再现八百年前的临安城，杭博新展“行在山水间”

1129年，宋高宗南渡，于杭州停留，以杭州州治作为行宫，称为行在所，并升杭州为临安府。1138年，宋高宗正式下诏定都临安，此后148年，临安城社会、经济、文化各方面高度发展，成为整个南宋的政治、经济、文化中心。

作为曾经的“南宋古都”，杭州有着深厚的“宋韵”基因。

2022年，正值杭州成为首批国家历史文化名城40周年，澎湃新闻获悉，8⽉27⽇，“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”在杭州博物馆展出。此次展览由杭州博物馆、杭州市文物考古研究所联合策展，以近40年南宋临安城考古发现为主线，组织全国21家文博单位珍藏的青铜器、书画、金银器、陶瓷器共311套（1080件）文物，展示800余年前杭州城的社会风情与文化意象。其中，苏州博物馆藏《钱塘观潮图》扇页、浙江图书馆藏刻本《咸淳临安志》卷二十六散页等珍贵文物将限时展出。

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

曾经的“南宋古都”，山水城市的典型代表

杭州古称钱唐，隋开皇九年（589年）废钱唐郡，置杭州。

宋王明清《玉照新志》卷五载：“杭州在唐，繁雄不及姑蘇、會稽二郡，因錢氏建國始盛。”

五代十国时期，吴越钱镠（907年）崛起，定都杭州。历三代五王，立国72年，秉承保境安民的政策，修筑海塘，发展经济，富庶于东南，社会地位超越了苏州和绍兴，成为两浙政治经济文化中心。

宋室南渡，建炎三年（1129年），升杭州为临安府。绍兴八年（1138年），定都临安，杭州成为长达141年的全国政治经济文化中心。“据东南之都会，号天下繁盛之乐土。……提封十万井，丁黄几万千，景概之佳美，百物之富繁”。南宋时期的杭州，经历了古代历史中近世转折的“城市变革”，孕育着中国意义上传统文明的“文艺复兴”。

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

杭州早期历史可以被视为一部山地聚落变迁史：由北至南，从余杭到杭州，继而由西向东，从西湖以西的深山走向湖东的低山丘陵，依凤凰山建城，至南宋时发展为都城临安。临安城西北部和西南部为浙西低山丘陵区，东北部和东南部属浙北平原，城西倚西湖，东南临钱塘江，形成“三面云山一面城”的独特景观，是山水城市的典型代表。

南宋后期御街石板道路遗迹

太庙附近御街遗迹。1995年至1998年，在配合上城区紫阳街道旧城改造工程的考古发掘中，杭州市考古所在太庙遗址东墙外发现一段南宋御街遗迹。

作为曾经的“南宋古都”，杭州有着深厚的“宋韵”基因。

杭州市园林文物局一直致力于城市文化的保护和活化利用。1983年，开始对南宋临安城进行大规模调查、钻探与试掘工作，发现了包括皇城、德寿宫、太庙、中央官署、御街、皇后宅、地方官署、官窑、寺庙等在内的大量与南宋临安城有关的重要遗址，使深埋地下的临安城遗址的轮廓逐渐清晰，同时还对丰富的出土文物作了深入的研究，取得了丰硕的成果，5次荣获“全国十大考古新发现”。

南宋石狮 杭州市上城区吴山商城清河郡王张循府宅遗址出土 杭州市文物考古研究所提供

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

杭州博物馆馆长王英翔接受澎湃新闻采访时说：“此次展览通过查阅大量的考古与文献资料、实地踏勘，严谨求证，寻找杭州地下2-3米处依次叠压的‘临安城’。向城外延展，勾连起临安城与余杭、临安、富阳、於潜、新城、盐官、昌化等周边城址的互动关系，以南宋临安城考古出土物证为基础，组织全国范围内21家文博单位珍藏的青铜器、书画、金银器、陶瓷器共306套（1075件）文物藏品，制作数字展项、多媒体解读，试图用图文并茂的多元形式，将临安城再现给观众。以当代人的视野，重构和还原临安城当年的历史场景和繁华风貌，给观众留下无限的遐想。”

