女娲山惊现女娲坟：村民地下挖出女娲墓碑，难道女娲不是传说？

有人在女娲山挖出了女娲墓，隐藏了千年的墓碑重见天日，看着墓碑上的文字，考古专家却高兴不起来。难道女娲不是传说，而是真实存在的人？女娲的墓碑上到底记载了什么？女娲造人的传说，难道也是真的吗？

一 山中挖出女娲坟

这座山就是女娲山，它距山西平利县还有二十多公里。这座山常年弥漫着雾气，在女娲山山顶，有一座小庙，这座庙正是当地村民为女娲设立的庙。

有了山有了庙，当地人坚信，女娲就是真实存在的，并且还是他们这个地方的人。有村民说，几千年前女娲确实造福过百姓，在洪水泛滥的时候补上了天空的窟窿。所以当地的村民对女娲很是敬重，为了纪念她，才建庙来供奉。

当地有个村民，名叫杜立发，今年已经70多岁。他在村子里就负责守护女娲庙，按照他的说法，他们家世世代代都在守护女娲庙，从爷爷的爷爷辈开始，就有了这个传统。

表面上来看，杜立发守护的是女娲庙，只有少数人知道，他真正看护的，根本不是什么庙，而是埋在庙下的女娲坟。

不过坟墓的具体位置在哪，杜立发也不清楚，他只知道女娲坟就在庙附近。直到2003年，村子里出了一件大事。

那一年，当地村民开始出资修整女娲庙，在挖地的时候，竟然挖出了一块墓碑！

这块墓碑可不是一块随随便便的石板，只见它上面刻有大字：

中皇山女皇氏圣皇之墓。

复原碑文

碑文很复杂，村民们捉摸不透，于是请来了专业的考古人员。一开始考古专家也是一头雾水，经过一番调查之后，专家才逐渐解开了碑文上的秘密。

这块墓碑啊，还真是女娲的。

当地文物局所长透露，女娲起源于中皇山，又被称为女皇氏。而这中皇山，远在天边近在眼前，就是今天的女娲山。

现在事情就很清楚了，女娲庙的下面啊，说不定还真有女娲墓。正当村民们跃跃欲试的时候，专家泼了他们一盆冷水。

考古专家表示，虽然发现了墓碑，但是女娲墓不一定就在这。这是什么意思呢？

原来专家到达现场的时候，发现了一个很奇怪的地方，那就是墓碑的放法不对劲。正常来讲，如果是和坟墓成对的墓碑，那都是竖着放的。但是女娲山发现的墓碑，却是平放在地面上的。

