魏孝文帝拓跋宏：我愿称之为中华历史5000年里的“最强帝王”

皇兴元年，公元467年。八月，戊申日。这一年的北魏皇宫之中，诞生了一个叫做拓跋宏的男婴。拓跋，是北魏的国姓。拓跋宏身份显赫，他的父亲是当朝皇帝，献文帝拓跋弘。皇子出生，宫闱欢喜，举国同庆，这原本是天大的喜事儿，但总归还是有一个人不会很开心。谁呢？拓跋宏的生母，李夫人。在北魏王朝残酷无比的“子贵母死”制度下，新生儿的出生，即代表了诞下孩子的母亲的死亡。这个世界上所有的爱都是为了相聚，但母爱，却生来就是为了别离。大家都知道，拓跋宏是要做太子的。子贵，即皇子被确立为太子，而母死，则是如果皇子被确立为太子，诞下皇子的妃嫔就即遭处死。当然了，这套制度并非北魏独创，早在西汉年间，汉武帝刘彻立其子刘弗陵为太子时，就处死了太子的母亲，钩弋夫人。

皇帝如此残忍的做法，目的只有一个，那就是预防太子登基之后，后宫乃至外戚干政。所以在拓跋宏被立为太子之后，诞下她的李夫人立刻被绞杀在了深宫之中。这个年仅三岁就喜提太子之位的孩子，获得了皇室的荣耀，获得了王朝的继承权，但却失去了人世间最挚爱的亲人。皇兴五年，公元471年，拓跋宏受禅登基，父亲献文帝拓跋弘退居二线，当起了太上皇，而他则加冕称帝，成为了北魏王朝的第七任领导人。（魏孝文帝）成为太子之时，拓跋宏失去了母亲，而如今成为一代帝王，他又即将失去自己的父亲。拓跋宏登基后仅五年，太上皇拓跋弘毫无征兆地暴毙于宫中，死因不明。我曾经翻阅过很多自媒体同行撰写的有关魏献文帝之死的内幕，大家的意见十分一致，大都认为皇帝并非正常死亡，而是被太后冯氏害死的。并且，同行朋友们有足量的史料支持，因为这事儿堂而皇之地记叙在了正史中。显祖暴崩，时言太后为之也。——《魏书》史书中显示，太上皇的死，和冯太后脱不了关系。但我十分好奇，大家只看到了“太后为之也”，却并没有看到“时言”两个字。“时言”的意思就是，冯太后杀害太上皇并非经过当时史学家的考证，而只不过是广泛存在于当时的人民群众中的一种流言。而流言的意思是，广为流传或无根据来源的说法。既然没有实证，这帮自媒体同行们何以言之凿凿把冯太后定义为杀人凶手？对于那些喜欢断章取义，不尊重历史，不做足功课就下笔误导别人的自媒体同行，我实在是无力吐槽。你胡说八道，你有了流量，赚了快钱，但你失去了一个历史人的尊严。太上皇是怎么死的有待商榷，但太上皇的确是死了。

父亲拓跋弘驾崩的那一天，皇帝拓跋宏年仅十岁。十岁，实在是难堪国家大任。于是，皇帝的祖母，太皇太后冯氏站了出来。这已经不是这位太后第一次站出来了。多年前，他曾经帮助年轻的魏献文帝拓跋宏铲除奸佞，并且临朝称制，稳定朝政和时局。而现在，年幼的皇帝难堪大任，冯太后再次挺身而出，开启了第二阶段的“临朝称制”。这位出身于北燕皇族的女人精明睿智，手段硬朗，扛起了原本不属于她的责任，并且把一生都奉献给了这个游牧民族王朝。整整十三年的时间里，冯太后用优秀的政治头脑和强悍的政治手段，撑起了北魏的一片天。冯太后临朝称制，基本上属于是包办工作，她不用皇帝上朝，也无需皇帝参与政事，国家政务系统的大小事宜，皇帝也不操心，拓跋宏这十三年中唯一的任务，就是学习。冯太后知道，自己就算再强悍，也总有落幕的一天。自己已经老了，自己辉煌鼎盛的时代，已经过去了。在自己离开这个世界之前，她必须把皇帝拓跋宏培养成一个合格的帝国继承人。现在，他是北魏名义上的王，而未来，她要将拓跋宏培养成一个真正的王。那么要如何养成最强帝王呢？答案很简单，那就是学习。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。皇帝埋头在书房内，大门不出，二门不迈，上午琴棋书画，中午诗词歌赋，下午经史子集，那勤学苦读的劲头儿，就别提了。十三年孜孜不懈地学习，让拓跋宏拥有了巨大的文化知识底蕴，让皇帝变成了一个“知识的巨人”。是的，这个世界上最厉害的武器，并非暴力与征服，而是知识和文化。现在，拓跋宏已经用知识将自己全副武装，他即将缔造属于自己的传奇。一段传奇的开始，即代表着另一段传奇的落幕。