清抄本舆地纪胜 杭州博物馆藏

南宋徐渭礼文书之印纸第一卷 浙江武义徐渭礼墓出土 武义县博物馆藏

“展览筹备时间长达8个月。2022年6月，我们开展了南宋临安城特展展前调查，从调查结果来看，大部分人对于南宋临安城相关主题的了解程度为一般或不太了解，这其中，对南宋的历史和社会生活会相对熟悉一些，对临安城的考古工作、城市边界与自然环境则比较陌生。”此次展览的策展人、杭州市文物考古所所长王征宇对澎湃新闻说，“在调查过程中，我们收集到了很多关于临安城，大家关心、好奇的问题。比如说：临安城已经不复存在，我们如何知道临安城的建筑规模，发掘过程中都遇到过什么样的困难，宋代建筑相较于唐代建筑有什么区别，对明清建筑的影响，考古成果与文献记载是否有出入等等。我们也带着大家的问题，走访了考古工作者与相关的学者，他们的回答都在此次展览中的得到了呈现。”

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

何以杭州：临安城的“再现”与“再想象”

南宋鹿纹砖1995年杭州市上城区杭州卷烟厂三省六部遗址出土 杭州博物馆藏

南宋望江门东城墙木桩 杭州市上城区望江门城墙遗址出土 杭州市文物考古研究所提供

南宋“宗学升俊 同舍题名”碑2012年杭州市上城区南宋宗学遗址出土 杭州市文物考古研究所提供

香糕砖 南宋（1127-1279） 南宋御街遗址出土

瓷器一组 南宋（1127-1279） 南宋御街遗址出土

石人首 南宋（1127-1279） 南宋太庙遗址出土

建筑构件一组 南宋（1127-1279） 南宋临安府治遗址出土

塑像残件 南宋（1127-1279） 南宋五府遗址出土

石弹丸 南宋（1127-1279） 南宋临安府治遗址出土

龙泉窑粉青釉凤首耳瓷瓶 南宋（1127-1279） 1978年10月杭州古荡出土 杭州博物馆藏

南宋夏□ 钱塘观潮图 苏州博物馆藏 展期：2022年8月27日—2022年9月27日

其中《钱塘观潮图》扇页，署款“夏□”。钤收藏印“少师郧国公孙”朱文印一方。此图采用“之”字形构图，实左虚右，以怒潮一线斜出而沟通前后，避免了院体通常置景前后孤立之弊。近岸山峦林木蓊郁，现楼阁一角，又有六和塔矗立其中，描绘简略但不随意。中景江面潮水翻腾，波澜壮阔，接天巨浪翻涌而来，有排山倒海之势，江面有游船往来。远岸群山连绵，时隐时现，连勾带染而成，更添画面辽阔之感。画面尺幅虽小，却能小中见大，展现钱塘潮的汹涌壮观。左方树梢款署二字，因绢本破损，仅余一“夏”字依稀可辨。

刻本《咸淳临安志》卷二十六散页 南宋（1127-1279） 浙江图书馆藏 展期：2022年8月27日—2022年10月24日

南宋时期，临安（今浙江杭州）地方志书《乾道临安志》《淳祐临安志》《咸淳临安志》相继问世，后人将其并称为“临安三志”。

其中，《咸淳临安志》为南宋潜说友在《乾道临安志》《淳祐临安志》的基础上编撰而成，共一百卷。潜说友，字君高，处州缙云（今丽水市缙云县）人，理宗淳祐四年（1244年）进士。咸淳六年（1270）以中奉大夫权户部尚书，知临安军府事，封缙云县开国男。

