从前几篇文章中得到结论,中国的鸡种不应再认为以印度或东南亚地区的野鸡为其祖先,而是由中国西南地区境内原有的野鸡种先在南方经过驯化而来。事实上,我国动物学界近年来开始感觉到过去错误的认识,并承认起源于下述两种野鸡,即云南省西南部和怒江一带的滇南原鸡(Gallus spadiceus),在广西和海南岛还有一个亚种海南原鸡(Gallusjaboullei),后者在西方国家却称之为北部湾鸡,这些野鸡鸡种很可能和我国南方古代的鸡种有血缘关系,以后再向北方传播的。
(原鸡)
据悉,在云南省西双版纳等地近年还发现一种“茶花野鸡”,并视为是我国鸡种的祖先,而且已有驯化的“茶花鸡”。这种野鸡目前亦可在南京等市动物园见到,但其鸣声不同于普通鸡种,且啼的尾声短促。
(西乡版纳茶花鸡)
根据英国柔纳尔在《驯化动物的历史》中的描述:红色薮鸡分布于克什米尔东至北部湾地区,有缅甸鸡、北部湾鸡等名称;在印度,根据出土文物和鸡骨的研究,有的认为在公元前2000年鸡已被驯养,但也有认为那还是一种野鸡;印度鸡由航海运到古埃及,由陆路经波斯传到希腊等地。
中国考古学家虽在河北武安县磁山文化遗址发现“家鸡”的跗蹠骨,说是与原鸡的很相似;河南新郑县裴李岗又有鸡骨出土,西安半坡村也发掘出零碎的鸡骨,似乎新石器时代中期的这些文化遗址(距今约六七千年前)已在北方养鸡。但仅就半坡遗址陈列的“鸡骨”而论,只是些肢骨,未见头骨,实在值得怀疑,因鉴定一个禽兽的种,主要应靠颅骨。
所以考古学家和历史学家从古代文字去推敲,只能追溯到3000多年前。例如殷墟的甲骨文,已有鸡的象形字。可绝不等于说,在有这原始文字以前的时代就没有家禽。甲骨文金文中还有‘彝’字,考古学家都认为,字形如同双手供奉一只鸡,以后此字变成盛酒器皿(酒尊)的古称,古篆文又把“奚”和“佳”二字缀合成一字,根据《说文》解释的佳字;“鸟之短尾总名也,象形。”此说有正确的一面,因古代早就把长尾的雉也包括在内;而奚字则是由爪和矣二字上下相迭构成,表示鸡的腿与爪当初是用绳子系着饲养的,怕它飞跑,照这样解释也是符合实际的。这好似表明,三千多年前的鸡虽已被驯养,但还只能说尚在驯化早期阶段。
一些古文物也留有养鸡的迹象。从汉代古墓出土的陪葬品如陶制的家禽,虽不能真实反映出当时鸡的形态特征,但先秦时代的历史文献记述鸡的事例已很多,而且被列为六畜之一。特别是汉墓出土铜酒壶上的一只铜鸡,长颈长脚,胸突尾长,展翅昂首,呈张口状,形如斗鸡。又如晋墓中的鸡陶俑,形如肉用鸡,其尾翘起,均足以证明汉代以后鸡种在进化。
人类驯鸡最初大概是用以报晓。甲骨文中的鸡字则是雄鸡鸣啼时头颈部的特写。但不晚于周代,养鸡的主要目的已是提供肉食和蛋品。在封建地主制社会中,个体农户发展大家畜条件有限,鸡成为农家畜牧业中的主要家禽。孟子认为每个合格的农户都应养鸡,“五母鸡、二母彘无失其时,老者足以无失肉矣”。汉魏一些地方官也把发展农家养鸡作为劝农政策的重要内容。除了提供肉食外,鸡还被当作娱乐品。传说周宣王时已有斗鸡,春秋战国以来,斗鸡已成为贵族和市民的重要娱乐。养鸡技术的发展 《夏小正》有“正月鸡桴粥”的记载,表明当时人们对鸡的自然孵化习性及其最佳时期已有认识。《诗经·君子于役》有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”的诗句,当时把鸡窝搭在墙上,并放置木架供鸡栖息,反映当时的鸡仍保留某些野生习性。