山西
农历的七月七日是“七夕节”，也被称为“乞巧节”，这是一个古老的传统节日。也是民间传说中牛郎织女相见之日，于是七月七日也就变成了古老的“情人节”。那么七夕节为什么是七月七日？老话说：“七夕无越雨，寡妇早嫁人”，是什么意思？
为什么七月七日是七夕节？
古人将黄道一圈的星区划分为四大区域，分别为：东青龙，西白虎，南朱雀和北玄武，谓之“四象”，各有七宿组成。然而随着地球的公转，四大星区的位置也在随着斗柄的指向而运转，一年一圈。
春季青龙七宿从东方升起，白虎七宿从西方落下，所以“二月二，龙抬头”，指的是青龙七宿的角宿逐渐从东方升起，就像是青龙抬头一样。此时朱雀七宿在南天正中，玄武七宿在地平线以下。
到了夏季，青龙七宿升至南天正中，白虎七宿就到了地平线以下。而玄武七宿则从东方升起，朱雀七宿逐渐从西方落下。到了农历的七月，已是初秋时节，此时斗柄指向西南坤位，而斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位。
所以七月的心宿在西南坤位，白虎七宿的参宿就在东北艮位，玄武七宿的头正好运行至南天正中。玄武七宿的头也就是斗宿、牛宿和女宿，因此七月七日前后，正是牛宿和女宿运行至南天正中之时，牛郎织女的故事就是根据这两个星宿而得来的。
《月令广义》中有一段描述：“天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会”。
由于牛宿属于星纪之次，为十二次之首，所以《汉书》中说：“牵牛之初，以纪日月，故曰星纪；五星起其初，日月起其中”。《说文》中也说：“物，万物也；牛为大物；天地之数，起于牵牛”。又说：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。
牛宿属于玄武七宿的第二宿，其形状就像是一个人挑着担子一样。而女宿与牛宿紧挨着，其形状像一个簸箕，也像一个“女”字。于是人们根据这两个星宿而编出了牛郎和织女的故事，但是女宿多福，牛宿不好，因此牛郎织女的爱情注定是悲剧。
故事里的牛郎和织女相遇之初，就是牛郎偷看织女，并偷走了织女的衣服，最终才凑成了这段姻缘。既没有父母之命，也没有媒妁之言，这在封建社会肯定是不允许的，也就注定了两人最终的分别。
七夕无越雨，寡妇早嫁人
牛郎星也就是河鼓三星，左右两个小星就是牛郎和织女的两个孩子，由此可见七夕节并非情人之间的约会，所表达的是常年分居的夫妻之间那种相思之情，指的是结婚后的爱情故事。
所谓久别胜新婚，两人一见就会流泪，因此七月七日总会下雨。其实是因为七月的太阳已经南行，雨带也会跟着南行，此时金气逐渐强旺，积雨云就容易大量堆积，从而形成了连绵不断的降雨。
人们常说“风调雨顺”，风在前，雨在后，先有风而后有雨。牛宿之前为斗宿，斗宿与箕宿相连，箕宿也就是风伯，为青龙之尾。当月亮经过箕宿之时，就容易刮风。当月亮入斗宿之时，就容易下雨。当女宿和牛宿升至南天正中之时，也就容易下雨。
俗话说：“七月初七响雷公，大水满到平天公”，“雨落七月七，阴雨连绵十月一”，“七月七必下雨，牛郎织女泪涟涟”，意思就是七夕这一天下雨，之后的降雨就会比较多。虽然七月初七容易下雨，但并不是每年的七月七都会下雨，只是概率比较大而已。
当七夕节位于立秋之后，下雨的概率会更大，是因为太阳的位置而导致的。但是无论七月七在立秋之前还是之后，牛宿和女宿的分野之地最应该下雨。《天官书》中说：“南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也”。
也就是说七月七当天，越地最应该下雨，越地也就是广东福建等地。雨带跟着“天体”的运行南移之后，南方等地的降雨就会增多。如果七月七“越地”不下雨，也就代表着雨带还没有南移，北方的降雨依然会比较多。
由于七月正是秋庄稼即将成熟之时，此时正需要阳光的照射让籽粒饱满，俗话说：“七月最怕连阴雨”，所以七月七当天越地不下雨，也就会影响庄稼的收成，由于以前的生产力低下，稍有灾荒，人们就吃不上饭了，所以说“七夕无越雨，寡妇早嫁人”。
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