陕西
前言
自夏朝开始“家天下”后，皇权似乎一直在寻求不断巩固加强的方法，权力的纷争在皇帝与朝堂大臣、士族公侯之间从未停止。
而“驸马”作为与皇帝联姻的产物，其婚姻、官途自然也成为了交锋之地。
“驸马”在历史长河中扮演的角色不断演化，私以为以北魏、金、明三个朝代最具代表性，以这三朝为转折点“驸马”的官职、身世、地位皆有转变，
而在转变的背后是以加强统治为目标的皇权与世家权利的交织
。且同时婚姻的本质被利益与交易覆盖，衍生的或许是两个乃至更多人的悲剧。
图丨驸马都尉官印
一、驸马的产生：世爵公侯与皇权交锋阵地的转移
汉代初设驸马，本是为皇帝御马驾车而准备的"副驾驶"而非其女婿。
驸马，是“驸马都尉”的称，官职初设于汉武帝元鼎二年。从字面上看“驸马”与“马”有关，“驸”同“副”，官职大小可类比无实权的近身侍从。多由外戚和宗室成员担任，人数也不唯一，除驸马都尉外另有奉车都尉、骑二都尉。魏晋时期，该职位的人数逐渐削减，只留下“驸马都尉”一人，
而公主嫁于该职便始于此。
史料记载的帝婿驸马都尉最早见于《魏书》。
如卷二七《穆崇传驸穆观传》：
“尚宜阳公主，拜驸马都尉，稍迁太尉。”同卷《外戚上·姚黄眉传》：“太宗厚礼待之，赐爵陇西公，尚阳翟公主，拜驸马都尉。”
可见北魏明元帝将公主嫁于他赏识之人作为赏赐，成为帝婿后官职也会有所提升。此时驸马所娶的公主皆为皇女，是名副其实的“帝婿”。
图丨曹操之婿何宴
至金代，沿袭辽宋的制度，金熙宗完颜亶废除女真的勃极烈制度始设驸马都尉。但因公主的受封制度与辽宋有所不同，
不仅皇室女子封公主者可拜驸马都尉，受封的诸王侯之女，其夫婿也可任驸马都尉。
此时的“驸马”已与北魏不同，不仅表现在其联姻对象上，且体现在朝堂中所扮演角色的重要程度上。
在官阶方面，相比于魏晋南北朝的从五品至七品，金代驸马都尉的官阶有了明显的提升，《金史·百官志》记载的驸马都尉可达正四品，其在政治中的表现也日益突出。
而宋代，初期“保福贵”的观念，
宋太祖和宋太宗的驸马都尉多来自开国功臣和重臣之家，其中绝大部分属于武臣家族，
其父官阶都在从一品至从二品。此时驸马的官职多为左、右卫将军、领某州刺史，也有左、右领卫大将军、领某州团练使。
宋仁宗后施行“右文”政策，驸马都尉便多来自文臣之家，
官阶相比于宋初也较低，下至正八品。
图丨宋代驸马府
成为“国婿”不只是对朝堂政治有所影响，对自身及家族的改变是巨大的，不仅可以左右仕途，也可光宗耀祖。
如叱咤北魏政坛，权倾朝野的鲜卑勋贵穆氏，与公主联姻的多达十二人，金代名门世家徒单氏的驸马更是有十六位之多。
巨大的利益驱使攀龙附凤思想的滋生，与公主联姻甚至在某一时期成为潮流，乃至出现为争夺寡居公主而大打出手的荒唐事件。
驸马的权利与其士族的膨胀势必会在一定程度上威胁皇权，导致皇帝的猜忌，明代后期驸马出自民间便是最好的证据。
明代前期驸马地位较高而到后期逐渐没落，没有实权甚至会受到太监和宫女的压制，颇有“花无百日红，人无千日好”之意。
二、如何成为驸马：从世家贵族、功臣重臣到庶民子弟
北魏时期，驸马都尉选拔标准十分严格，一部分原因是由于门第观念深重，为避免被士族阶级排斥，另一部分是由于拓跋鲜卑居住之地土壤贫瘠、气候严峻，导致很多适龄女性死亡而男女比例失调。
因此除相貌品行等自身条件，驸马的出身有着硬性要求，即应选自依附于北魏政权构成其统治基础的世家。后放宽界限至功臣外戚，甚至中原士族亦可，
