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人生既短暂又漫长,之所以说短暂,是因为半个世纪前的事仿佛就发生在昨天,而漫长指的则是那无休止的流变。
签名私享版,金观涛四十年学术生涯集大成之作
有人说,学者往往分为两种。一种聚焦历史,以关怀现在;而另一种立足现实,影响未来。然而,还有极少数学者,既能在人类几千年历史进程中探寻“思考现实的真方法”,更能立足现实困境,为“晦暗不明”的未来探索新可能。
这样“另类”的学者,在国外可能要属戴蒙德与赫拉利,而在国内学者中,可能就要算金观涛了。
提起金观涛,大部分人容易被他“20岁去北京,40岁到香港,60岁来台湾”的传奇人生吸引。但依然有少数人,被他“用一生寻找答案”的执着和虔诚所打动。其实,越熟悉他的人,往往越惊叹他的学术成就、甚至感慨他的研究“到了尽头”。
然而,对金观涛而言,他的研究从未止步。2020年,在疫情推波助澜下,他开始探索现代社会最根本的思想困境。在最新出版的作品《消失的真实》中,他不仅从研究视野,问题意识等角度,洞见了当蔓延政治、科学和哲学等领域普遍的“真实性危机”,还站在自己40年研究生涯之上,思考未来重建“新轴心时代”的可能。
◎系统论+观念史+大历史观:三合一的研究视野
法国作家纪德说过,重要的并非所见,而是目光。如果说,一个人的视力只能让他看见问题,那么,视野才让他看清问题。
在新作《消失的真实》中,金观涛不但通过万字长序追忆个人数十年学术生涯以及80年代至今的思想变迁,更兼容了“观念史深度、文明史高度、系统论厚度”,将视野拓展到了哲学层面。正如有的学者所说:历史学研究的极致,便是未来学。因此,本书不仅可以被称为一部科学哲学、历史学著作,更是一部绝对前沿的“未来学”作品。
◎探索现代困境的“元问题”,一本与时代思想“格格不入”的著作
一般范式下,探讨现代人的时代困境,大多聚焦于哲学、政治学、社会学的专业领域。但在学科化的界限里,生命的意义,历史的厚度,种种支撑我们的“真实性”也同样被消解。
在金观涛看来,人类在科学、政治和哲学等种种领域遭遇的困境看似并无关联,却有着共同的“元问题”——信仰与科学之间的裂缝。这一困境,与“康德时代”极其相似。当年,康德通过哲学上的“三大批判”缝合了18世纪信仰与科学之间的裂缝,开启了一场哲学上的“哥白尼式革命”,而今天最需要的,恰恰是同样的尝试。
然而,这样的尝试不仅执行起来异常困难,连想法上都算“异类”。在现实中,金观涛的思想不仅与时代格格不入,甚至还犯了“学术专业化”的禁忌。然而,在他看来,自轴心时代起,寻找真理都是从面对黑暗开始的。而今天关于未来的思考都必须敢于正视历史大倒退带来的思想困境。
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添加:Leonardo2010317
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