为什么说印度的民族基因，决定了印度永远无法挑战中国？

近些年来，西方媒体的日常操作就是吹捧印度，贬低中国，甚至鼓吹印度将是中国未来最大的竞争对手。

笔者就在这里下一个结论：印度永远无法挑战中国！

记住，是永远！

无论未来的国际局势如何，印度都没有半点机会。

为什么如此肯定？

因为基因、文化、制度和基础，印度都不如中国。

今天就来说一下印度的国家与民族基因问题。

印度是一个神奇的国度，要想分析这个国家的基因，有一个人是绕不开的。

那就是印度“圣雄”甘地。

甘地除了有“圣雄”的称号外，还有一个称号是“国父”。

这两个称号在任何一个国家中的高度都是处在云端，高不可攀、贵中显贵的。

其中“圣雄”的称号是印度著名诗人泰戈尔先喊出来的，文人嘛，夸人也是夸得卓尔不群。

“圣雄”的意思就是“圣人中的英雄”。

按照泰戈尔的意思，甘地就是一票“圣人”中的扛把子，在圣人中也是C位出道。

至于“国父”的称号，意思自然就是印度全国人民的爸爸。

正是甘地这个“爸爸”，对独立后的印度的基因产生了决定性的影响。

下面我们就来介绍一下印度人的“爸爸”——甘地。

1869年，官三代甘地出生在一个有权有势的印度教家庭，爷爷是当地土邦首相，从小衣食无忧，接受着良好的教育，其中印度教教义对他产生了深远影响。

1888年，19岁的甘地决定打入敌人内部，远赴重洋来到英国学习法律，信誓旦旦学成归国，赶走印度土地上的英国殖民者。

用《海国图志》中的一句话就是“师夷长技以制夷”。

但资本主义思想的洗礼让甘地对基督和伊斯兰等宗教产生了浓重的兴趣，而内心仍努力坚守印度教教义。

于是，甘地使出一招“乾坤大挪移”将三大宗教的教义糅合在一起，形成了一种复杂的宗教信仰，其中起到决定作用的还是印度教——“仁爱、非暴力、不杀生”。

正是这种复杂的宗教信仰，对此后印度的民族独立运动产生了深远的影响。

除此之外，虽然甘地来到了当时世界上数一数二的资本主义强国，但西方文明中的花花世界并没有让甘地“自甘堕落”，反而根深蒂固的宗教思想让甘地对近代工业文明产生了严重排斥的情绪。

这种对工业文明的排斥态度也让甘地在领导印度民族独立运动时，坚决反对在印度进行工业化建设。

当英国碍于国力不得不放弃印度这只肥羊后，甘地甚至主张砸烂机器，废掉英国留下的成套工业化体系，让印度重回小农经济。

这就是印度“圣雄”、“国父”甘地，一个宗教思想占主导地位、认不清世界文明发展趋势、严重敌视工业文明的人。

这样一个人成为印度的开国“国父”，直接导致了印度这个国家与民族的先天基因具有重大缺陷。

父传子，遗传嘛。

为什么说有缺陷呢？

印度被英国殖民统治的时代与旧中国极其相似，都面临着三座大山的压迫——帝国主义、封建主义、官僚资本主义（买办）。

所以说不管是反帝还是反封建，其本质都是被压迫阶层夺走既得利益阶层利益的过程。

老话说得好，挡人财路，犹如杀人父母。

这不是过家家，这是你死我活、压迫与反压迫的斗争。

可印度人的爸爸甘地同志呢，满脑子仁义道德——仁爱、不杀生、非暴力。

这样一个人最后竟然成了反抗殖民主义压迫、带领印度人民走向独立的领导人，简直是莫大的讽刺！

至于被后世尊崇的“非暴力不合作运动”也是一个天大的笑话。

我们的伟大领袖说过一段名言：

“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样压制，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的运动。”

听听，什么是伟大领袖，这就是。

这段名言从本质上揭示了被压迫阶级与压迫阶级之间，只有你死我活的斗争，没有其他选择。

甘地怎么做呢？

他对英国人对印度人民的殖民压迫视而不见。

而带领印度人民开展独立运动的印度国大党实则就是买办资产阶级成立的政党。

这个政党本身就是三座大山之一，他们既不敢反对英国爸爸，也不敢对印度本地的封建地主指手画脚。

甘地则凭借“非暴力不合作理论”成为国大党的领袖人物，这套思想也被作为国大党领导印度民族独立运动的指导思想。

那么何谓“非暴力不合作”呢？

不合作：不听英国爸爸的话即为不合作，这却大大满足了印度人民对英国殖民者的抗争诉求；

非暴力：满足买办官僚资产阶级不和英国爸爸撕破脸即为非暴力，这可以控制抗争的力度，对英国爸爸来说不痛不痒。

至于甘地是不是和英国殖民当局蝇营狗苟暂且不提，先说这套“非暴力不合作”理论，既能体现出他对殖民当局的抗争，又满足他“仁爱、不杀生、非暴力”的宗教信仰。

那么甘地的“非暴力不合作运动”，都有什么运动呢？

主要有三点：

抵制英国商品；

学生不去公立学校上课；

不做殖民地当局的官。

简单点说就是罢官、罢课、抵制洋货。

这三点，除了抵制洋货能给英国人带来一点损失，剩下两点对英国人有什么影响？

这里划个重点，是罢官，不是罢工。

也就是说，甘地只是让印度人不去当官，而不是不让印度人给英国殖民当局打工。

那些纺织工、水泥工，该干嘛干嘛去，该996就996，不需要来参加“非暴力不合作运动”。

这让人非常怀疑甘地的立场。

可以说甘地的运动内容，对英国人来说毫无影响，除了天天坐门口静坐绝食有点烦，其他啥副作用都没有。

而甘圣人则自信且乐观地认为，靠这三个手段在一年内就能让英国人给印度高度的自治权。

大家现在知道印度人迷之自信的基因是从哪里来的了吧。

他们的爸爸遗传下来的。

至于甘地有没有和英国殖民当局穿一条裤子，我们来看一下英国首相丘吉尔的发言：

“瞧那位伦敦法学院毕业的善于煽动的律师，现在却装成东方人常见的苦行僧模样，半裸身子，瘦如骨柴，居然还心安理得地与副王（印度总督）平起平坐，进出王府，装模作样与英王的代表一起用餐喝茶，真是令人作呕。”

这条裤子几个人穿，大家自行判断。

此后二十几年，印度人一直在甘地的影响下实行“非暴力不合作运动”，哪怕尼赫鲁认清了这就是误国之策，但因影响力不足未能带飞成功。

直到英国自己国力衰退，无力维持在印度的统治，才让印度摆脱了三座大山中帝国主义的压迫。

但是，印度的封建地主、官僚资本主义（买办）几乎都是完整地保留了下来。

因此印度这个国家从建国开始就存在先天性的缺陷。

而甘地则被推上了神坛，印度人民认为这都是甘地冒着被饿死的风险奋斗出来的成果。

“圣雄”、“国父”的称号随之而来。

他也给印度人民留下了浓厚的宗教思想、迷之自信与理想主义、做事散漫、缺乏韧性、种族分裂的先天缺陷基因。

当迷之自信的印度在1962年搞事的时候，首都新德里差点被平推。

所以，有着这种国家与民族基因，印度永远无法挑战中国。