梦华录中的瓦子，宋朝独家标签，究竟是什么地方？

宋朝休闲娱乐何处有，瓦子也！

梦华录中赵盼儿新酒楼开业，内设瓦子。那么何谓瓦子？

瓦子，是宋代的市语，又称瓦市、瓦肆、瓦舍，原是临时集合、以演艺的勾栏为中心的集市，后来逐渐演变为一种固定的大型游艺场所，也是当时各种娱乐场所的通称，类似于我们当代的综合性商贸广场。

南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：瓦舍者，谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。也就是之所以叫“瓦子”，是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作“瓦子”，很是形象。

瓦子具体起源时间不详，萌芽于唐朝末期，盛行于北宋。靖康之变南渡之后，在杭州（临安）又大行其道。至今在杭州还有瓦子巷，就是那个时候留下的老地名。

瓦子，可以说是宋朝的独有“新标签”，是宋朝史籍资料中出现的一个新名词。之所以在宋朝“发扬光大”，其一是打破了唐朝里坊制度，取消了宵禁，夜市经济应运而生，大宋成为了“不夜城”。宋真宗时期更是鼓励百姓参与夜生活。其二是与当时的工商业繁荣分不开的。当时，河南开封（东京汴梁）作为北宋首都，是当时世界上最大的城市，经济文化极为繁荣，市民阶层不断扩大，文化生活需求也不断提高，因此代表着更为大众性享乐消费的瓦子，能异军突起也就不足为怪了。

瓦舍表演的节目“百戏杂陈”，名目繁多。宋代孟元老在记录北宋京都风俗人情、城市风貌的《东京梦华录》中写到“街南桑家瓦子......其中大小勾栏五十余座......可容数千人......瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类，终日居此，不觉抵暮。”瓦子的繁华与壮大程度可见一斑。各色人等、各种商品，应有尽有，让人一旦进入瓦子，就乐不思蜀，纸醉金迷中，不可自拔。

瓦子中除有勾栏演艺服务外，尚有一整套的服务设施，如茶坊、酒肆、歌楼、浴堂、妓院等，融赏、吃、赌、嫖、玩于一身，也就是我们现在常说的“一条龙服务”，让大众获得全方位的娱乐与满足！

不过，南宋之后，瓦舍勾栏，就有了贬义的意思。吴自牧说：瓦子为“士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。”不管是普通大众，还是南宋小朝廷，都是“直把杭州作汴京”，不图振复、不思进取，最终导致了灭亡！