南京玄奘寺，你配得上“玄奘”吗？

有人要参拜靖国神社，无论是谁，我们都强烈地谴责。

无论下至明星如张翰哲，高晓松，无论上至刚刚遇刺身亡的安倍晋三，因为靖国神社里供奉着沾满中国人民鲜血的甲级战犯。

这次，供奉甲级战犯的佛寺，在中国，更在南京！

这等事情竟然发生在中国！

竟然发生在南京！

竟然发生在距离侵华日军南京大屠杀太平门遇难同胞纪念碑直线距离仅2公里左右的南京玄奘寺！

羞愧！耻辱！我们无颜面对遇难的30万同胞！

“吴啊萍”是谁？自有人声讨追究。

我要问：南京玄奘寺，你配得上“玄奘”这个名字吗？

恐怕此寺中已经许久不念经了吧？

恐怕已经很久不习佛法了吧？

只剩一些做一天和尚撞一天钟的假和尚！

既然你们已经不普度众生了，让我来给你们普及普及佛教教义吧！

一曰四圣谛——苦集灭道

苦谛：人生是苦，如有八苦，即生、老、病、死、怨憎会苦；爱别离苦；求不得苦；五蕴（色、受、思、行、识）盛苦。

集谛：人生之苦乃众多姻缘集合而成。

灭谛：人生之苦由于无知、贪爱、消除执着和贪爱，断灭一切惑业，便可灭苦。

道谛：要觉悟人生、涅槃成佛，达到“常乐我净”的境界。

南京玄奘寺住持——传真，你传的是真吗？你传得了真吗？

早在2005年就被爆出传真和尚拍电影、考公务员、开公司。

What?惊到整个屏幕都是黑人问号脸！

你消除执着贪爱了吗？这些日本战犯牌位是怎么进得了佛寺，如何上得了佛龛的？“吴啊萍”给了你什么好处？你得到了多少好处？你没有消除贪爱，你是执着贪爱！

你觉悟人生、涅槃成佛了吗？你的觉悟，莫不是觉出了人生就该贪爱之悟？你的涅槃，莫不是捏金钱打造个人之金库金盘？

无明，即无知，称“痴愚”，是十二因缘是根本，只有断贪欲、除痴愚才能解脱。传真和尚这么操作，是佛界里的“痴愚”，却是俗世里的“英明”。

也许，在他看来，放着钱不赚，放着名不收，放着权不用，才是真正的痴愚。

名利我都要，佛祖挂嘴边。

南京玄奘寺住持——传真，你传的是真吗？你传得了真吗？

中国佛教思想要义——缘起性空万法唯识、因果报应、慈悲平等、中道圆融。

慈悲平等——大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦（龙树语）。于是有人就拿这条教义说事了，战犯也是众生，怎么就不能供奉？可能传真和尚也像这些人这么想，反过来，如果这些人都像传真和尚这么想，就更思细极恐了。

这是对慈悲平等的教义理解得相当不透彻，或许他们根本就没想过要理解，只想借慈悲平等之名，行龌蹉混账之事！

慈悲，是佛教的根基，是佛教的根本精神。慈悲有三种——众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。对于众生的慈悲不应有高低、亲疏的差别，应一体同爱。

注意，这里只说不应区分高低亲疏，没有说不区分善恶。佛陀与众生也是平等，尊重生命，以“不杀生”为首戒！

南京玄奘寺里供奉的那几个战犯，甚至有南京大屠杀的要犯，都是杀人不眨眼的恶魔！这里不提那几个战犯的名字，手打出他们的名字脏了我的手！上一图吧！

传真和尚，你的佛法是怎么学的？1988年在栖霞山佛学院学习，1993年进入南京大学研修佛学，你！玷污了南大的佛学，玷污了整个佛学！

传真和尚，无缘慈悲，不会被你抄成“五元慈悲”了吧？

五元慈悲，五元起步，把牌位当成了商品竞拍，只要五元，就可以在南京玄奘寺立牌供奉，哪怕是屠杀中国人民的日本战犯你也不管，因为你到手了五元，管他慈悲不慈悲，佛祖随他慈，没钱才是悲！

传真和尚，如果你的慈悲平等没学好，那一定要认真学一学因果报应了。

众生由无明发生的“业力”之因，包括善业与恶业，早晚必引起相应的果报，将在“六道轮回”（天、人、畜生、饿鬼、地狱、阿修罗）中流转延续，永无了期。中国佛教，强调“三世因果报应”，善有善报，恶有恶报。报有迟速，当世此身受报曰现报，来生受报曰生报，二生三生乃至百生千生受报曰后报。

你看现报马上到！

传真和尚，等待你的恐怕还有生报后报，关键是永无了期。钱权与佛义，就两个选择都没选好，那就不为难你了，用不着六道轮回了，你就在畜生、饿鬼、地狱这三道里慢慢轮回吧。

关于参拜供奉日本战犯，

我们要做得除了攘外之外，恐怕还要更重安内。

朽木之所以朽，

主要不是因为外界的侵蚀，

更主要是因为木心内部长了蛀虫。

不祛除内部的蛀虫，外界非但不会惧怕，反而会被外界耻笑。

不祛除内部蛀虫，我们何颜面对被日军杀害的30万同胞！