历史上和亲都在用“假公主”，为什么唯独清朝不能偷偷换人呢？

古代的皇帝们常常要面临来自边疆少数民族的威胁，要么是兵戎相见，要么是结成利益同盟，而和亲就是一个维持关系的重要手段，和亲的“和”字，就有这层意味在。和亲，理论上是要让皇帝的女儿，也就是公主，嫁给外族统治者，但是大部分皇帝都舍不得让自己的女儿去吃这个苦；

于是，许多朝代都会使用“假公主”来和亲，可是到了清朝，却不这么做了，这是为什么呢？难道清朝皇帝都能舍得自己的女儿吗？

历史上和亲的“假公主”们

和亲，也叫做和戎、和番，本质上是一种出于政治利益的联姻关系，和亲双方常常并不熟悉，甚至从未见过面，基本都是中原公主嫁到边疆外族。与中原地带的肥沃富饶相比，边疆地区的生活条件往往比较艰苦，而且少数民族的文明程度也会落后一些，所以，和亲对于中原公主自身来说，并不算一件好事，更像是为了江山社稷的一种牺牲；

当然，皇帝也明白这一点，所以通常不愿意让自己的女儿承担这个任务，而是指派一些大臣或者宗亲的女儿，将其封为公主，然后嫁出去，这就是我们所说的“假公主”。历史上，许多朝代都有过和亲的举措，王昭君就是一个假公主，而唐朝和亲的假公主尤其多，竟多达20位！

从已有的资料来看，和亲作为一种政治计谋，最早起源于汉高祖刘邦的时代。当时，楚汉之争刚刚结束，刘邦根基还不稳固，边疆匈奴让他十分头疼，但此时国内刚刚平息战事，自然不能再起硝烟，于是，刘敬献上了一个计策：和亲。如果能把皇室公主嫁给匈奴，再备上丰厚的嫁妆，匈奴人肯定会将其封为王后，一来稳定了双方的关系，二来日后还能生下匈奴太子，相当于把控住了匈奴高层，自然不愁匈奴来犯了。刘邦听了，觉得有道理，但是并未当即这么做，后来，匈奴前来求亲，刘邦舍不得自己的女儿，就把宗室一女子封为公主嫁了过去，和亲这个计策也流传开来。

除清朝外，唐朝是和亲最多的朝代，但几乎都是假公主，比如弘化公主、文成公主、金城公主、和义公主等等，她们都不是皇帝亲生的女儿，但是，为什么外藩不会因此而恼怒呢？其实，唐朝时，边疆整体上是比较稳定的，先后灭了30多个国家，所以，和亲对唐朝来说并不是无奈之举，而是外交手段，外藩愿意领这个情自然好，若是不领情，唐朝也完全可以武力镇压，因此，就算是假公主，外藩也不能说什么不是。

而且，这些假公主虽然从血缘上来说是假的，但是封号、待遇都是货真价实的，这已经很给外藩面子了，外藩又怎么敢敬酒不吃吃罚酒呢？所以，用假公主来和亲，对于唐朝来说是最合适的选择，如果用了真公主，反而会被外藩牵制，毕竟那可是皇帝的血亲啊，要是起了冲突、沦为人质，那可就很难办了。事实上，以当时的实际情况来看，反而是假公主更受欢迎，因为边疆地带的生活条件普遍不怎么样，真公主从小锦衣玉食、娇生惯养，嫁过去肯定受不了，若是让她们受了委屈，外藩国恐怕要吃不了兜着走，而假公主的生活条件没有那么优渥，适应性也会强一些，自然更受欢迎了。

为何清朝不用假公主和亲？

用假公主和亲如此普遍，毕竟皇帝也是父亲，舍不得自己的女儿远嫁受罪，可是为什么清朝用的几乎都是真公主呢？难道清朝皇帝都是冷漠的父亲吗？显然并非如此。首先，清朝和亲，公主们基本都是嫁到了蒙古，而满蒙和亲的规矩，早在清军入关之前就立下了；

皇太极时期，他的后宫绝大部分都是蒙古女人，而他的女儿基本也都嫁给了蒙古贵族，所以，双方的联姻已经成为惯例，即使清王朝的根基越来越稳，这个惯例也没有被打破。不过，雍正皇帝是个例外，因为他虽然有4个亲生女儿，但是只有1个公主顺利长大，所以，自然也不愿意将其远嫁蒙古。

第二，蒙古的实力非常强劲，南宋时，蒙古人曾占领了中原大地，虽然后来被明太祖朱元璋赶走，但清朝时，蒙古的势力还是不容小觑的，这对清王朝来说也是一个很大的威胁，所以，和亲就成了重要的维稳手段，要是用了假公主，被蒙古人知道了，恐怕要掀起一阵血雨腥风了，所以，清朝皇帝只能用自己的女儿和亲，这也是为了表明诚意。

第三，将真公主嫁过去，能和朝廷里应外合，更好地牵制蒙古。真公主毕竟是正统皇室血脉，她们是有家族荣誉感的，所以，皇帝也不担心和亲公主会和蒙古人勾结起来作乱，反而能更好地牵制住蒙古，当然，蒙古人也深知这一点，他们也会把自己的真公主嫁给皇帝当妃子，双方的联系越来越密切，相互勾连、相互掣肘，清王朝的统治就少了很多威胁。

所以，唐朝用假公主、清朝用真公主，本质上都是受当时的统治状况决定的，如果能用假公主，皇帝们自然不想用自己的女儿，但是江山社稷毕竟更加重要，必要的时候，也只能以政治利益为重了。和亲作为一种政治行为，在不同的历史时期也发挥着不同的作用，但是总的来说，都是有利于民族间融合的，凡是主动要求和亲的外藩，都是对中原王朝心怀向往的，这是一种积极的信号，当然，以现在的眼光来看，和亲这种手段是很封建的，和亲公主其实是最大的牺牲者，她们要用自己的青春换来和平，远离故土、嫁给外族，能有几个人是真正自愿的呢？恐怕，其中的苦只有她们自己知道了。

结语：

总而言之，和亲是一定历史时期下的产物，在评价这种做法的时候，我们不能完全站在现代的角度，因为历史是在变化的，静态的评价往往有失偏颇，所以，我们应该用辩证的角度来对待，既承认其合理性，也要看到其局限性，无论是和亲，还是其他任何历史事件，这都是我们理应秉持的态度。