哪句话让张治中感慨：我有今天全拜它所赐，儿女们也应该永远不忘

中国近现代史中，“和平将军”是与张治中完全挂钩了，他在国共两党都很吃得开。1949年的最后一次国共谈判，在李宗仁、蒋介石拒绝已谈好的优渥条件，渡江战役正式打响后，以张治中为首的南京方面的代表团，留在北平参与新政协和新人民政府的组建。

无论是在旧中国，还是新中国，张治中的地位都是很高的。但是，他并不是出身权贵之家，亦或是经商富贵家庭，而是一个普通的农户家庭。张治中的出色，离不开两个女人的帮助，一个是他的母亲，一个是他的妻子。

张治中出生于1890年10月27日，那时是光绪十六年，家乡是安徽巢县洪家疃。张氏在巢县定居多年，已有300多年的历史，张治中很多代以前的祖先，是江西人，在明朝末年因战乱迁到安徽的。

迁来时，分为四大房，分散居住在巢县西乡。张治中家属于长房的一脉，张治中未出生前，就从靠山的张村搬到洪家疃。张治中的祖父叫张邦栋，祖母洪氏。祖父一生务农，勤劳勤俭，没能大富大贵，但也没有让一家人吃不饱饭。

张治中的父亲张桂徽，是祖父张邦栋的长子，张治中还有位叔叔叫张桂荣。当初家中虽有田地，但用不上这么多劳动力耕种；而张家又没钱再购置，所以张桂徽和张桂荣出去学了门工匠手艺，算是手工业工人。

于是，由张邦栋出钱，在巢湖南岸的丰乐河镇上，开了一家篾器店。年轻人可能没用过，也很少见过这东西。篾器是塑料制品普及之前，中国人使用的生活器物。篾器自然是篾制成的，“篾”是劈成条的竹片。

高超的篾匠，可以轻松用一根完整的竹子，制成各种生活用品。像什么提篮、筲箕、箩筐、背篓、筛子、簸箕、撮箕等，都能用一根竹子轻松制成。耐用、美观、结实等，优点众多。可以说它承载了好几代中国人的回忆。一家人亦工亦农，小富之家成不了，只能勉强维持清寒的温饱问题。

1915年，张治中的父亲张桂徽，先其祖父张邦栋去世，由于家中实在贫寒，存的钱不够再买棺材，就动用了家里原先为张邦栋的棺材钱，装殓下葬。可见家中之贫。

张治中的母亲同祖母一个姓氏，也姓洪。洪家疃本就是洪姓宗族聚集的村落，张氏搬家到这个地方后，张洪两家开始通婚，张氏子嫁洪氏女也是常态。张治中的母亲洪氏，是贫苦人家的长媳，要挑的担子很重，一生操劳，没有片刻闲暇。她为张家生下4子1女，女儿幼年夭折，4子的家族谱名分别是本尧、本舜、本禹、本汤。

张治中，便是本尧。张家4子个个都是人杰，也不知道张家父母和张家祖父母是如何教导的。本舜字震中，毕业于云南讲武堂，在黄埔军校做过第一期的区队长，解放后成为上海政协委员。本禹字文衷，国民党军少将旅长，牺牲在抗日战争初期，牺牲地点是北京南口。本人字文心，日本士官学校毕业，国民党一军副军长，解放后担任过南京政协副主席。

张治中的母亲洪氏，在张治中的父亲张桂徽去世的前几天也病逝了。这让全家人都有些难以接受，她本是在悉心照顾重病卧床的丈夫，可谁也没想到，她竟先走一步。也许洪氏身体也是不舒服，也是有病的，但她强撑着不说，不看病，也不调养。最终造成突然一命呜呼的结局。

母亲去世时，张治中求学于保定军校，收到这一噩耗时，他有一种天塌地陷、世界灰暗的感觉。张家众亲，他对母亲洪氏的感情最深厚，对母亲洪氏也是最感激的。

母亲洪氏生张治中，培养张治中。张治中读私塾的时候，吃饭是跟两个同学合伙的，一起做饭，小菜各吃各的，睡觉睡在稻草铺成的床上，被子是一床破了几个大洞的黑棉絮。富贵人家的孩子菜式多样，伙食丰盛，看得张治中嘴馋得不行，有次实在忍不住说了句：“我好想吃肉，要是能吃到肉我干什么都愿意。”

