吴啊萍的N种身份

群体记忆是需要被反复浇灌塑造的，

它远没有我们想象的那么牢固。

01

这两天最骇人听闻的事情，

就是一个叫吴啊萍的人，

在南京玄奘寺供奉了5个日本战犯。

在这样一个遭遇大屠杀的城市，

供奉日本甲级战犯，

这个吴啊萍简直令人发指。

很多人都在质问吴啊萍是谁，

我不知道TA是谁。

但我知道这样的吴啊萍，

其实在好些领域都存在。

02

比如震旦职业学院教师宋庚一

就在课堂上公然质疑南京大屠杀，

称南京大屠杀遇难人数被夸大，

完全没有数据支持，

还说被杀人数只有7万或者3万。

宋庚一还教导学生：

“不应该去恨，要反思历史是怎么来的。”

我们被侵略了被屠杀了，

还要去反思为什么被侵略被屠杀？

这是什么狗屁逻辑？

03

比如知名学者冯玮，

公然在讲台讲坛上宣称，

“南京大屠杀是误杀。”

“南京城里散乱着被丢弃的正规军服和兵器，

日军无法分辨军人和百姓，

才错把百姓当成军人杀害。”

“因为中国抵抗，

所以日军有了伤亡，

才激起了日军的抵抗之心。”

“日本没有向中国宣战，

所以可以不遵守国际法，

可以屠杀战俘。”

这套说辞是不是荒谬之极？

04

上个月还有一条新闻，

不知道大家关注没有。

就是某个省的教辅书，

在为“雷锋做好事时付出的艰辛”配图时，

竟把上面这张照片配了进去。

大家知道上面照片的来历吗？

上面这张照片就是日本侵华时，

摆拍的一张著名照片，

用来美化所谓“中日亲善”：

“一个日军战士，

从战火中救出了一位中国大娘。”

没想到这张著名的摆拍照，

80多年后竟然登上了中国教辅书。

05

我为什么要举这几个例子呢？

我其实就是想说：

我们关于日本侵华的集体记忆，

关于南京大屠杀的集体记忆，

正在慢慢被淡化。

甚至不仅是淡化，

一些人的集体记忆，

已经被模糊或篡改。

06

最近这三十年，

日本政府一直在竭力推动一件事情，

就是“美化和篡改侵略历史”。

美化和篡改主要分为三个方面。

一是美化侵略战争。

在很多历史教科书里，

在很多日本漫画书里，

所有由日本发起的侵略战争，

均被描绘成“自卫战争”和“解放战争”。

日本是怎么美化甲午海战的？

“日本发动战争的初衷，

是为了解放朝鲜，

帮助朝鲜摆脱大清的控制。”

日本是怎么美化九一八事变的？

“我们的官民生活在悲愤的泪水中，

上学儿童遭受侮辱，

多名妇女被支那人强奸……

为了自卫，我们必须进行反抗。”

日本是怎么美化二战侵略的？

“这是为了实现大东亚共荣，

为落后民族送去文明……”

一句话总结就是：

日本从来不存在侵略，

所有的战争，

都是“被迫”或者“自卫”。

07

二是美化侵略行为。

日本侵略中国后，

烧杀抢掠奸，无恶不作。

但日本是怎么美化这些残暴行为的？

反正就是宣称：

日本军队十分和蔼可亲，

对中国老百姓非常友善，

所以所到之处，

中国老百姓都夹道相迎。

那些用刺刀挑杀幼儿的残暴画面，

被美化成了上面这样的虚假图片。

持续6周的南京大屠杀，

被日本美化成了什么样子？

上面这张照片，

就是日本教科书中的一张插图，

书上是这么介绍的：

“一个日军战士，

从战火中救出了一位中国大娘。”

日本根本不承认南京大屠杀，

“败退的中国军队，

逃到作为退路的下关，被歼灭。

在市内，由于败兵换上民间服装……

他们杀害的不是中国老百姓，

而是换上民间服装图谋不轨的败兵。”

我想学者冯玮，

就是受到了这种美化教育的影响。

08

三是塑造受害者形象。

日本一些历史教材，

包括很多历史书籍，

总是站在受害者角度讲故事，

“你们看看，

战争多可怕啊，

核弹毁了我们家园，

让我们妻离子散，

毒气弹的残留物，

至今仍在残害我们的青少年。”

