罗振玉：另类的国学大家

1866年8月8日，罗振玉在江苏省淮安县出生。

罗振玉是中国近代著名的敦煌学家、目录学家、校勘学家和古文字学家，他先后参与开拓中国现代农学、整理敦煌文卷等多项活动，成为中国现代农学和考古学的开拓者。

作为学者，罗振玉和同为甲骨文专家的董作宾一样，潜心于研究甲骨文的研究，并取得了卓著成就，但和董作宾不同的是，罗振玉热衷政治，还曾因支持清廷复辟而成了伪满洲国官僚，这成了他受人抨击和争议的主要原因。

罗振玉

那么，罗振玉到底是个怎样的人呢？

首先，他是敦煌学的开拓者。

罗振玉在敦煌遗书的搜集、保存、整理和研究方面，时间之早、贡献之大，堪称我国第一人。

罗振玉最早接触敦煌遗书，是在1909年。这年八月，法国人伯希和路过北京，罗振玉听说伯希和手里有敦煌遗书，为了一睹敦煌遗书的风采，他亲自上门拜访伯希和。

伯希和向罗振玉展示了自己手中的敦煌遗书，罗振玉看到《老子化胡经》、《尚书》残卷等珍品时，不由得又惊又喜。敦煌遗书震惊了罗振玉，他在感慨中华文明伟大的同时，也因伯希和手里的敦煌遗书是劫掠而来，这让他对国宝文物被盗深感痛苦。

后来，当他听说敦煌藏经洞尚存六朝至唐宋写本六千卷，就立即将此事呈报给当时的教育行政机构。在学部左丞乔树楠的协助下，敦煌石室所余遗书被全部送到京城，并收藏了起来。

辛亥革命后，作为满清遗老的罗振玉不忍见清廷灭亡，东渡去了日本。在日本期间，罗振玉没有停止对敦煌文化的研究，他在日本整理出版了多部敦煌文化相关书籍。

罗振玉（左三）和日本学者

其次，他是王国维的领路人。

罗振玉是对王国维有着较深影响的一个人。

甲午战争后，罗振玉深感只有学习西方才能增强国力，于是他开始向日本学习，接触的日本人多了，掌握的日语也多了，罗振玉开办了“东文学社”教授日语，王国维成了他的学生。

求学时期，王国维日子过得很清苦，日子过得很清苦。罗振玉得知后，不仅免去了王国维的全部学费，还让他在学校里干些简单的杂活并按月领取薪水。

两年后，罗振玉资助王国维去日本东京物理学校深造，为王国维日后的学术成长奠定了基础。不过，罗振玉的名气变大，王国维也有贡献，早年间王国维的著作，就曾以罗振玉的名字出版发行。

后来，罗振玉将女儿孝纯嫁给王国维之子，不过王国维之子英年早逝。王国维想帮孝纯安排以后的生活，提议过继一个孩子给她，还想把抚恤金等遗款交给孝纯。

但罗振玉之女孝纯与王国维之间婆媳不和，罗振玉就将孝纯带回家，不但不接受王国维给孝纯的生活安排，反而以言辞羞辱王国维，甚至发来了绝交书。王国维因此受到巨大打击。

最后，他是甲骨学的大藏家。

罗振玉号雪堂，与王国维(号观堂)、郭沫若(字鼎堂)、董作宾(字彦堂)，因在甲骨文研究上卓有成就，被称为甲骨四堂。罗振玉第一次见到甲骨文，是在《老残游记》的作者刘鹗家中。

1902年的一天，罗振玉去刘鹗家做客，无意间看到刘鹗家里收藏的甲骨文墨拓片，他被震惊了并发出由衷的感叹:“今山川效灵，三千年而一泄其秘，且适我之生，所以谋流传而悠远之，我之责也。”意思是说这么好的东西，我要把它发扬光大。

此后，罗振玉四处收集甲骨，起初他从别人手里收购，后来直接找人去挖掘甲骨，一番努力下来，他手里的甲骨收藏数量达到了两万多片，为他后续的甲骨文研究提供了一手资料。

对于甲骨的具体出处，当时人们众说纷纭，有人说来自山东，有人说来自汤阴，一时间难以决断。罗振玉通过采买和挖掘甲骨的经验，断定甲骨很有可能出自今天的河南安阳小屯。

通过对甲骨文字的研究，罗振玉判断甲骨文大多为占卜用的卜辞，从卜辞当中他发现了商朝数位君主的谥号，并断定甲骨是属于殷商王室的，同时通过对比古籍史料，罗振玉指出安阳小屯就是《史记》中提到的“殷墟”。

后来的考古实践证明，他的判断是正确的。

罗振玉是近代史上不可多得的学术大家，他开创了敦煌学，奠定了甲骨学的研究基调，为中国古代历史文化的研究做出了不可磨灭的贡献，他对校勘学、目录学、姓氏学等也多有建树，他的一生著作多达130多种，刊印书籍500种以上，为后人留下了宝贵的研究资料。

历代评价：

在中国文化史上实际做了一番整理功夫的要算以清代遗臣自任的罗振玉，特别是前两年跳水死了的王国维……欲清算中国古代社会，我们不能不以罗、王二家之业绩为出发点了。

——郭沫若《中国古代社会研究》

编辑说明

文字 / 中流楫

排版 / 乐多

封面 / 乐多