古代科举考试考到原题，是一种什么样的感觉？不一定欣喜若狂

高考前夕，莘莘学子们在最后的冲刺阶段，最喜欢做押宝题，希望上帝保佑，在高考中遇到原题。只不过，这样的希望非常渺茫，因为以现在的技术，高考中出现原题的概率太小了。那么，古代的科举考试会遇到原题吗？那是一种什么样的感觉？

一、老实人毕沅抓到原题，命运起飞

公元1730年，毕沅出生于江苏太仓，幼年丧父，由母亲养大。为报母恩，刻苦求学，23岁中举，27岁以举人身份入内阁，专职撰写诏令。不久，毕沅被选入军机处任“军机章京”，负责撰写诏令和“查核奏议”。 就是这个枯燥无比的“查核奏议”，让毕沅见到了“高考原题”。

所谓查核奏议，主要指阅读、检查、核对清朝官员给皇帝的奏章。这工作有个不好的地方，就是经常要值夜班。当时，毕沅只是个举人，他想升为进士，又参加了乾隆二十五年三月的会试且榜上有名。会试之后是殿试，殿武登科才有大出息，于是毕沅投入到紧张的复习之中。

可是毕沅经常要值夜班，四月二十六日的殿试，四月二十五日晚他还在值夜班。与毕沅一起值夜班的还有2人，诸重光和童凤，这两人也是才华横溢，也跟毕沅一样通过了会试，明天就要参加殿武。但2人比毕沅世故圆滑得多，他们拍了拍毕沅的肩膀，半开玩笑半认真地说：“兄弟，殿武重书法，你书法不好，没戏；但我们俩书法好，夺魁的希望很大。现在我们回家复习准备，余下的工作，就麻烦你代劳啦！”说完就走了。整个军机处就交给了毕沅。

毕沅虽心有不甘，却也无可奈何，只好静下心来，认真整理奏章。也是毕沅运气好，当晚，他看到了一本有关新疆屯田的奏章，是陕甘总督黄廷桂写的。毕沅认真研读，并作了记录。

次日，殿试在太和殿开考，主要内容是时务策。毕沅打开试卷一看，题目居然是关于新疆屯田的，要求以新疆屯田为主题写篇策论。毕沅一见，真是大喜过望，当下结合陕甘总督黄廷桂的主张，加入自己的思考，写出一篇佳作。

次日阅卷，考官以毕沅文章好但楷书不够好评为第4名。第四日，乾隆皇帝听卷，注意是听卷不是阅卷，因为听卷看不到字迹，乾隆将毕沅的卷子评为一甲第一名，也就是说，毕沅中了状元。

与毕沅一起参加殿试的诸重光和童凤二人也不赖，分别得了一甲第二名和二甲第六名。事后，毕沅得意地告诉诸重光和童凤他在值夜班时看到原题的事，绪、童二人惊讶得张大嘴巴，嗟叹不已……

之后，毕沅官运亨通，从翰林院编修一直做到河南巡抚、湖广总督、世袭轻车都尉，走上了人生巅峰。

（毕尚书荣归图）

二、神童晏殊抓到原题，不屑一顾，要求换题

北宋文学家晏殊参加科举考试也遇到过原题，不过，他的情形与前面所说的毕沅大不相同。

晏殊是江西进贤人，从小被称为神童，七岁作文，文理通顺。13岁时，江南按抚张知白将晏殊推荐给朝廷，晏殊得到特别培养。次年，即公元1005年，北宋科举考试的会试结束，一千余名进士将参加最后一场考试——殿试，晏殊被允许参加这次殿试。

当时晏殊才14岁，乳臭未干，却与众多成年才子一同参加殿试，并且要写策论这种需要有点人生阅历的文章。但他毫不畏惧，最终，晏殊的答卷得到真宗皇帝的赞赏，赐同进士出身。

两天后，又要进行一场诗、赋、论的考试，晏殊上场，一看试卷，有些试题是他平时做过的，也就是说，他遇到原题了。按理，他应该欣喜若狂，然后一挥而就。可晏殊是谁？他的思想与常人不同，觉得遇到原题就显不出他的水平了，而且，这对其他考生来说也不公平，于是晏殊起身，奏请皇上说：“这些题目我曾经做过，请换用别的题目。”

当时的皇帝是宋真宗赵恒，赵恒是个爱才的皇帝，也是个非常重视科举考试的皇帝，曾亲自写下《劝学文》，以“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之句劝年轻人读书。他给晏殊换了题目，考试结束后又专门看了晏殊的答卷，很是赏识，授予晏殊“秘书正字”之职，即在国家读书馆从事文字勘正工作。

后来晏殊官至宰相，权倾朝野，名气越来越大。不过我们最熟悉的，还是他那颇具灵气的诗句，如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，又如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”……

3、 科举考试遇原题，感觉当然好，但可遇不可求

总的来说，科举考试遇到原题是令人欣喜若狂的，感觉就像飞一样，毕竟十年寒窗苦读，一朝科场鏖战，有一、二个原题加持，成功的可能性会大很多。谁不希望呢？像宴殊遇原题要求换题的情况，可能千年有一回吧，可以忽略不计。

然而，不管是古代的科举考试，还是现在的高考，遇到原题都是“可遇不可求”的，毕沅和宴殊巧遇原题的遭遇少之又少。所以没有必要期待，也没有必要天天做押宝题。

要知道，古时科举考试的出题人与现在高考的出卷人都会多方调查，推陈出新，力求避免原题。即使出现一个至二个原题，对总分的影响也不会很大。因为现代高考与古代科举考试都是多场考试算总分，一二个小原题的分值对总分的影响并不会很大。不过，相比较而言，古代科举考试遇到原题的影响大一些，因为古代科举考试以大题为主，没有现代高考这么多的选择题等题型。