那位富贵的同窗，没有分点给张治中，反而开口耻笑：“就你，还想吃肉？下辈子吧。”这名同窗还将张治中的“寒酸样”，四处宣扬，不知怎么传到张治中的祖父张邦栋耳朵里。张邦栋便对孙子张治中说了一句令张治中毕生难忘，极度后悔自己嘴馋的玩笑话：“肉嘛，谁不想吃，但除非从我身上割下来。”

张治中默然无语，母亲洪氏知道后，一把把他抱过来，默默流泪，好像是在替儿子哭泣悲伤。洪氏安慰儿子张治中：“你要树立远大的志向，要想有所作为，一定要奋发努力，一时的痛苦没关系，再努力些就好。”

张治中14岁的时候，考童生试名落孙山，由于家里实在穷，即使是再去考一次，也需要先工作解决温饱问题，于是他被生活逼着去当篾器店学徒，没有钱拿但管饭。偶然机会，张治中在老板用来包东西的《申报》上，看到了希望：安徽陆军小学招生。他欣喜若狂，想要去报考，可是哪来的钱？

张治中的母亲洪氏是没读过书、认不到字的农村妇女，但是她对孩子的教育好像是无师自通，她切切实实通过对张治中的帮助，带动张家其他3个子嗣飞黄腾达。从衣食无忧、“未来可期”的篾器店学徒，到去安庆报考前途无着的陆军小学，张治中的父亲张桂徽认为这是根本不用考虑的事情——不要去，去就是浪费家中本就不多的积蓄。

可是母亲洪氏则表示大力支持，她不惜跟过去都不敢大声说话的丈夫张桂徽反目，跟他讲道理，耍无赖。洪氏想尽各种办法，找遍所有能借钱的亲戚，终于筹到24元路费。接过这笔钱的时候，张治中脸上没有多余的表情，只是眼睛像开了闸门的水库，疯狂流出泪水。

母亲洪氏轻轻擦掉儿子脸上的泪水，拿来一块生姜和一碗醋，让他咬一口，喝一口。张治中二话不说就咬下、喝下。洪氏告诉张治中：“以后的岁月里，要能够承受住所有的辛酸苦辣，只有承受得住，历尽千辛万苦，才能成人立业，有所作为。”

16岁的张治中牢记在心，把那天的感受全部深深刻在脑海里，提醒自己要奋发努力，要对得起母亲，要让家里人都过上好日子。

若不是洪氏的坚持，张治中很可能就会像祖父、父亲那样，一辈子在农村以篾匠和农民为生，再也走不出去了。张治中不止一次对孩子和朋友说：“我自小的一切都是得到母亲的培养，母亲给我的帮助实在太大了。按照当时的社会环境，如果没有母亲的强力支持，我连第一步都迈不出去。”

24元钱，这对一户贫苦人家来说是那么多，是多么难凑出来啊。

可是，子欲养而亲不待啊。母亲突然地去世，让还在读书，还没有功成名就的张治中，悲痛得有些难以接受。张治中临出远门前，母亲“咬口生姜喝口醋”的举动，让他终生难忘，成为了他的人生格言。

1915年7月4日，张治中在日记中这样记叙到，他对母亲的深厚亲情：

回溯去年今日，暑假满期，返校登程，我母流涕送行而训之日：“尔此去专心求学，家事有予，勿庸尔念！”斯时余不禁泪下如雨，弗能置一言，仅此而已。时维阴历六月，未雨数月矣，就是晨大变，惨云密布，天地暗淡，旋即大雷雨矣。鸣呼天乎！

一若知我母逝世未远，而予遽忍心别去，故作雷霆以示惩责者然。当将雨之顷也，予已行数百武，我母犹伫立暴风中，遥呼予曰：“吾儿雨矣，速回来！”斯时予泪不能抑，仅以手作势示意，然我母犹冒雨望爱子登舆去而念念弗置也。

1928年7月，张治中在南京就任国民党中央陆军军官学校的校长，没有再上战场，终于彻底赋闲下来。张治中请来擅长书法的于右任先生，为自己书写母亲的遗训——咬口生姜喝口醋。这句“咬口生姜喝口醋”的遗训，被他挂在坟庄三间小屋的最中间，两侧还挂有挽联：“堂上春晖遗训在，人间慈母苦心多。”他自己时常读来，不禁泪流满面。

张治中不止一次教育儿女说：“我之所以有今天，是由于这一句话的赐予。不但我永远不能忘记，我的儿女也应该永远不忘他们伟大的奶奶，我愿我的子子孙孙，都永远记住这一句格言和遗教。”

