为啥道教火不起来？

来源：知乎

几大宗教我都有接触，我本身家中是道教民间法脉传承下的一枝。

而我个人也对佛教也挺有好感的，我能背诵《金刚经》全文，我孩子的名字来源于禅宗六世祖慧能大师的一句偈语。大学我是在西北度过的，那边什么教如日中天大家都懂。

我认为道教之所以不能风靡，甚至日渐式微。

01

首先是与国内推行的哲学思维方式有关！

现在全国推行的都是唯物主义哲学理论，不管你知不知道唯物主义哲学，事实是我们十几年教育的基础哲学理论都是唯物主义哲学。

唯物主义哲学是否定神学的，我们一辈辈其实从思想意识层面就已经拒绝了宗教！

这是宗教在国内普遍面对的一个大的背景，抛开这个普遍存在的背景，那道教本身来说为什么不能风靡呢？

道教本身不搞宗教传销不洗脑，没有一套很强力的控制信徒思维的理论，或者说道教没有往这方面走！

道教是不洗脑不传教的，宁劝十人还俗，不劝一人出家，入道门就是一辈子的事，这道袍穿上了就难脱下来。

这是道教出家人的共识！

道教的根在道家文化，道家气质就是飘逸出尘，所以道教与尘世隔绝的也较多。

扪心自问，没几个人见过真道士，大家都不太知道它，它能风靡得起来么？

哪怕就算真正的你去了解道教，道教的有些理念你未必信。

道教一句“我命由我不由天”未免太惊世骇俗。

02

我说几个我在大学的亲身经历你就会明白：道教为什么不能风靡！

我的大学是在西北度过的，我大学的时候是班上班长，班上有一个同学病了，比较严重，需要动个不大不小的手术的那种。

他家是甘肃那边养羊场的帮工，他父亲来学校反映家庭情况，于是辅导员和我组织本专业的两个班捐了一万多块钱给他送去。

他看到我们来送钱慰问第一句话是：

感谢xx。

让我的病痛消失，知感xx，治好我的病。

出院的时候我和团支书去接他给他办出院手续接他回学校，他离开医院的时候第一句话是：感谢xx。让我的病痛消失，知感xx，治好了我的病。

我和团支书去给主治医生和护士道了个谢，尤其是年轻的管床护士帮我们收拾东西特别好。

他们那边非常讲究尊重，一般说来是：我高贵，你下贱，你得尊重我，你还是得尊重我，你就得尊重我！

比如结婚，一定是对方入教，他们绝无可能放弃自己自己的信仰。

他们认为如果脱离宗教死后灵魂回不了自己家。

定让对方加入是因为他们是崇高的，让对方加入是对对方和对方家庭的升华，是另一半和他的家庭和未来的孩子都是一种至高无上的荣耀。

光嘴上说信不行，和他们结婚必须要你户口本改民族。

而且家中至亲故去都不能回家披麻戴孝的祭奠！

因为这不是他们的礼益！

是否让你感觉毛骨悚然匪夷所思！

但你看看人家的教派多风光，教众多团结，教义广布全世界！

万物基于传销洗脑！

03

道教这方面是真的不行！

我父亲是道士他绝对不吃牛、狗、龟、蛇、乌鱼、大雁的。

我和我妈都喜欢吃牛肉，我父亲曾对我说：“教义是用来约束和提醒自己的，绝不能用来强迫他人，更不能以自身信仰戒律为由来割裂人群和文化，这都是在害人！”

