《听 佛》：世本无一物。迷醉三界的“吉连爽”一念智愚生绝般若

■李才武

吾心似秋月，明洁有几何？吾性本清净，何处着尘埃？红尘多可笑,痴情最无聊。菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!在乡间的这些年，听佛成了我不好向人言说的一种癖好。

松山云海、古刹清风、檀香沁人，阿弥陀佛的清音就那样余音不断的从这云遮雾缭的年久失修的寺庙中传出来，这个时候，似我这样来自四面八方心里带着些这样那样的沉重的香客们，听着这佛音，有几个能抑制这内心的悲苦？““有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。””无奈何抬头看着寺庙上方那一堵堵黑色的云，再低头数一数半截青石板路上有几只脚印，传入耳中的佛声便渐迷渐醉了。

“因缘所由生”， 佛家如是说。花开花谢、潮涨潮落，经历了那许多的事后，我开始在内心深处为自己祈祷。近些年来，无论是在七星关古刹、野马川的上文庙，还是到威宁的凤山寺听佛，其实很多时候我都是一个人在苦苦地听自己的心跳。 是啊，恰如这佛所说“：一花一世界，一叶一菩提；苦海无涯，回头是岸。前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

记得那天在凤山寺听这句佛音时，我故意转眼看看身边的这个陪在我身边但却时时让我伤心的叫莲的“坏女人”，莲和我相处咫尺，但我们内心的距离却起码有十万八千里。莲的丈夫一年多前莫名其妙的去了，抛下她和一女一子，母子三人住在一个小山冲里。因为莲过去曾“出轨”过，又出门打工，所以弄了些很不好的名声，这我后来才知道。就在一年多前的某天，我在政府民政的办公室里，认识了莲的那个哭红双眼向值班的干部递上要求救济的申请的女儿梅梅。那天，14岁的梅梅成了我的干女儿。这也许就是缘吧！

“为何不必?一切皆为虚幻，佛曰：不可说,不可说！”这以后，我和莲成了亲家，当我驾车第一次去她家时，进入眼帘的一切使我惊呆了：这样穷得叮铛响的一个已没了男人的家，两个孩子可怎么活。可我该怎么办？俗话说得好，寡妇门前是非多啊！处于现实当中的我，也许是出于感情的峰尖，我竟一时难于“放下屠刀，立地成佛”。

因为我同样是个自私的男人啊，我以什么面目来“照顾”这样一家人？可一来二去，在和莲一家打交道的过程中，我渐渐认识了莲，她缺少文化，但做人义气、头脑灵光，就在我遭遇困境，到处求借无门，就连我亲亲的大哥对我也躲避三舍之时，莲竟然拿出4500元钱借我！莲生活都没保障，她对我说你这样的男人是要做大事的，不要把心沉下去要看到希望。那些日子，我在内心竟有些悲哀的感动更有些难于面对现实的沉重。后来，在和我那个什么都只看重现实的大哥的“理论”中，我质问他“你比得过一个小女子吗”？

可这个叫莲的痴心女人面对我的有些关于她的感情的“朦胧出轨”，却始终难于在我身上做到救人一命，胜造七级浮屠！谁也不会想到莲这样的女人对男人的爱同样是自私也是不容他人的，莲的心中，其实装着一个从一开始就在骗她的男人。

莲这段时间为了这个男人而活得痛苦万分，可这个时候，人们只看到我一直坚持开车去她家，后来为了这个男人我和莲吵了几架后我还动手打了她。后来我才明白我对莲已有了些朋友非朋友情人非情人的想法，这些总让人无法解释。而我的在家中沉睡的妻，大概怎么也不会想得到，和她一起生活了十多年的我，这段日子竟会有些虚妄的想法。

难怪佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

这段时间，为心中一份爱的悲苦而存在的我，怎么也想不到自已竟“沦落”到让一个让许多人从表面看上去“奇丑无比”的莲这个死了丈夫的女人走进我的心灵深处，并且为这份特殊的情缘所伤。所以，因缘所由生，这段时间，迷迷糊糊当中，我便又听到这么一些佛的颤音了：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”。