这样一来，就有两种情况。一是时间太久远，墓碑在地下改变了放置方向；另外一种可能就是，女娲墓根本不在这里，这块墓碑是单独刻字拿来纪念的。

到底是哪一种情况呢，很简单，只要继续往下挖，事情就会水落石出。村民们说干就干，可他们掘地三尺，连个女娲墓影子都没找到。

难道这里真没有女娲墓？还是说女娲墓不在庙下面？

女娲图腾

事情的真相到底是什么呢？专家再次对碑文进行了仔细研究，别说，还真有发现。

这是一块来自清朝咸丰年间的墓碑，上面还记载了，跟墓碑成套的，还有一块木质碑文。并且撰写碑文的，是清朝年间当地的一位县令。

这下事情变得越发离奇，女娲是远古时期的人物，按理说，墓碑不可能是清朝年间才设立。

为了弄清楚这个问题，文物局所长找到了自己的朋友，这位朋友研究女娲文化多年，可以说是知识渊博。他很肯定，女娲墓就在陕西平利，这个消息绝对不会出错。

这些话可不是乱说的，在《新唐书》、《元封九域志》上都有明确记载。在这些书上，还标注了女娲山的位置，并且女娲山为什么叫女娲山，书上也作了解释。

远古时期的女娲，在这块地域上活动过，留下了许多遗迹，所以当时的人为了纪念女娲，就将这座山命名为女娲山。

所长和朋友意见不一，两人对女娲墓的真实位置产生了怀疑，村民们也是一头雾水。正当事情陷入僵局的时候，另一边，村民们又有了惊人发现。

二 真假太子坟

女娲山上出现了一座太子坟，这位太子是谁？他的墓为什么会出现在女娲山上，难道这位太子和女娲有什么联系？

这女娲坟的问题可谓是难倒了专家们，为此他们还专门举行了一次会议。会议上请来了许多有名的专家，经过十几天讨论研究，仍然没有得出一个明确的结论。

女娲庙

目前，专家唯一能确定的，就是平利县的确和女娲有关，山上也确实有女娲的活动遗迹，此地发现的女娲文化范围极广，发现的时间也最早，由此可见，平利县的确是女娲文化发源地。

发源地是确定下来了，可是女娲墓的问题，还是没有解决。

没办法，就算没搞清楚墓地的问题，女娲庙还是要继续重建。村民们将挖乱的泥巴清理掉，开始重修女娲庙。就在这个时候，有人发现了另一个疑点。

在女娲庙旁边的小山坡山，有一座古墓。这座古墓很快引起了村民们注意，于是他们再次通知了考古专家。

这次专家们那是相当激动，这座古墓距离女娲庙极近，难道它就是传说中的女娲墓？专家们兴冲冲赶到现场，还没怎么着呢，就泄了气。

原来，有知情的村民们告诉专家，这座古墓的来历他们早就知道，这根本不是女娲的墓，而是一座“太子坟”。

专家一听，更加疑惑，女娲山上没有女娲墓，却有一座太子坟。这想来想去也说不通啊，这里葬的究竟是哪朝哪代的太子呢？

专家们查阅了资料，令他们失望的是，没有一本资料上记载了这所谓的太子坟。难道村民的消息是假的？

女娲山

并且专家还发现了这座坟的蹊跷之处。当地墓葬有个习惯，那就是墓地会被修建成“鼻梁型”，而这个太子坟不按常理出牌，偏偏是按照圆球形修建的。

这下问题就出现了，不管太子坟是不是女娲坟，它的墓葬形式都和当地传统对不上。这样一来，修建这座坟墓的，就另有其人。

查阅资料后，专家得知，这种圆形墓葬是关中一带的建墓传统。关中地区的墓葬，怎么会埋在了陕西女娲山呢？它跟女娲之间，到底有着怎样的联系？

这个问题可算是难倒了一众专家，他们查资料、开大会，还是没能解开谜题。无奈之下，他们开始四处走访。

人多力量大，这一走访，还真让他们问出了点名堂来。关于太子坟的传说，一共有两个版本。

一是跟武则天有关，二则跟武则天的儿子李显有关。两种说法中有一个共同点，那就是这个太子坟，和一位叫高崇武的小和尚有关。这个小和尚是什么什么？他为什么和太子坟扯上了关系？

