十六首诗词中的更漏，用法百变，是婉约诗词中的最佳道具

更漏 ，又称漏刻、漏壶，是中国最古老的计时器。漏壶主要有泄水型和受水型两类。既然是一种计时工具，诗词中的更漏，当然更多的与时间关联到一起，多用来表达惜时、光阴易逝、似水流年这样一些婉约的场合。但诗词中的更漏，用法却是更加灵活多变，读起来也更加有意思。

1. 漏断

“漏断”，指的是更漏里的水滴尽了，需要添水。“漏”又分为“昼漏”和“夜漏”，《（光绪）广州府志》载：“昼漏卯初一刻上水，夜漏酉初一刻上水”，也就是说昼漏“漏断”的时间是“卯初一刻”，大约是凌晨5点多；夜漏“漏断”的时间是“酉初一刻”，大约是晚上17点多。

大文豪苏东坡的著名婉约词《卜算子·黄州定慧院寓居作》写到：

缺月挂疏桐，漏断人初静。

谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

缺月挂疏桐，漏断人初静

“缺月挂疏桐，漏断人初静”，“缺月”和“疏桐”，都是形容诗人此刻孤独的心情；“漏断”，是晚上17点多，所以说，“人初静”，晚了，熙熙攘攘的人流声也没了，诗人更感觉孤独了。一个“漏断”，其实何止是漏断，诗人一颗期盼的心也断了念想。诗人获罪流放，多么希望有人来安慰他，可惜“漏断人初静”，今天是不会有人来了。

2. 漏残

“漏残”，当然是指更漏要断未断的时候，如果“漏断”是凌晨5点多或晚上17点多，那么“漏残”则大致是是深夜3点多或下午15点多。因此，写“漏残”的诗词，虽然婉约，但写得很美。

政治家兼文学奖王安石在《夜直》一诗中写到：

金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干。

春色恼人眠不得，月移花影上栏干

“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒”，金炉的香也尽了，更漏声也残了，因为是晚上，那么这个时间点大概在深夜3点左右，因为是初春，所有有“轻风”，带着阵阵寒意。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”，那诱人的、让人无心睡眠的、又让人有些恼怒的春色啊！看看，月色悄悄的挪移了，春花的影儿也悄悄的上了栏杆。

再看宋代诗人秦观的《牵牛花》：

银汉初移漏欲残，步虚人倚玉阑干。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看

牵牛花号称“清晨始开，日出已瘁”，所以，看牵牛花要在“银汉初移漏欲残”的时候，也就是深夜3点左右，这个时候，牵牛花就像一个仙女一样，倚靠在玉阑干上，它的叶子就像仙衣一样，染得天边都是一片碧绿，它是一个“勤娘子”，告诉人们要在早晨的时候观赏它，因为牵牛花早晨开时，艳丽夺目，到中午便衰。

3. 漏尽

“漏尽”，其实跟“漏断”是一个意思。宋代女诗人朱淑真在《除夜》一诗中写到：

穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯。

一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来。

一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来

“穷冬欲去尚徘徊，独坐频斟守岁杯”，除夕之夜还未天亮，当然是“穷冬欲去”而未去；诗人又进一步说它“尚徘徊”，不愿意爽快的离去；诗人独坐频斟守岁酒，一个人在守夜，在坚持。所有的坚持都是值得的，“一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来”，马上，一夜的腊寒，甚至是一冬的腊寒，将随着更漏的滴尽而逝尽；而十分的春色，将在破晓而来。一句“一夜腊寒随漏尽，十分春色破朝来”表达了诗人对辞旧迎新、迎春接福的向往！

南北朝诗人萧衍在《冬歌》中写到：

一年漏将尽，万里人未归。

君志固有在，妾躯乃无依。

一年漏将尽，万里人未归

“一年漏将尽，万里人未归”，今晚的更漏将尽，也就意味着这一年的更漏将尽，这一年也就过去了，但万里之外的人儿，却还未归来。“一年漏将尽”，第一层意思是，思妇又是一晚未眠；第二层意思是，思妇又是经历了一年的苦苦思念。好个“一年漏将尽”，无尽的深意，尽在其中。