我想这样问大慈大悲的佛：一个悲苦了半生的男人，在悲苦的情感世界里倘若喜欢上一个女人，是善还是恶？我大声问佛：“如何能静？如何能常？”佛曰：“寻找自我。”“世间为何多苦恼？”佛曰：“只因不识自我。”我无奈这样问佛：“人为何而活？”佛说：“寻根。”我再问痛怜我们这些苍生的佛：“何谓之根？”佛回说：“不可说。”可这佛为啥说不可说呢？真弄不明白。

所以后来很长时间才又听到佛在那里说：不可说,不可说,一说即是错。的确，象我这样的一个己婚的男子，于婚姻的围城之外，竟会喜欢上一个风尘满身的丑女子，想来千错万错便是我的错了。万千迷茫中，便又听到佛在月光下说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

那是些似乎是美妙的生活片断，我携那女子和她的尚不谙世事两个孩子，到庙里超度她丈夫的之灵。那时女人对我似乎很感激。跪在地上，我在用心听那佛音：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘！

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。可我的刹那是永恒的吗？恰如那一年，我为我初恋的雪而伤悲，一心想随她去天国一样。可事实是，也就在那一年，我不顾一切娶了我那眼睛长得象雪一样冰冷的萍。至于从那时起我们的婚姻是不是幸福，这大约从深夜里我的一声声怒吼和妻双眼充满的泪水中可以得到证明。

雪的双眼冰美因为有我的欣赏便成为她永生之福，而萍的双眼冰美却使我感到永生之痛。面对苍天，我感受现实的一切是如此无情。多年之后，我还无法忘记雪，大约是为亲情和生活所累，而我和萍却只能有时时有同床异梦的缘份。因之而来，当我看到莲的无奈的笑时，听到她大声地和我吵要我一心对我的妻好，我的感情不应该属于她时，我这五尺汉子内心的悲苦却时时浮上心头。

是啊，迷茫当中，喝些杂酒迷迷糊糊当中我便接着听到这些佛音了：佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。倘若一切果真如此，那么，无论是雪，无论是萍，还是这个让我颠倒了对世界的看法的莲，是否都是我这一生的造化或是永不可赦的罪过？在我的内心世界，让我再不会有安宁？

倘若命运应该让我悲苦一生，青灯伴佛前，我说，佛啊，如若不行，就让我离开她们吧！倘若我的爱或情是一种罪恶。可佛说：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。佛又说：人无善恶，善恶存乎尔心。只要这爱是纯洁的，那么，我又何惧之有？

“菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。“一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。凡所有相，皆是虚妄。这些日子，我没有再去看莲，我也不想看到妻为我而愤怒的脸。只是回想起那晚我给莲点唱了那首叫做“遇上你是我的缘”的歌，记得莲听得很专注很开心，可后来陪我去了几个地方后，她却为此大哭，让我从此别再到她家去，也别再和她有任何联系。莲说她是一个苦命的人，苦命的人就只能保留一个苦字！

“当月光洒在我的脸上，我想我就快变了摸样，有一种叫做撕心裂肺的汤。喝了它有神奇的力量，闭上眼看见天堂，那是藏着你笑的地方，我躲开无数个猎人的枪，赶走坟墓爬出的忧伤，为了你我变成狼人摸样，为了你染上了疯狂，为了你穿上厚厚的伪装，为了你换了心肠，，我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，，愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天，我们还能不能能不能再见面我在佛前苦苦求了几千年，当我在踏过这条奈何桥之前，让我再吻一吻你的脸。”一个人走在荒郊，我不知这首歌是为我的雪，我的妻，还是这个我说不清也道不明为什么人们总是在伤她的可怜的莲而唱。

听佛，其实是在听自己的心跳！其实是在听自己的心跳！

原题：《听 佛》：世本无一物。一瓶迷醉三界的“吉连爽”一念智愚生绝般若

摘自 搜狐