周王室最后的颜面：楚庄王问鼎中原，却被王孙满怼的无言以对

梦归陇原东，文史尽辰

（梦归秋辰：第408期）

人生中耻辱的事，是别人在背后对你评头论足，更耻辱的是当着你的面对你评头论足，最耻辱的是对着你评头论足以后还来询问你的意见。这种行为，人与人之间叫修养，而国与国之间就是实力。这就像郑国，当你没实力的时候，你就是别人的出气筒，正义根本就无从谈起。

我们有一个词：弱国无外交，但其没有的又岂止是外交，更是尊严和公理。烛之武退秦师可为一时之美谈，但却终究难以消除其长期的隐患。曹秽论战让鲁国显赫一时，但却难以阻挡鲁国的衰落。触龙说赵太后解决了赵国的一时之危，但终究难以掩盖长平之战的疤痕。

而周朝也是如此，曾经周武王姬发在孟津观兵何等雄壮，周公辅政七年影响千年。普天之下莫非王土的周天子是如此的显赫一时，然而从周平王东迁洛邑开始，一切都成为了定数。周王室也从那个不可一世的霸王，变成了诸侯见而嫌之、不见而鄙视之的累赘。

而楚庄王问鼎中原，更是给这个曾经显赫的王一记响亮的耳光，虽然王孙满用语言维护着自己的尊严。但这份尊严是如此的微不足道：

楚国有另外一个称呼荆楚，当时楚国一方面遵从周王室，另一方面不断发展壮大自己的势力。等到楚庄王时期，楚国已经成为南方最强的诸侯国，后来又在邲之战打败晋国，楚庄王也成为了春秋霸主。但与北方诸侯想成为霸主不同的是，楚庄王本来就生活在蛮夷地区，因而其不遵守周礼。

所以战国时期有个笑话：楚国以不遵守礼仪走向强盛，而又在楚怀王时期太遵守礼仪走向衰落。所以楚庄王想的是如何推翻周天子，而在当时九鼎就是王权的象征。天下九鼎寓意天下九州之地，更意味着九天之地。因为在古代的意识里，“九”这个字是尊贵和权力的象征。

于是当楚庄王见到周天子的使者王孙满，便问及九鼎的重量，这也就是王室子弟修养高，一般人估计就当场爆发了。然后王孙满说道：周王室虽然衰落但天数还在，鼎的重量岂能轻易问？这句话的意思是：我王再不济，现在仍然是天下共主，你算哪根葱？

然后楚庄王就说到：我们楚国铜很多，只要稍微在兵器上弄一点点，就足以铸成九鼎。这句话的意思是：没有萝卜还不开席了是吧，老子不要九鼎照样能称天子。这句话也是事实，战国时期魏惠王、齐威王、秦惠文王以及五国相王，直接把周天子忽略了。

然后王孙满就说出了一句跨越时代的话：九鼎是天下子民为大禹的功绩而铸，后来经过夏朝和商朝。天下不在于九鼎之轻重，而在于自身的德行之高低。这句话是有一语双关之妙的，一方面说明了王朝国柞的规律，另一方面暗讽楚庄王德不配位。

最终楚庄王灰溜溜地跑回楚国了，当然楚庄王更多的是怕自己公然挑衅引发众怒，毕竟楚国目前还无力与天下抗衡。然后楚庄王不知道，日后楚国别说天下抗衡，甚至连与秦国抗衡的实力都没有了。原因很简单，作为老牌诸侯，楚国保留了世家林立的风俗。

尤其是屈、景、昭三家，这也决定了不管是吴起变法还是楚国的革新除弊，都必然在世家的打压下以失败收场。它更表明了楚国的衰落和灭亡已经成为了必然，楚国很大且兵源很足，但却没有秦锐士、魏武卒、赵边骑这样的精锐之师。而楚国最强大的还是春秋时期的申息之师，地大物博是其优势但却成为了其劣势。

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