4. 漏长

一般来说，“漏断”的时间点不是固定的，一般选取日出、日落或者以晨、昏时间为计时起算点，这个起点一年四季会有不同的变化。所以，在春夏，“昼漏”会长一些，而在秋冬，则“夜漏”会长一些。

宋朝大词人晏殊在《蝶恋花·紫菊初生朱槿坠》中写到：

紫菊初生朱槿坠。月好风清，

渐有中秋意。

更漏乍长天似水。银屏展尽遥山翠。

绣幕卷波香引穗。急管繁弦，

共庆人间瑞。

满酌玉杯萦舞袂。南春祝寿千千岁。

月好风清，更漏乍长天似水

“紫菊初生朱槿坠。月好风清，渐有中秋意”，这个时间应该是在秋初，所以有，“更漏乍长天似水”，秋初的夜晚，“夜漏”开始慢慢变长，所以说是“乍长”。

宋代诗人陈允平在《宫词》中写到：

三十六宫春漏长，隔帘时送御楼香。

倚笼尽日教鹦鹉，为我君前说断肠。

三十六宫春漏长，隔帘时送御楼香

“三十六宫春漏长，隔帘时送御楼香”，这里说的是春天的“昼漏”，所以说，“春漏长”。春天鸟语花香，所以说，“隔帘时送御楼香”。“倚笼尽日教鹦鹉，为我君前说断肠”，可怜失宠的妃嫔，尽日倚在鸟笼边，教着鹦鹉说话，尽说些断肠之类的话，希望鹦鹉能够为她把话带给君王。一个“春漏长”，一个“尽日”，表达了失宠妃嫔漫漫长日的煎熬 ，真是入木三分。

5. 漏催

“漏催”，可想而知，当然是指时间过得很快，时间催人的意思。清代诗人陈文述在《夏日杂诗》中写到：

水窗低傍画栏开，枕簟萧疏玉漏催。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。

一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来

下了一夜的雨，炎热的夏天，终于能够睡一个清爽的觉了，可惜，最终是“玉漏催”，更漏的滴滴声将诗人从梦中叫醒。一夜的雨声，一夜的清凉，一直凉到梦里，让诗人一觉到天亮，起来一看，万支荷叶上，水珠滚滚，一阵清风吹过，送来了阵阵的凉意，啊！秋天真的来了。

宋代词人吴文英在《夜行船·赠赵梅壑》中写到：

碧甃清漪方镜小。

绮疏净、半尘不到。

古鬲香深，宫壶花换，

留取四时春好。

楼上眉山云窈窕。

香衾梦、镇疏清晓。

并蒂莲开，合欢屏暖，

玉漏又催朝早。

并蒂莲开，合欢屏暖，玉漏又催朝早

“并蒂莲开，合欢屏暖”，写的是夫妇二人情投意合，情意绵绵，只可惜“玉漏又催朝早”，玉漏滴滴，像是又在催丈夫早朝了，真是春宵苦短啊！

6. 漏短

“漏短”跟“漏长”对应，在春夏，“夜漏”会短一些，而在秋冬，则“昼漏”会短一些。唐末的大才子韦庄在《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》中写到：

劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。

遇酒且呵呵，人生能几何。

须愁春漏短，莫诉金杯满

可以说，这是古往今来最好的劝酒词，“珍重主人心，酒深情亦深”，比之今人常用的“感情深，一口闷”更狠，“感情深，一口闷”只是在讨论你我之间的感情；而“珍重主人心，酒深情亦深”，则说如果你不干了这杯，就是和主人的感情不深，你看着办吧！

“须愁春漏短，莫诉金杯满”，须知春宵苦短啊，不要嫌酒杯太满了，再不喝马上这酒席也就散了。

7. 漏迟

“漏迟”跟“漏长”是一个意思，都是指时间过得很慢。北宋女诗人魏玩在《系裙腰·灯花耿耿漏迟迟》中写到：

灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时。

西风潇洒梦初回。

谁念我，就单枕，皱双眉。

锦屏绣幌与秋期。肠欲断、泪偷垂。

月明还到小窗西。

我恨你，我忆你，你争知。

灯花耿耿漏迟迟

“灯花耿耿漏迟迟。人别后、夜凉时”，灯火明亮，时间过得很慢，在这人分别的日子里，我每晚都无法入睡，夜也凉了。

“谁念我，就单枕，皱双眉”，又有谁知道我，就着单枕，皱着双眉，不能入睡呢？“我恨你，我忆你，你争知”，我是既恨你，又想你，你可知道吗？

一个“漏迟迟”，表达了女主人的煎熬心情！

清代诗人黄景人在《癸巳除夕》中写到：

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

千家笑语漏迟迟，一星如月看多时

“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知”，一个“漏迟迟”对应于“忧患”，正因为“忧患”，所以诗人才感觉“漏迟迟”，哪怕是除夕，也觉得日子过得很慢。