太和十四年，公元490年，一生为国，鞠躬尽瘁的北魏文明冯太后走完了自己的人生旅途，悄然崩逝。冯太后是中国历史上著名的女政治家，她用她精妙的政治智慧辅佐了北魏三朝帝王，为北魏王朝的发展做出了重大的贡献。冯太后之名，不亚唐朝武曌，而冯太后之功，更不逊色大清孝庄。她是一个临朝称制，总揽大权的女人不假，但她同样是照亮北魏帝王们的一展明灯。掌权而不擅权，用权而不独权，天下无出冯太后其右。现在，冯太后一朝故去，给孝文帝拓跋宏留下了一个充满希望的未来。事实证明，皇帝没有辜负冯太后的期望。皇帝的功绩很多，简直可以用数不胜数来形容。如整顿官僚体制，创立三长制度，设立颁俸禄制，改革税制，颁行均田等等。帝王功绩颇多，但有两件事，必须要着重地提一下。

第一件，迁都。北魏原本的都城，是在平城，也就是今天的山西大同市，皇帝开创性地将都城搬迁到了洛阳，这实在是一个十分明智的选择。商王盘庚迁殷，造就了商王朝的辉煌伟业。周平王迁都洛邑，铸就了周朝的光荣岁月。南宋高宗迁都临安，硬生生地把即将灭亡的宋朝拉了回来。而未来，还会有明成祖朱棣迁都北京，缔造一个传奇的大明。现在，高瞻远瞩的拓跋宏迁都洛阳，更让北魏政权走上了历史的正中央。皇帝迁的不仅仅是都城，更是北魏未来的希望。迁都是第一件丰功伟绩，而汉化则是第二件绝世的功业。皇帝不许鲜卑族人身穿胡服，而是要着汉人服饰。朝廷里的公卿大臣们上朝，也不能讲鲜卑语，而是要说汉语。百姓们原有的姓氏也不能再用，而要统统改成汉族名字。皇帝甚至大力提倡鲜卑贵族和汉族人通婚，用以改变鲜卑族的传统习性。

朋友们，北魏，是由鲜卑族人建立的政权，而京师洛阳则聚集着大量的鲜卑人。可皇帝为了推广汉文化，竟然不惜以彻底抹杀本民族的文化为代价，全盘禁止鲜卑族的语言，传统，以及风俗和文化。因为皇帝十分深刻地明白一个道理，风起云涌的时代里，鲜卑族那些墨守成规的制度已经不再适应当下，唯有改变，才能使王朝强盛，使帝国走向辉煌。这实在是一个伟大的帝王，更是中国历史上最为杰出的一位皇帝。三岁封皇太子，五岁即皇帝位，多年学习，多年蛰伏，二十三岁亲政。帝王在位二十八年，可实际执政的时代，只有短短九年。

但九年时间里，通过迁都和汉化改革，让他把北魏缔造成了一个气度恢弘的王朝。北魏，不再是胡服骑射，蛮横粗暴的外来之邦，而是一个充满礼教，充满文化，有着深厚底蕴的中原政权。汉文化？北魏可是一个曾经战胜过汉文化的政权。多少由汉人缔造的文化被他们击溃，被他们摧毁，被他们泯灭，但魏孝文帝却能再次取而用之。让被战胜者的文化，来战胜自己，试问古今帝王，能有几人？搞汉化，着汉服，改汉姓，与汉人通婚，皇帝把属于鲜卑族的旷野浩荡之气植入了汉文化之中，从而实现了他的最终目的，即：胡汉融合，华夏一同！这是北魏最绮丽的时代，这也是北魏最辉煌的时代。在完成了这一切之后。皇帝于太和二十三年，即公元499年猝然驾崩，与世长辞，年仅三十三岁。以仰光七庙，俯济苍生，困穷早灭，不永乃志。——《魏书》仰光七庙，俯济苍生，这是魏孝文帝拓跋宏一生的志向，现在，皇帝完成了它。

人常说“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”，但对拓跋宏来说，他壮志已酬，实在是死得其所，心无所愿。