春秋至秦汉,养鸡相当普遍,已积累了不少经验,出现了《相鸡经》等专书。春秋末年的吴、越,还建立了“鸡陂墟”、“鸡山”等大型养鸡场。北魏时的《齐民要术》对养鸡技术作了比较系统的总结。它指出应选取桑落时生的作种蛋,孵出的鸡形小、浅毛、脚细短,产量多,守窠,善育雏子。主张“据地为笼,笼内著栈”,废弃任由鸡群在树林栖息的原始方式。它还提倡一种快速育肥法:别筑墙匡,开小门,作小厂,令鸡避雨日,斩去翅翎多饲秕、稗、胡豆等。斩羽的作用不但可以防止鸡群糟蹋园圃和鸱、狐为害,而且可以控制其产蛋周期,至今农村仍有应用。《齐民要术》还引用汉代的《家政法》,介绍了人工育虫饲鸡的方法:“二月先耕一亩作田,秫粥洒之,刈生茅覆上,自生白虫。”增加蛋白质饲料,使鸡易育肥和多产蛋。 隋唐时期,养鸡多仍旧法,史料记载甚少。但在饲养选择上有以昆虫、蚯蚓等动物性饲料饲喂的记载。明代,中国养鸡技术有了发展。《农政全书》在前代人工育虫喂鸡的基础上又有创新,在一大园中划为4区,轮番育虫喂鸡,“俟左尽即驱于右。如此代肥,则鸡自肥而生卵不绝”。在鸡病防治上也总结了新经验,如《便民图纂》指出:“若遇瘟疫,急用白矾、雄黄、甘草为末,拌饭饲之。”治疗鸡病,用“麻油灌之”。《三农纪》还提出要隔离病鸡,单独喂养,以防传染。清代出现了第一本养鸡专著《鸡谱》,不但提出“相鸡”的经验和方法,而且对鸡的饲养管理、繁殖、防治疾病等方面都有进一步的总结,其中包含15篇关于养鸡经验的内容。
另外在鸡的繁育方面,中国古代创造了多种多样、简便易学的人工孵化方法。鸡阉割后,生长快,易肥育,体型大,肉质鲜嫩肥美,提高养鸡的经济效益。此项技术的应用与发展,也以中国为早。品种 在历史上中国人民培育了众多的家鸡品种。3世纪晋人郭义恭所撰《广志》,记载了第一份鸡品种名录:“鸡有胡髯、五指、金骹、反翅之种,大者蜀,小者荆,白鸡金骹者美,并州所献。吴中送长鸣鸡,鸣常倍于常鸡。”《本草纲目》记述:“鸡类甚多,五方所产,大小形色往往各异。朝鲜一种长尾鸡,尾长三四尺。辽阳一种食鸡,一种角鸡,味俱肥美,大胜诸鸡。南越一种长鸣鸡,昼夜啼叫。南海一种石鸡,潮至即鸣。蜀中一种鸡,楚中一种伧鸡,并高三四尺。江南一种矮鸡,脚才二寸许也。”“乌骨鸡,有白毛乌骨者,黑毛乌骨者,斑毛乌骨者,有骨肉俱乌者,肉白骨乌者。但观鸡舌黑者,则肉骨俱乌。”说明中国在400多年前已存在多种乌骨鸡,并且已知鉴别方法。《豳风广义》记载:“江西一种泰和鸡,按时而鸣,我秦中一种边鸡,一名斗鸡,脚高而形大,重有十余斤者,不杷屋,不暴园,生卵甚稀,欲共者多养之。又有一种柴鸡,形小而身轻,重一二斤,能飞,善暴园,生卵甚多,欲生卵者多养之。” 中国历代地方品种鸡的发展和传播,对世界养鸡业影响很大。最著名的地方品种鸡有:狼山鸡、萧山鸡、九斤黄鸡、乌骨鸡(丝毛鸡)、北京油鸡、芦花鸡、桃源鸡、寿光鸡、浦东鸡等,这是历代劳动人民辛勤培育的结果,为后世培育和改良中国的地方品种鸡起着巨大作用,也为世界著名品种鸡的改良有着重大影响。如1872年,英国引进中国狼山鸡,对改良后育成的奥品顿鸡,澳洲黑鸡种的贡献较大。九斤黄鸡的传播,英国《赖氏家禽》一书曾有记载。现今日本的“长世长鸣鸡”、“昌国鸡”、“小国鸡”,都具有中国鸡的血统,中国的乌骨鸡已发展为世界上的标准品种鸡。
(萧山鸡)
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