依依惜别了青城如浪东倾的三十六峰，仗剑出川。此时，他兼具了饱学之土的丰满和仙道思想熏陶后的飘逸，很快就成为了盛唐时代的一颗光采夺目的巨星。
他在诗仙光环的照耀下游历了全国的名山大川之后，仍然时常怀念着八百里青城的如画风光。
仍然记忆犹新地想起离别青城，告别青城玉女洞时的徘徊转侧之情。他筹划着有朝一日回到青城的时候，畅快而欢乐地与故人和青城山水相会。在读这首诗的时候，人们总以为诗中的玉女窗是在嵩山，其实，李白诗中的玉女窗当是青城山的玉女洞。
玉女洞，典藉上为青城八大洞之一，在青城龙居山北，久不知所在，忽山岩崩裂，石壁露显玉女洞三字。明代杨慎在《山海经补注》中说“素女在青城天谷，今曰玉女洞”。
此洞与传说中李白隐居地不远，是当年李白常游之地。关于“归来笑把洪崖手”一句，就更具明确的指向性了。因为，洪崖就是指青城。以下有书为证。《广博物志》说：“青城山洞，周回二千里，昔洪崖先生服琅玡之花而隐，代为青城真人”。
《上清记》说：“洪崖真人隐居其内”。清人赵熙《寄刻天师洞》诗中写道：“香心初拾洪崖饭,洞口春深紫玉芝”等等，无不有力地证明了李白诗中深切怀念着的就是青城山。
“诗仙”寻青城
在唐代文学、唐代诗歌创造出的一个独特背景下，李白在青城山问道数年，他的大名鼎成，应当说是一种必然。
李白少年时的入青城寻道问道，出川后的更为广阔和丰厚的游历活动，成为了他诗歌创作的不竭源泉。
李白才思极富，加上对神仙生活的向往，因此，他在青城时便幻想有“玉女四五人，飘飘下九垓，含笑引素手，遗我流霞杯。”在“梦游天姥吟留别”中，他对神仙们的隐士生活流露出了无比向往。
他曾经发誓要“清斋三千日，裂素写道经”，甚至每每夜里清梦中，也往往去游历仙山，在梦中去实践自己学道的意愿。也许正是如此，李白成就了“诗仙”之名。
其实，也不妨这样讲：青城山这座中国道教的开宗圣山，也正是李白光耀千秋的诗歌萌生的原生地之一。
原来李白与青城山还有这么一段不解之缘，
仔细一想却并不奇怪，
幽静的青城山，
何尝不是一块隐居读书的乐土呢，
恰逢金秋九月，微风不燥，银杏渐黄，
褪去夏日的青葱，
青城山即将换上秋日的华服~
— 文中资料来源马瑛老师
水灵妹在此表示感谢
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