“悄立市桥人不识，一星如月看多时”，这句也是跟“漏迟迟”对应，除夕无月，所以诗人“一星如月看”，一个“多时”，对应“漏迟迟”，表达了诗人的“忧患”意识。

8. 漏沉

“漏沉”跟“漏残”是一个意思。更漏中有浮箭，原始的单壶型漏刻，壶中的刻箭随着水的外流而逐渐下沉，称为沉箭漏。所以，“漏沉”也就是指浮箭沉到下面去了，也就是“漏残”了。清代女诗人吴藻在《鬓云松令·漏沉沉》中写到：

漏沉沉，香袅袅。

烛影移花，帘幕风来小。

试拍红牙歌水调。

尺半霜筠，吹得霜天老。

醉颜酡，开口笑。

丝竹中年，已觉输年少。

此境等閒看过了。

往后追思，又说而今好。

漏沉沉，香袅袅。烛影移花

这首惜时词写得非常好！“漏沉沉，香袅袅。烛影移花，帘幕风来小。试拍红牙歌水调”，形象的表达了诗人珍惜光阴，珍惜眼前的情感。漏已残，但我人还是香袅袅的，怎么时间就过得这么快啊！

“丝竹中年，已觉输年少”，人到中年 ，就觉得少年好。而“此境等閒看过了。往后追思，又说而今好”，等过了中年，往后追思，肯定又会说现在好。这可这么办？珍惜眼前啊！就像杜秋娘说的，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。

9. 漏迢

“漏迢迢”，指更漏之声悠长，似乎在提醒人们，时间过去了。五代诗人顾夐在《杨柳枝·秋夜香闺思寂寥》中写到：

秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。

鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。

正忆玉郎游荡去，无寻处。

更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉。

秋夜香闺思寂寥，漏迢迢

“秋夜香闺思寂寥，漏迢迢”，正是因为“思寂寥”，才显得“漏迢迢”，而“漏迢迢”，又在煎熬着女主人的心。“鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇”，一个“烛光摇”，何尝不是女主人的心在摇，在备受折磨。

“更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉”，更那堪，雨滴芭蕉，这就没有一个能让女主人舒心的静物，这叫她如何能安睡，只能无奈的听着“漏迢迢”，一直到天明！

10. 其他

其他的更漏用法，也是多种多样，比如明代女诗人谢五娘在《春夜》中写到：

银烛烧残夜漏声，画屏香案影孤清。

一庭春色无人管，分付梨花伴月明。

一庭春色无人管，分付梨花伴月明

“银烛烧残夜漏声”，这句其实是“互文见意”，银烛烧残了，夜漏声也残了，漫长的一夜也要过去了。但“画屏香案影孤清”，画屏里，香案旁，还是那个孤影清清。

“一庭春色无人管，分付梨花伴月明”，可惜了这一庭的春色，没有人、没有心去欣赏；但女主人自己孤单，怎么舍得别人孤单，所以分付梨花伴月明，别让明月孤单了，也别人梨花孤单了，现在只有我一个人孤单着。

清代诗人董元恺在《浪淘沙·七夕》中写到：

新月一弓弯，乌鹊桥圜，

云帡缥缈度银湾。

天上恐无莲漏滴，忘却更残。

莫为见时难，锦泪潸潸。

有人犹自独凭阑。

若果一年真一度，还胜人间。

天上恐无莲漏滴，忘却更残

“天上恐无莲漏滴，忘却更残”，天上恐怕没有更漏吧？不要担心漏残，尽情沉醉在相聚的时光里吧！

“莫为见时难，锦泪潸潸”，不要为相见难而“锦泪潸潸”，天上没有更漏，不会漏残，更不会漏尽；而人间，却“有人犹自独凭阑”，所以说，“若果一年真一度，还胜人间”。