道教你理论再怎么人性化，也很难推广开来，因为人性本身就是懒惰的。

别的宗教你只要一直无脑信我就可以上天堂！

只要你跪我，你念我的经文，不管你多大罪过都能救赎！

只要你帮我无脑拉人头，或者念几句本教经文，吃喝富贵不用愁，大病小病都能好！

就是这么简单！

你说动心不动心！

而道教是要人们努力在当下，道教重视今生的修行和体验。

道教根本不承诺说信了道教就能死后去朱陵府之类的道教极乐仙府。

道教甚至说：

存心邪僻 任尔烧香无点益

扶身正大 见吾不拜有何妨

道教很直白的告诉世人：

你要是作恶，你拜我，没一点好处。

你要是光明磊落是个好人，那你拜不拜我都会有好的福报。

我父亲曾说:人之载道，即为德！

道教认为修道要先安人道，再谋仙途！

先安人道就是学道之人做一个好人，做一个有德之人。

往往那种大善人虽没有修道但是一生行善积德，那已经近乎道了！

说实话这个世界无论什么年代做个好人，不负此心，不负此生，都很累很难！

有些道教无脑信之后就能躺着上天堂、富贵不愁、百病消解，人家凭什么要费劲的信你道教呢！！！

这不合人性！！！

04

道教本身来说也存在很大问题：

首先是道教人才培养很困难。

有能耐的道士为什么那么少，很重要一个原因是道士很难培养！

世人眼里道士与其说是修行人更不如说是技术工种！

很多人眼里的道士是：

能抚琴吹笛，挥毫泼墨，吟诗、下棋、舞剑无一不通！术数、修炼、寻龙点穴，符箓、法事、呼风唤雨。

针灸推拿，药材医理，无一不精！上知天文，下晓地理，中通人和。游戏大道，天地禹步，风生水起，退隐山林…

有句话叫:三分和尚走遍天下，九分道士寸步难行！

道教要培养一个“山、医、命、相、卜”的全才，极难。

道门泰斗张至顺道爷和他的名著《炁体源流》

但是人们对道士的认识还停留在那个“活神仙”的状态，所以即便见到真道士很多时候也会在心中轻慢。

我见过一位道长特长是种地，道观附近的菜地、瓜园种的特别好，他对周围村民冬天舍菜、夏天送瓜，但是除了种地和基础的玄门早晚课其他道士技能他都不会。

我心里是非常尊敬他老人家的！

另外道教的传承我认为不是丢了，是散了。

你会一点，我会一点，你不教我，我也不可能教你。

05

其次是理论缺陷，道教终极追求是羽化登仙，又不是六道轮回，也不可能形成高密度的信仰群体，更没有一个良好的信徒供养机制和习惯。

道教理论的“缺陷”导致道教追求目标不一样，追求清净长生、羽化登仙，这就导致道教不可能形成高密度的信仰群体，没有高密度的信仰群体也就没有强大的扩散传播力量，自然也就没有一个良好的供养机制了！

连生活都成问题的宗教还谈什么风靡呢？！

很多人看到的是宗教腐败，哪里哪里的庙上出家人又怎么怎么骗钱敛财了，这新闻上很常见！

就像豪车出事一样，很常见，经常新闻上就是法拉利在哪里那里出事了，兰博基尼又撞毁了，难道是因为这些豪车普遍都出事吗？

恐怕不是！

绝大多数真道士其实过的没有其他宗教徒好！

其他宗教有很浓厚的供养习惯，但是道教没有，道教徒更多的是凭技术养活自己。

给道士纳法金都是在提供一系列服务之后：

运势不好，找道士调祈福改运调风水。

孩子吓着哭闹，找道士收惊安魂。老人生病找道士念经延寿消灾，癔症附体上吊跳楼寻死，找道士驱邪。

请符箓法器，做法事科仪。

其他宗教捐钱捐物那是习惯，没有人捐完钱还要必须要求神职人员来碗圣水或者来场弥撒的。

总之普通道人不可能坐在庙上有饭吃，安心修道？不存在的！

比如我家，道士对于我家这种玄门世家来说，即是祖祖辈辈的信仰，又是祖辈谋生的职业。

乡间有间小庙，但是仍然需要出来在乡里靠玄门本事谋求生计，维持庙上香火！

这是位真道士（图片来源知友：王权富贵）

06

道教徒自己都活的比较艰辛，怎么可能道教风靡起来让别人加入呢！！！

还有一个有意思的现象，有一部分自称信仰道教的人，是奔着利益来的，并不是说有多虔诚，信教完全是一个占便宜的心理。

道士和道教在这时候更像是一个工具人。

不光道教，佛爷也一样！

号称信佛的人有多少是奔着虔诚明悟佛理去的？

大都是想占佛爷的便宜罢了。

不要说道教不能风靡，真正的佛教信徒又有多少？！

心怀正念的正教教徒难道多吗？！

有发展为极端力量危害和平的。

有利用自己信仰道德绑架的。

有把自己的信仰做成传销到处安利拉人头的。

有老子天下第一其余都是垃圾的。

有自己给自己洗脑先神神叨叨先精神失常的。

有只知道磕头拜神连教义都不研究的。

更多的只是想来占个便宜，达到自己世俗目的，如果便宜占不到图个自我心理安慰也行的。

哪有什么宗教智慧，哪有什么悟道证法，哪有什么学好向善。

这些人信仰都在嘴上，无非是一些懒散的宗教混子宗教蛀虫。

我在西北求学时与一位僧人有一面之缘，当面请教了一个问题，我说：佛教在古代曾遭遇“三武一宗”四位皇帝灭佛的举动，请问师傅怎么看待“三武一宗”灭佛呢？

僧人说：“佛教在那些时候臃肿僵化，与民争利。难道不该灭吗？！”

一句话让我肃然起敬！

道教风靡也许并不是好事，道教本就崇尚清净无为。

道教本身也走不了大众路线，有缘的三清座下好修行，无缘的也不强求。

这样都好！

这世界终究是一个凡俗的世界。

道教远遁山林留下的是一段关于怹的文化和传说。

07

最后放几张道教高功的仙容

白云观已仙去的王理仙方丈，别再说马云马道长！

一手拿香，一手拿枪 的 震阳子——曹信义道长