南宋时期，临安（今浙江杭州）的地方志书《乾道临安志》《淳祐临安志》《咸淳临安志》相继问世，后人将其并称为“临安三志”。《咸淳临安志》作为其中问世最晚的一部，无论体例或内容都有所进步。《咸淳临安志》共一百卷，前十五卷为行在所录，十六卷往后为府志，内容包含了临安府及其下辖的钱塘、仁和、余杭、临安、于潜等九县，涵盖疆域、山川、秩官、人物等十九个门类，涉及相当全面。其中，对地方经济、都市公共建设及管理、西湖胜迹、人物记载几方面的记述都相对完备，在地方志中尤显突出。《咸淳临安志》博引史书，注明来源，对前志多作考订与修正，又对重大事件列专题考证，提高了方志的准确性与史料价值。该志是南宋地方志中的佳作，为研究南宋时期杭州地区的政治、经济、文化、风俗等提供了详细的资料，对于宋史研究亦有较高的文献价值。流传版本包括海源阁藏本、钱塘丁丙善本书室藏本、汪氏振绮堂本等。

“罗双双”铭文银鞋 南宋（1127-1279） 1974年衢州南宋咸淳十年（1274）史绳祖墓出土 衢州市博物馆藏

每只鞋由三块银片（鞋底一片、鞋面二片）焊接而成。鞋头上翘，口沿錾忍冬纹一周，鞋面錾宝相花，鞋底錾刻线纹及双钩“罗双双”字样。银质鞋子质地硬，应是不是生前所用而是陪葬明器。鞋子尺码小，形制与当时缠足小鞋相似，可以认为是南宋时期女子缠足的实证。

鞋子出土于史绳祖与杨氏的夫妻合葬墓。罗双双，根据杨氏墓志是史绳祖前妻“元妃罗氏”，银鞋应该是与罗氏有关，不知为何会出现在三十余年后史绳祖与杨氏的合葬墓中，有可能是前妻之物入葬表示合塚。

史绳祖（1191-1274），字庆长，四川眉山人，生于绍熙二年（1191），终于咸淳十年（1274），晚年寓居衢州，享年八十三岁。为官履历丰富，历任潼川路转运使，曾任江西提举、江东提举，至朝议大夫。师从南宋著名学者魏了翁，为学博杂、善考证，一生笃志疆学、著述丰富。

刻本《春秋胡传》三十卷 明正统十二年（1447） 杭州博物馆藏

《春秋》为我国历史上重要的历史、政治著作。因其文意艰深，不易于理解，后人相继作传，加以诠释。《春秋胡传》便属此类作品，其特点在于作者胡安国并非以经解经，亦非以传注经，而是立足于社会、立足于现实、立足于南宋朝廷而为《春秋》作传。《朱子语录》谓“胡氏《春秋传》，议论有开合精神”。此书撰成后，除为当世所重外，也对后世产生了很大影响，元明时期皆为科举的官方定本，体现了统治阶层对其学术价值的认可。

胡安国（1074-1138），字康侯。建宁崇安人（今属福建武夷山市）。宋哲宗绍圣四年（1097）进士，历任太学博士、提举湖南路学事等职。两宋之际著名的经学家，以治《春秋》名于世。长期隐居衡山一带，创办碧泉书院、文定书院，教授子弟生徒。自宋徽宗崇宁四年（1105）始，至宋高宗绍兴六年（1136）止，历时三十余年，胡安国完成了在《春秋》学史上享有盛誉的《春秋胡传》，总十余万言。

银鱼袋、银带銙（kuǎ） 南宋（1127-1279） 杭州博物馆藏

银鱼袋、银带銙（kuǎ）展示现场

鱼袋，是用来贮藏随身鱼符的，最早出现于唐代。自五代后，鱼袋不再贮藏随身鱼符，而成为高等级官员的一种身份象征。《宋史》卷十五《神宗本纪二》载：“鱼袋。其制自唐始……宋因之，其制以金银饰为鱼形，公服则系于带而垂于后，以明贵贱，非复如唐之符契也。”关于鱼袋的使用制度，《宋史·舆服志五》中规定，身着紫色朝服的四品官员、身着绯色朝服的六品官员，才可以佩金或银鱼袋：“中兴，仍元丰之制，四品以上紫，六品以上绯，九品以上绿。服绯、紫者必佩鱼，谓之章服。非官至本品，不以假人”。