首先来看第一个版本，武则天去湖北看望儿子，途中路过陕西平利，刚好在这她染上了风寒。这个时候小和尚出现了，他照顾了女皇一段时间，后来便被武则天收作了义子。

可惜的是，这个小和尚很快便去世了，武则天为了感谢他，还特意赐了小和尚一把宝剑，并在此地为他修建了坟墓，甚至为他冠上了太子之名。

碑文

不过这都是对外流传的版本，事情的真相其实不是这样的。武则天根本不是去探望儿子，而是专程来拜访女娲，她想要借女娲之名，来稳固自己的政权。

到了女娲山之后，武则天就在女娲庙里落了脚。这小和尚也是个聪明人，一见领头的女子，那叫一个气度不凡啊，小和尚心知，这女人肯定非富即贵，来头一定不小。

于是小和尚开始献殷勤，当武则天准备歇息的时候，他就端着水果送了过来。武则天对这个识时务的小和尚很感兴趣，问小和尚姓甚名谁。

没想到的是，接下来小和尚说了这样一番话，直接让武则天大吃一惊。

小和尚到底对武则天说了什么？为什么后来他被封为了太子？

三 太子坟的由来

一个小和尚，竟然敢直呼皇帝大名。这是怎么一回事呢？

当武则天询问小和尚名字的时候，小和尚直接说，他姓高，名字叫崇武。崇拜的崇，当今天子武则天的武。

哟嚯，当着武则天的面，直呼她的大名，着小和尚难道真不怕掉脑袋？掉脑袋他还是怕的，可是他知道，武则天绝对不会处罚自己。

此话怎讲？原来小和尚早就知道面前的人是武则天，也知道武则天来女娲山的目的。于是他说了这样一番话：

我这一生，只崇拜二者，一神一人。神为上古女娲，人为当今女皇。

意思再清楚不过，这小和尚就是崇拜女娲和武则天。在他眼中，女娲是人类祖先，造石补天拯救人类；而武则天是一代女皇，独当一面，可以说武则天就是当代女娲。

武则天一听，正合她意。将自己和女娲联系起来，正是她求之不得的。于是女皇一高兴，就将小和尚收作了义子。

离奇的是，小和尚当上“太子”之后，没过多久就去世了。有人说，小和尚没有太子的命。不管怎么讲，和尚摇身一变，当上了太子，死后的墓还以太子坟命名，这都是十分划算的了。

另一种版本呢，是关于李显的。相传，武则天为了当上皇帝，将李显贬去了房州。路过平利的时候，李显病倒了，他也到了女娲庙养病。

这负责照顾他的，还是那个小和尚高崇武。剧情和之前的一样，小和尚鞍前马后，很快赢得了李显的赞赏，于是他又成了李显的义子。

女娲山

再后来，悲剧再次上演，小和尚命太薄，当不得皇家义子，于是离奇去世。虽然人走了，但是名声还在，于是当地的老百姓，一代传一代，将小和尚的坟命名为“太子坟”。

不过专家们一点也不相信这两个传说，因为在史书上，根本找不到这位干“太子”的名字。

并且他们认为，李显根本没到过平利。他被贬到房州不假，但是无论是去还是回，李显都没有经过陕西平利。

既然没有到平利，那女娲山上的小和尚就当不成太子，那第二种传说显然就有漏洞。

至于武则天的故事嘛，那也是假的。所有唐史资料里面，都没有记载武则天到过平利。

那女娲山上的坟墓到底是谁呢？它的圆形墓葬形式，是关中一带的传统，而这种传统，就起源于唐皇室。

话是这么说，但皇室那是什么地位啊，如果墓中真是一位太子，墓地为何又被设置得如此简单？这无论如何也说不通。

这下事情越发迷离了，有村民说，不是太子坟，那就是女娲坟。为什么？因为它出现在女娲山上，而且距离女娲庙实在太近，加上之前那块无主的墓碑，他们推断，墓碑很可能就是这座坟墓的。

虽然墓碑是清朝官员设置的，但是这可能是清朝时期，人们为女娲修建的衣冠冢。

女娲山

说到衣冠冢，有专家做出了这样的解释。女娲的衣冠冢，在国内那是非常多的，西安、河南等地都有女娲的纪念陵墓，但这些都不是真的。

而且，这个古墓历来被人称为“太子坟”，那么它就不可能是女娲墓。这堂堂的造物主，不管再怎么杜撰，总不能被歪曲成一位太子吧。

虽然这座太子坟的真身还搞不清楚，不过可以肯定的是，它绝不会是女娲墓。

说到这里，女娲的墓还不能确定。但是人们对女娲的真实性又提出了疑问。

有人认为，女娲属于神话人物，是古时候人们想象虚构的人物，既然是虚构的，那就不可能有坟墓。

另一派则认为，女娲是真实存在的，她是原始母系社会的首领，她的事迹被人们夸大之后，才被冠上了神灵的名号。

至于民间的衣冠冢，那是因为女娲的真墓太久远，根本无从考究，于是后世才修建衣冠冢，以此来纪念这位“祖先”女娲。

具体哪一种说法更可信呢，那就是仁者见仁，智者见智了。