全文共1703字,阅读时间约3分钟在国外学界,历史学者在研究中国历史时,除了划分朝代,更喜欢将中国古代分为不同的各个阶段。这种分类依据朝代所遵循的制度,就比如秦朝和汉朝,秦朝和汉朝的大框架制度是一样的,所以说秦朝和汉朝被合并称为秦汉第一帝国。
秦朝是中国历史上第一个专制主义中央集权封建王朝,他第一个完成了统一全中国的伟大事业,但是这样伟大的王朝却二代而亡,实在是历史上一件十分可惜的事。而紧随其后的汉朝,被称作“汉承秦制”。汉朝在打败西楚之后,正式统一了全国,与秦朝的统治阶级都是世代继承的贵族不同,汉朝开国的统治阶级都是草根阶级,是真的完全不懂治国。于是汉朝大多继承了秦朝的制度,但是和秦朝不同,汉朝的国祚断断续续绵延了四百多年,是中国历史上最长寿的几个朝代之一。
秦汉的制度大框架是一样的,但是双方的寿命却大大的不同,这是为什么呢?就让我们来探究一下。01秦的治国思想虽然前文中说,秦朝和汉朝在大框架制度上个都是相同的,但是秦朝和汉朝在治国思想之上可是完全的不同。秦朝以商鞅变法起家,自然就非常的崇尚法家,以法家思想为治国理念。秦朝的法家思想让秦朝拥有了一个等级制度森严的社会环境,在早期封建社会的秦朝,就已经出现了儒家文化中所有“路不拾遗”的大同社会了。相当讽刺,儒家的理想却在法家治理的社会中实现了,但是儒家的大同社会是要通过教化,是所有人都拥有高素养的情况下形成,这是极度困难的,难以实现。
而法家的方法就相当的简单粗暴,法家带领的秦朝制定了相当严苛的法律。在秦朝,盗窃罪也不算是小罪,加入你在秦朝偷窃了满一百一十钱的赃物,那么你就要被罚数年的苦役。甚至你只偷了不满一钱的桑叶,你也要被判处三十天的苦役,秦朝的苦役可和劳改不一样,秦朝的苦役是很多是要被发配去修筑水利工程和长城的,很多人都死在了苦役之中。所以在法家严刑峻法的高压统治之下,秦朝的人民是不敢偷东西的,这就是秦朝所谓的“路不拾遗”。
02汉的治国思想在这样的高压统治之下,秦朝很快就灭亡了。汉朝吸收了秦朝灭亡的教训,汉朝初年,为了安抚遭受多年战乱的百姓,汉朝奉行黄老学说,休养生息,无为而治。成效非常的显著,仅仅过了几代,整个汉朝的经济就已经恢复并且还超越了原本的秦朝,出现了中国历史上第一个治世“文景之治”。文帝和景帝的后辈汉武帝继承了先辈的基业,但他的野心远远超越了他的前辈。为了完成汉武帝征讨匈奴的伟业,武帝决定改革治国思想。
汉朝的新儒学和春秋战国时期孔子和孟子所提倡的旧儒学不同,用汉宣帝一句话可以概括新儒学的特点。“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教。”汉宣帝在教导太子时的这句话参透了汉朝新儒学的特点。汉朝的新儒学不仅仅是旧儒学的继承,所谓“霸王道”实际上指的是法家,汉朝的新儒学实际上是旧儒学和法家及多家学术的杂糅,正所谓“儒皮法骨”。汉朝任用这样的新儒学治国思想,大大加强了中央集权,稳定了汉朝的统治,也为汉武帝征讨匈奴的大业奠定了思想基础。
但是可惜的是,汉宣帝的儿子汉元帝似乎没有这样的觉悟,他重新启用了旧儒学。结果就是汉朝的江山最后就被旧儒学的代表王莽夺取了,而且整个汉朝上下甚至都支持王莽的篡位之举,这就是治国思想对一个国家的影响。王莽的新政权灭亡之后,重新建立东汉的汉光武帝刘秀重新走回了了“以霸王道杂之”的旧道路上,这才又有了东汉两百年的王朝。汉朝最后的灭亡,也是出于王朝自身经济体系的崩溃和政治权利的多极化,新的治国思想也是无法解决一切问题的,王朝的寿命毕竟还是有限的,到最后也是无能为力。
秦朝和汉朝的总体制度相同,但是由于二者在治国思想和意识形态上的不同,最后导致了秦汉一个二世而亡,一个绵延四百年两个截然不同的命运。这告诉我们,意识形态对一个国家的重要性,在新时代,面对西方意识形态的不断入侵,我们要坚守自己的意识形态,让自己的意识形态和治国思想不断发展。顺应时代的脚步,这样才可以让国家长治久安,一直繁荣发展下去。参考文献:《汉书》
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