浙江
读儒家《论语》 悟修身道义
——袁孝冲
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的书，集中反映了孔子的思想和学识，是由孔子弟子及再传弟子编纂而成。该书共20篇、492章，为首创 “语录体” 散文集，是儒家学派的一部重要典籍。 我初涉《论语》是在初中时代，那时候似懂非懂地看完《论语》也没有什么深刻的体会。时隔三十余载，我在超市偶遇《论语》如逢故友，买得后阅读数遍，深悟其六大修身道义，获益匪浅。
一、 为人之道 孔子认为“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，做人必须正直磊落，只有正直的人才能卓立于世。孔子说，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”说明仁德尽孝是做人的根本，只有在它的基础上做学问，学礼乐才才更有意义。孔子强调做人还要重视全面发展，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
二、 君子之道 “义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”。君子应以道义作为做人的根本，按礼仪来实行，以谦逊来表达，用忠诚来完成，否则何以为君子。孔子还认为君子除了自我修养之外，还要重视有“戒、畏、思”几项标准来严格要求自己。君子与小人的差别在于“君子喻于义，小人喻于利。”“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
三、 学习之道 知之者不如好之者，好之者不如乐之者，追求学问首先在于爱学、乐学。读书须同思考相结合，勇于实践和探索。“学而不思则罔，思而不学殆。”孔子还告诉我们，学习须明确目的，并能“学以致用”。
四、 教育之道 受教育者没有贵贱、智愚之分，均应公平对待。教育中我们应重视“因材施教”。培养具有仁义之心的正人君子，为社会服务。
五、 从政之道 孔子曰：“居之无倦，行之以忠。”从政者必须勤励忠诚。 “言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣……”言行一致，举止端庄，方能服众。孔子还告诫从政者，处理政务不能见利而图快，否则“欲速则不达，见小利则大事不成。”应该放远眼光，依次有序而进。
六、 治国之道 君主治国，苟正其身，后“先有司，赦小过，举贤才。”君主治理国家大事须以大局为重，重视选拔优秀人才，重视富国，重视教育民众，重视立法。孔子还曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”意为治理一个千军万马的国家，就得讲究信用，取信于民，提倡勤俭持家，爱民如子，所做之事顺应民心和时势。这就是治国之道，何尝不是企业管理之道。
《论语》不愧是中华民族的思想宝典，怪不得西方学者一直把孔子、耶稣和释迦牟尼并称为“世界三圣”。曾有75位诺贝尔奖获得者联袂宣言：人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年前，从孔子那里寻找智慧。我们如能深研此书，必获大益而成大器！ (来源：余姚新闻网 作者：袁孝冲 编辑：杨鲸霖)
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