山西
中秋节就要到了，所谓“中秋”也就是秋季的最中间，源自古人秋分祭月的习俗。那么中秋节都有哪些习俗呢？中秋节“赏月节”，到底是怎么来的？
在所有的天体之中，太阳和月亮是最明显的两个球体，太阳为阳，月亮为阴。月亮本身并不会发光，人们所看到的月光，其实是反射的太阳光。月亮在“朔望弦晦”的圆缺变化，也是由地球的阴影所产生的一种现象。
古代的皇帝自称天子，也就是天的儿子，所以“祭天祭地”都是皇家的习俗，普通老百姓只能祭祖。天子祭天地，也就相等于普通人祭祖，四季都有祭拜。春分祭日，秋分祭月，冬至祭天，夏至祭地。其祭拜的地方就是天坛，地坛，日坛和月坛，位于东南西北四个方位。
春分和秋分两天白昼和黑夜一样长，春分之后，白昼开始长于黑夜，秋分之后，黑夜开始长于白昼。所以春分的早晨出东门“祭日”，以迎接阳气；秋分的傍晚出西门“祭月”，以迎阴气。因此《礼记》中说：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。
中秋节就是来源于这种迎接“阴气”的习俗，然而秋分节气在农历中的日子并不是固定的，后来人们就将八月十五定为了“中秋节”。其实真正的“中秋”是秋分节气，因为酉月是秋季的仲月，而秋分位于酉月的最中间，是真正的秋季之中。
既然秋分祭月是为了迎接阴气，而中秋节又是从这种习俗中演变而来的，所以中秋节要在秋分之后才好。因为秋分之后，黑夜就比白昼长了，阴气就比阳气强了，冬水之气就开始出现了。如果在秋分之前，那就处于属阳的阶段，所以说“月夕秋分前，必定是灾年”。
当中秋节从秋分节气中脱离出来之后，也就失去了原本迎气的特点，从而变成了与月亮有关的节日。由于节气是根据太阳黄道而划分的，反映着太阳的位置，而八月十五则是阴历中的日子，反映的是月亮的位置，也就是月圆之夜。
其实很多古老的节日都是从节气中演变出来的，比如端午节来源于夏至，夏至是青龙七宿在天空中最高的一天，也就是龙的生日。所以端午节吃粽子，原本是送给龙的食物。赛龙舟也是为了庆祝龙的生日，都是从夏至的习俗中演变而来的。
中秋节的习俗
当中秋节变成了阴历的八月十五之后，也就失去了最初迎气的习俗，变成了阴历中祭拜月亮的习俗。月亮为阴，代表女人，代表着一切与阳相反的事物，所以八月十五主要是女人们的节日，俗话说：“男不拜月，女不祭灶”，就是因为月亮为阴。
既然是女人的节日，那就与生育有关，所以人们在中秋节这一天要祭拜临水娘娘，窃瓜祈子，祭拜月老，以及走月等习俗，都与生子有关。所谓窃瓜祈子，也就是给没有孩子的夫妻送冬瓜的习俗，是祈求月亮可以送来贵子。
祭拜月老也是希望得到美满的婚姻，女人们在中秋节的夜晚，穿着华丽的衣服，三五成群在月光下行走，谓之“走月”。没有孩子的夫妻，还要在月光下跨过一座桥，以祈求早生贵子。同时男主人还要往桥下摔一个瓦罐，也是用来求子的，跨过的这座桥就被称为“见子桥”。
由于八月十五的月亮位于近地点，此时的月亮看上去又大又圆，所以人们除了祈子之外，就是赏月。月圆之时，又象征着团圆，于是八月十五又成了团圆的节日。人们在八月十五时，相互赠送月饼，也是一种团圆的意思。
《帝京景物略》中说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。意思就是女子回娘家的，要在十五之前返回自己家，与丈夫团圆。而这一切习俗都是根据月圆之时而产生的。
中秋节的讲究
中秋节也就是月亮最大最圆的时候，并且是月亮位于近地点之时，此时地球正好运行至太阳和月亮中间，也就是“望日”。如果三个球体位于同一条直线上，就会产生月食，所以月食如果发生，一定在“望日”。
那么八月十五也就是月亮的强引力时期，此时月亮和太阳分别在地球的两边，同时对地球产生吸引力，就像是太阳和月亮拽着地球在拔河一样，并且是月亮的近地点，是强引力最强的时候。
在月亮的强引力时期，也是地球上的事故多发期，同样月亮的强引力也是引发地动的一种力量。所以中秋节不远行，不晚归，不嫁娶等。在月圆之夜，也就是阴气最强的时候，寓意着女人的力量完全压制男人，故而女子拜月，男子躲开。
虽然八月十五是八月的中间，但并不一定就是秋季的最中间，真正的秋季之中是秋分。八月十五被称为“中秋”，这个名字已经不那么准确了。原本迎气的习俗也转变成了与月亮有关的习俗，所以八月十五为“赏月节”或者“月亮节”，更贴切一些。
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