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南方网讯 由浙江人民美术出版社出版的《琴棋书画：中国文人的生活》是青木正儿的一部文化随笔集，主要讲述中国文人生活及其趣味之谈，如文房趣味、中国文人的生活、两种典型的宋人趣味生活等。也收入了几篇回忆师友的文章，如文房趣味、中国文人的生活、两种典型的宋人趣味生活等。通过阅读，能够窥见千百年前宋人的生活习俗与雅趣。
作者简介
〔日〕青木正儿（Aoki Masaru, 1887-1964)，字君雅，号迷阳。日本著名汉学家，文学博士，山口大学教授，日本学士院会员，日本中国学会会员，中国文学戏剧研究家。二十世纪二十年代，青木正儿到中国访学，与胡适有直接的交往。1923年青木正儿任仙台东北大学助教，后历任京都大学、山口大学教授。三十年代，青木正儿就被中国学术界誉为 “日本新起的汉学家中有数的人物”。关于中国内容的著作有《中国文学艺术考》《中国近世戏曲史》《中国文人画谈》《琴棋书画》《金冬心的艺术》等。
李景宋，中国美术学院艺术文献研究方向艺术理论硕士，东京艺术大学访学交流期间完成《〈历代名画记〉日本研究评述》一文，数年间从事日语艺术文献翻译。译有名儿耶明《日本书法史》、中村茂夫《历代名画记论考》、水野清一《西汉的墓刻石雕——以霍去病墓为例》、青木正儿《金冬心的艺术》《中国文人画谈》等。
章节试读
在我还不满十岁的时候，有一天嗜好古董的父亲将一个似乎是做完生意正要回家的古玩商叫人家中，看看能不能有所收获。他在挑选的过程中拿出一套红色封面木版印刷的绘本，哗啦哗啦地翻着，这时候看到在一旁瞧着的我，就对我说：“你喜欢画画，这个就买给你当作摹本吧。”将这本书交给了我。我开心得不得了，马上拿着它跑到自己的桌旁。从那以后过了五十余年，我一直收藏着这绘本。那是题为《画本图货》的美浓版三册本，此书是画师中路定年所著，神户元町弘文堂发行，未记著作与刊行年代。画风属于狩野派，书中山水、人物、花鸟应有尽有，却几乎没有适合孩子学画的简单图样。我曾经试着用半纸（料半纸，宣纸的一种）临摹过之中最为简单的“梅莺”和“竹雀”，对其他的图画也只能仅仅欣赏一下了。这套绘本中册开篇有图题名为“四艺”，画的是唐人抚弄琴棋书画的场景。其中让我感到极度不可思议的是在题为“画”的图中，穿着中国服装的小孩子把画幅挂在长长的杆子顶端，旁边两个人则一边交谈一边欣赏。为什么不把画挂在墙上却要举起来，一度令我非常疑惑。因为这个问题一直萦绕在我的心里，这幅画也就随之印在脑海之中。我关于“琴棋书画”的认识，就是从这里开始的。
琴棋书画是典型的文雅之娱，这一点不知不觉地成为我脑中的常识，儿时所喜爱的绘本上的“四艺图”也已经被我遗忘。而十多年前我开始致力于戏曲研究之际，明代宣德年间周宪王所作《牡丹园》杂剧之中，出现了十位美丽的牡丹仙子抚弄琴棋书画的场景，再次唤起了我对“四艺”的注意。此剧的梗概是，女仙的领导者西金母，也就是西王母在牡丹亭大宴群仙，观赏牡丹，因而派司花女到牡丹园邀请十位牡丹仙子。其时，众位牡丹仙女有的在寿安红房间里与姚黄等仙子弹琴取乐，有的在粉娇娥处下围棋，宝楼台在临习法帖，紫云芳携画幅前来与之论画，接到传召后一起随着司花女来到王母处歌舞献寿。这虽是一个虚构的故事，却以牡丹仙子祝寿为经，以琴棋书画四艺为纬，在行文唱白间有意表现自己关于琴棋书画的认知，这样看来可以说作者的主旨还是在于“四艺”。后来，我在某处偶然见到据称为明人所绘的水墨琴棋书画图卷，蓦地忆起儿时从父亲那里得到的那套绘本中的“四艺图”。于是开始留意有关“四艺”的典故轶事，奈何虽然苦心搜集，也仅仅在《和汉名数大全》人事门中见到一条“四艺·琴棋书画”的记录，在中国的书籍中却全无四艺或与之同义的词条。很难断言这样的一无所获是我拙于检索所致，倒不如说“四艺”之称或许是从日本产生的。这些暂且不论，在这里我想先试着探讨，是什么时候开始将此四者并称，且作为文雅之娱代表的。
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