满池娇夹层银鎏金盏 南宋（1127-1279） 杭州博物馆藏

鎏金银盏。圆形，弧腹，圈足外撇。由内外两层组合而成，内壁外卷，翻扣口沿；外壁满饰花纹，上为两道连珠纹包夹花卉纹，中为高浮雕荷塘小景，称“满池娇”，下为莲瓣纹，圈足环绕覆莲纹，内有“溪”字款。

满池娇夹层银鎏金盏 南宋（1127-1279） 杭州博物馆藏

“满池娇”是我国广泛应用的传统图案，指莲荷与水鸟组成的池塘小景，最早的出现时期尚不明确，但在南宋《梦梁录》中已有记载，临安城内出售“挑纱荷花满池娇背心儿”。纹饰以莲花、荷叶、飞鸟、水波为基本元素，具体排列方式各有不同，禽鸟多为鸳鸯、水鸭、鸂鶒等形象，以成双入对的水鸟寄寓恩爱合满的美好期许。此件器物外腹部用高浮雕凸花工艺满饰莲花、慈姑、鸳鸯、翠鸟、鱼、蟹等纹样，是典型的“满池娇”纹样，整体布局饱满有致，日常池塘小景跃然于日用器皿之上，具有写实性，极富生活情趣。

竹叶纹金桥梁钗 南宋（1127-1279） 2009年东阳白云街道杨大坞村金交椅山宋墓出土 东阳市博物馆藏

金钗为双股，用一根粗金丝条连续弯曲成十五支花头，部分花头与钗梁用金丝绑结固定。钗头錾刻竹叶纹，刻画精细，似因风吹而外翻的片片竹叶，整器形象丰美，形如孔雀开屏，展现出宋式钗特有的立体灵动与细节刻画的统一。

桥梁钗，是宋代较为流行的样式，通常为多对花头呈扇形并排于钗梁之上，钗梁下缘接钗脚，钗梁花头数量通常为奇数组合，并装饰花卉纹、卷草纹纹、竹节纹等。多用锤鍱、錾刻等工艺，制作精致的浮雕形凸花纹饰，使装饰图案更显立体感。

银铤凝结物 南宋（1127-1279） “南海Ⅰ号”沉船出水 广东省考古研究院藏

这件银铤凝结物为两枚“二十五两”型银铤粘连凝结而成，上面一块银铤凝结壳层脱落，露出银铤上戳记，四角印记已模糊，中央左侧刻“张二郎”，右侧刻“京销铤银”。

银铤凝结物（局部）

两宋时期，白银的货币地位大幅提高，使用范围和数额都有大幅提高，官方与民间普遍使用，通行全国。白银被应用于财政收支、民间馈赠、贿赂、借贷等，购买府宅、田园奇珍等大额支付，也是白银使用的重要用途。当时的白银有银块、银钱、银铤和银牌等形态，以银铤最为常见。

除民间和官方等大量使用白银外，白银在宋代的流通范围逐渐扩大，海外贸易也广泛使用白银支付结算。这一凝结物就充分反映了这一史实。

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

宋宝相花地砖2000年杭州上城区荷花池头南宋临安府治遗址出土 杭州市文物考古研究所提供

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览现场

据悉，此次展览由杭州市园林文物局主办，杭州博物馆、杭州市文物考古研究所、杭州市文化和旅游推广中心承办。故宫博物院、广东省文物考古研究院、浙江省博物馆、浙江省文物考古研究所、浙江图书馆、洛阳博物馆、苏州博物馆、苏州碑刻博物馆、衢州市博物馆、东阳市博物馆、义乌市博物馆、武义县博物馆、桐乡市博物馆、杭州西湖博物馆总馆、杭州西湖风景名胜区凤凰山管理处、杭州市文物遗产与历史建筑保护中心、杭州市临安区博物馆、杭州市富阳区博物馆、桐庐县博物馆提供藏品支持。

展览将持续至2023年1月3日。