但寒门庶姓绝无入选驸马的可能。
这一标准一直是驸马选择的基础，但在众多世家贵族出身的驸马中偶有一两位“特例”。
比如金代萧德用与铁木真。萧德用之父萧玉正，在海陵王发动宫廷政变以继承王位之时，一举揭发太宗子宗本，事成之后萧德用作为功臣之后迎娶了尚海陵王女。
而蒙古人铁木真实际上是金代唯一一位和亲的驸马。
在其率兵攻打金国时，金国不得已献出卫绍王之女岐国公主以联姻求和。
图丨孛儿只斤·铁木真
明代驸马的遴选以宣德为界，之前同前朝类似，重家世，主要是与功臣及公侯的政治联姻。
但宣德之后低阶官员乃至庶民子弟也可入选。
《五杂俎》记：
“国朝驸马尚主皆不用衣冠子弟，但于畿辅良家，或武弁家，择其秀美者尚之。”
《弇山堂别集》记：
“本朝公主，俱选庶民子貌美者尚之，不许文武大臣子弟得预。”
而明嘉靖以后，驸马皆出于平民，需相貌俊美，年纪在十四至十七岁之间，如，樊凯“长身玉立，美须髯”、周景“美姿貌，廉靖详雅”。且驸马应无遗传基因病及母亲再嫁行为，对其居住地也有要求，需在京城、京畿八府以及山东、河南等地区。
从最初的非世爵贵族不嫁，至最后的庶民小官亦可，体现的是在与世家、权臣斗争中皇帝绝对权威的实现。
无论是强制嫁娶，还是看似主张婚姻自由的放低标准，背后实际上都是皇权一手操控的结果。
图丨明代驸马图像
三、驸马的结局：终是联姻的闹剧与婚姻的悲剧
攀附皇权迎娶公主所带来的利益是巨大的，但同时与利益相伴的负面影响亦不可忽视。
民风剽悍的北魏，为了作驸马而抛妻弃子的官宦子弟大有人在，迎娶公主后，私养妾室导致公主大开杀戒后连累家族的也不胜枚举。
《魏书》记载的北魏驸马刘辉就因其品行而付出惨重的代价。
“尝私幸主侍婢有身，主笞杀之。剖其孕子，节解，以草装实婢腹，裸以示辉。辉遂忿憾，疏薄公主”，而后“辉又私淫张陈二氏女。公主更不检恶，主姑陈留公主共相扇奖，遂与辉复致忿争。辉推主堕床，手脚殴蹈主遂伤胎，辉惧罪逃逸。”
又例如
明成祖而为了达到联姻的目的，甚至不惜采取强制性措施。
他想要拉拢管理西北边事的良将西宁侯宋晟，就下令让宋晟的两个儿子迎娶公主。但西宁侯次子宋琥已有家室而且三子宋瑛长得其貌不扬。
图丨明成祖
明成祖便两边同时做工作，先是逼宋琥休妻，再是劝不太乐意嫁给宋瑛的咸宁公主说相貌不重要才华才重要。
如此“联姻”，从某种程度上来说害的他人妻离子散，也将自己女儿的幸福断送。
或许并不是所有的联姻都是闹剧，也并非全部公主的婚姻皆为悲剧，但以政治利益为最终目的的婚姻从一开始就是不平等的。
这种不平等在男女双方的家庭地位上表现的尤为明显。
图丨《龙台驸马》剧照
结语
无论是世家贵族想要通过与皇权搭上关系，为家族带来好处，还是皇帝想要向功臣重臣示好，赏赐公主以拉拢人心，都在无形中为联姻的双方带上了有求于的对方标签。
而在思想枷锁伦理纲常本就无比沉重的古代，这种不平等无疑是雪上加霜。
而本就攀附于皇权的驸马便是“顺天子者昌，而逆者亡”，从“驸马”这一身份从官职演变至只起单纯的联姻作用便可得知，
除去少数势力极其庞大乃至可以左右皇权的家族，其余多数都是天子掌控朝堂政权的棋子与工具罢了。
“功高震主者身危，名满天下者不赏”大概是亘古不变的真理了。
参考文献：
《资治通鉴》
《魏书》
《宋史》
《明史》
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