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七言律诗是古诗词格律发展至巅峰的一种体裁，也是最难的体裁之一。字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定，且四联之间须起承转合，脉络承接有致，真个便如文章八股一般。
唐代七言律诗自杜审言、沈佺期等人定型，岑参、王维锤炼发展，至李白崔颢半律半古，体制上已然接近成熟，但此时的七律仍有用律不协、失粘、失对等瑕疵。
最终真正将七律发展完善并推至高峰的则是诗圣杜甫。杜甫之七律格律严谨、用字精炼、风格雄浑，且题材开辟了七言律诗的境界，时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，可谓把这一诗体的价值提到了足与古诗、绝句并立相峙的高度。
但自杜甫以后，唐代七律又有些没落，中唐七律乏善可陈。直到晚唐时期，温庭筠、杜牧、李商隐等几位七律圣手才将七言律诗推向又一个高峰。其中尤以李商隐的七律最为后人所称道。
李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。
而且李商隐常有“拟杜”七律，也就是模仿杜甫，时人称之“义山最善学杜”！下面这首《杜工部蜀中离席》便是李商隐模仿杜甫所作的一首七言律诗，几为以假乱真之作：
杜工部蜀中离席
唐·李商隐
人生何处不离群？世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
这是李商隐在即将离开成都时的饯别宴上所作，题中“杜工部”即杜甫，“蜀中离席”是主题，也就是蜀中离别的宴席。诗题的意思就是模仿杜甫作“蜀中离席”诗。
诗中首联便是突兀一诘问“人生何处不离群？世路干戈惜暂分”！前半句泛言人生离别的普遍，令人反思悲欢离合的身不由己，细思又似乎显露出诗人旷达处之的情怀。后半句一转写到“世路干戈”的大背景下离别的沉重感伤。首联之“起”大开大合、曲折顿挫、气势雄放，可谓落笔不凡。
颔联“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”承接“世路干戈”而来，写出了当前的动荡局势。从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，边疆矛盾一直没有得到解决，而边境处有大军驻扎，局势恶劣至一触即发。颔联之“承”自然，且气象阔大，感慨深沉，隐含诗人无限忧国之情。
到颈联“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”却是一转，从国情时局转写当前的离别宴席。宴席之上，醉客拉着醒客敬酒，江面上晴云雨云相杂。看似写景实则隐喻深沉，醉客便是浑浑噩噩不关心国事的庸碌之辈，醒客则是“举世皆浊我独清”的诗人。而晴云雨云变幻不定，比喻局势的动荡不安，透露出诗人的忧虑之情。颈联这一“转”，文转而意不转，藕断丝连，不废诗意。
七律的尾联最是难，既要“合”前三联诗意，又要紧扣诗题，且不落与俗，收官有力。这首诗尾联“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”便极为出彩，既合饯别之诗意，又紧扣“蜀中离席”之题。用文君当垆的典故，看似表达对美好生活的宽慰，实则是暗指时事堪悲，醉客却沉迷于于酒色，流连忘返，令人不齿。表面赞美，实际上蕴含着诗人对"醉客"的婉讽。同时也反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。豹尾收官，深沉有力，尾联之“合”，情深意隽，思之有无穷感慨。
李商隐的这首《杜工部蜀中离席》可谓是七律中的典范之作，且模仿杜甫极像。整首诗把时事之感融入宴席酬唱之中，将抒情、叙事紧紧融合，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，起承转合变化有致。风格上沉郁顿挫，苍劲雄迈，庶近于杜甫晚年的七律，放在杜甫诗集中也能够以假乱真了。
后世对此诗评价也极高，有人赞其“声调颇似杜工部”、也有人道“字字从杜甫心坎中流露出来，非徒求似其声音笑貌也”、“气格正相肖，非但袭面貌者”！俱言其模仿杜甫形神具备，可见李商隐此诗模仿的是相当成功的。
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