云南
【苗族芦笙舞】又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名，至少已有2000多年的历史。有锦鸡舞、鼓龙鼓虎-长衫龙、滚山珠三类，是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演，主要有自娱、竞技、礼仪三种类型。
芦笙
远在唐代，宫廷就有了芦笙的演奏,而后，芦笙不再成为汉族的主要乐器，而被苗族等南方少数民族接受。清人陆次云在《峒溪纤志》一书中，对芦笙的形制和苗族男女"跳月"时演奏芦笙的情景作了具体的描绘："（男）执芦笙，笙六管，作二尺。……笙节参差，吹且歌，手则翔矣，足则扬矣，睐转肢回，旋神荡矣。初则欲接还离，少且酣飞扬舞，交驰迅速逐矣。"
在苗家舞场上，常见青年男子身背芦笙口吹笛子，或是将笛子插于腰带上又吹响芦笙。《云南少数民族》认为"传说千变万化的芦笙调就是苗家人的'文字'"。
芦笙舞的起源
苗族有朴素和美妙的传说。相传盘古开天地之时，大地一片荒凉。那时，苗族祖先是靠狩猎飞禽走兽作衣食的，为了解决捕获鸟兽的困难，当时一个心灵手巧的小伙子，在林中砍下树木和竹子，做了支芦笙模仿鸟兽的鸣叫和动作，吹跳起来以引诱各类鸟兽。从此，人们每出猎均有所获，于是芦笙舞就成了生活的必需而世代相传。
芦笙舞从音乐到舞蹈，都蕴含着一种沉缓，凄楚的情绪。"探路步"、"上河滩"、"望家乡"等舞段和动作，据说是苗族古史传说中苗民负重在泥泞的路上行进，倒骑于牛背上遥望家乡并观看后面的同胞是否赶上逃难的队伍，以及怀念因渡河死去的人们等等场景的再现。
2006年芦笙舞被列入国家级非物质文化遗产名录，这是苗族仅有的舞蹈，无论悲喜集会，都要跳芦笙舞，须吹奏笙,它与节日和苗族传统紧紧结合在一起，用身体与歌舞传承苗族精神。
来源：云南公共文化云
编辑：吴小梅
校对：陈家媛
责任编辑：郭强
主编：刘飞
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