他们明明是制造战乱的侵略者，

经过这样一包装，

于是成了可怜兮兮的受害者。

在这种文化熏陶下，

就像村上春树所说：

“大多日本人都把自己看作是二战的受害者。”

09

日本《读卖新闻》做过一项调查：

75%的日本人赞成参拜靖国神社，

没有经历过二战的日本人，

差不多90%赞成参拜靖国神社。

跟德国人相比，

为什么日本人普遍不反思战争呢？

正是得益于日本推行的美化侵略教育。

在这种美化教育之下，

日本所有侵略战争，

都变成了自卫战争，

都变成了解放战争，

都变成了受害战争。

所以日本40岁以下的人，

特别是青少年，

大部分并不觉得日本有罪，

“所有的战争，

我们都是被迫还击或者为了自卫。”

10

日本的这种美化教育实在是太厉害了，

被洗脑的不仅仅是日本人，

还有好些中国人。

就拿这次“安倍遇刺”来说，

好些中国人就开始了“造神”运动，

“安倍超和蔼，其实很亲中。”

“安倍没有专车，也没有专职司机。”

“安倍自己洗衣服，自己洗碗。”

“安倍住的是普通公寓，没有保姆，跟普通人一样生活。”

“安倍夫人靠一家居酒屋维持生计。”

“安倍夫人卖的大米是自己亲自种的。”

“安倍在居酒屋里自己亲自当服务员。”

看到这样的脑残造神运动，

我实在不知道说什么好，

只能感叹日本这些年的美化教育太成功了。

在中国，

总是有不少人从各个角度帮日本说话，

极端的甚至会反过来践踏和侮辱同胞，

这样的人，

很多还是文科、传媒、法律领域的精英。

最近这些年，

日本外务省每年都会拿出大量经费，

邀请一些中国学者、专家去做访问交流，

借机篡改中国人的集体记忆，

并让中国人建立错误的认知。

他们确实做到了，

有好些中国人都成了冯玮、宋庚一、吴啊萍。

11

同为二战时期的法西斯国家，

德国为什么从来不敢否认犹太人大屠杀？

因为德国做了三件事情。

一是立法限制纳粹死灰复燃。

德国通过了《反纳粹和反刑事犯罪法》，

不准以任何形式宣传纳粹思想，

这个法律相当严苛，

严苛到只要你否认大屠杀，

就会被重罚或处以有期徒刑。

二是举办各种活动揭露纳粹暴行。

德国社会各阶层，

每年都要在集中营旧址、博物馆等地，

举行各种各样的纪念活动，

专门揭露纳粹的种种暴行。

三是反思二战内容必须进教科书。

为了让年轻一代牢记历史，

德国《教育法》明确规定，

历史教科书必须包含有纳粹历史时期的内容，

还规定了反思纳粹历史在教材中的最低比例。

在这样的大反思之下，

全盘否定侵略及纳粹行为,

就成了德国人的社会共识。

大V“于是乎”讲述过这样一段经历：

“2007年的时候，

我在德国斯图加特打工，

在市中心国王广场，

我几乎天天都能看到反纳粹演讲。

有次一个老头上去说，

希特勒确实是很坏，

但是他也有优点啊……

没等他讲完，

一个犹太大妈冲了上去，

先是扇了老头一个耳光，

然后一把将他推了下去：

你休想为纳粹搞辩证法翻牌，

以后我们就算是饿死，

也不会吃希特勒那种人发的面包……”

犹太人是怎么把大屠杀搞成铁案的？

就是靠制定法律，

就是靠制定教材，

就是靠建造大屠杀纪念馆，

就是靠掌握媒体舆论渠道，

任何胆敢否认大屠杀的，

就让你社死就让你坐牢。

12

说了这么多，

我其实就是想说：

集体记忆是需要被反复浇灌塑造的，

它远没有我们想象的那么牢固，

一不小心就会被模糊被篡改被抹杀，

所以关于南京大屠杀，

所以关于日本侵华战争，

我们一定要加强立法打击力度，

一定要加强教材宣传引导力度，

一定要加强各种抗日纪念馆建设力度，

一定要加强南京大屠杀史实的广泛传播，

从而加强中国的集体记忆。

与此同时，

不给任何人以可乘之机，

任何胆敢否认大屠杀的，

任何以某种“高贵”论调对集体记忆进行颠覆的，

就让他社死就让他坐牢。

只有这样，

才能避免出现下一个“吴啊萍”。