富贵传家，不过三代；诗书传家，继世绵长。这是中国千百年来总结出来的规律。又有：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。还有：君子之泽，三世而衰，五世而斩。张母留下的“咬口生姜喝口醋”，真是兴旺十代的金玉良言，一代中总有几个人杰，再不济隔一代也有，然后门楣光耀数十年。

没有张母临行前一块姜和一口醋的激励，张治中很可能连远走他乡后的第一步都成功不了。

为了省钱，张治中离开家，徒步160多公里，走了7天时间，到安庆准备报考陆军小学。可是一到安庆，找人一打听具体情况，才知道陆军小学是有地区招生指标的，巢县只有一个名额，根本不是凭考试成绩录取，仅有的资格已许给官府的关系户了。

结果可想而知，张治中此行的目的是达不成了。可是，他不甘心就这样回家，继续从事专匠工作，于是选择在安庆等待虚无缥缈、未可知的机会。与张治中同行的两位同乡，是唐启尧的本家。唐启尧是督练公所（清朝末年，各省均有督练公所）的总办，在地方颇有权势。借着同乡的光，张治中借住在唐启尧公馆。

同乡眼见投考无果，便提前返回家乡，但张治中选择继续留下。留下不是白住的，而是陪唐公馆的唐二少爷读书，也就是做伴读书童。此时的他已有目标，待到明年再报考安徽测绘学堂。可是，事事怎会如愿，世上哪全是好人。

张治中在唐公馆没住几天，就遇到坏蛋故意寻衅。唐启尧的二哥是个穷酸秀才，有次到唐公馆见到这个陌生、穿着破烂的乡下小子，大声质问：“你，就你？你是什么人？你怎么也配进公馆？他是少爷，你这穷小子配和他一起学习、一起住吗？”

当时的张治中不过是十五六岁的青年，哪受得了这种折辱，这种难听的话他是第一次听，羞愤交加的他，当天晚上辗转反侧，决定离开这个地方。

“我宁可流浪死、漂泊死、冻死、饿死，也不能被人欺负，受人家欺负。”这是发达后的张治中，说起这段经历，对孩子们讲的心里话。

张治中临离开前，向平日里对自己不薄、教导唐二公子的庞老先生告别。他一边哭一边说自己要走了。庞老先生知道他是好孩子，是可造之才，极力劝慰他别走，再忍忍再忍忍，都是这样过来的。但张治中坚决地回了一句：“讨饭我都要走！”

见这个孩子离开的决心已下，庞老先生便没再挽留，拿出一串钱和一件旧大褂，送给身上已经没钱的张治中上路。

带着满腔悲愤的张治中再次上路，后来在扬州当上警察，有稳定的工作后，他给已回老家河北的庞老先生写去过慰问信，寄去过一笔钱。

农村有句谚语：物离乡贵，人离乡贱。张治中不懂这个道理吗？他当然知道，但他咬过那块姜和喝过那碗醋后，就发誓要在外面闯出个名头回家。外面的那么多辛酸艰辛，他早有预料，早在母亲手上尝过。

国民党将领一直有一个不好的习惯，或者说定律，那就是“休妻离婚再娶，三妻四妾”。可张治中偏不，别人怎么劝都不行，即使妻子洪希厚没有文化，是个大脚，长得没有那么漂亮。“希厚”这个名，还是张治中给妻子取的。

洪希厚是张治中指腹为婚的妻子，17岁嫁到张家为长媳，操持着家里家外的事情，勤劳忠厚，任劳任怨，怀着孕还操办好公婆的丧事，之后带着7岁的四弟文心，一起住到娘家去。

关于妻子洪希厚的优点，张治中从来都是如数家珍，认为她就是自己最好的妻子，曾直言不讳：“她虽无文化，却有她的优良道德品质，是我的贤内助，我的孩子们的妈妈。我们虽是老式结婚，不懂什么叫自由恋爱，我们的感情是结婚后培养起来的。她对我的好处我是终生难忘，我绝不能抛弃她。”

妻子没文化，张治中就给妻子找家庭教师学文化，有问题吗？

解放后，周恩来总理曾对张治中开玩笑般说：“我们俩是同志，从一而终。”他们俩都是一生只有一位妻子，只娶过一个妻子走完一生。

张治中身上的许多优良品质，都是其母亲洪氏教导出来的。他从未想过与洪希厚离婚，应该也是有考虑到这是母亲的因素。

“咬口生姜喝口醋”，这种吃苦不怕苦的家风，值得所有中国人学习。