四川
在历史上，孔子作为影响中华乃至世界的著名人物，有着非同小可的地位，而他的后代，更是开枝散叶，诞生出众多名人，比如东汉末期的孔融。至于衍圣公，是孔子嫡长子孙的世袭封号，一直持续到1935年的民国时期，期间的衍圣公，都陆续在朝廷为官。
只不过有些衍圣公，也颇受争议，孔子讲究“华夷之辩”，而金兵南下的时候，孔端友投降金朝，成为孔门北宗衍圣公，到了顺治期间，被崇祯册封的衍圣公孔胤植，就发来一份《初进表文》的贺电，歌颂顺治“承天御极，以德绥民”，“六宇共戴神君”，对于他们而言，虽然有点没节操，但是至少位置是保住了的。
而在历史上，唯一能够和孔家叫板的世袭家族，也传承延续了2000多年，名字听着诸位也会耳熟，这就是天师世袭。中国古代，民间传统的宗教文化影响，概括来说为“儒释道”三种，而道教则是东汉期间，张道陵所创。
张道陵是西汉张良的第十世孙，在34年出生于丰县，相传他一直活到公元156年才去世，他最初为官，因为厌倦朝政，不久随即隐居，60岁来到了四川鹤鸣山。
到了142年，张道陵宣称，太上老君降临蜀地，并赐予自己《太平洞极经》、《正一盟威二十四品
法箓
》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师，随即开始传教。
当时巴蜀一带，有人信奉原始巫教，聚众敛财，无恶不作，故而张天师带领弟子，平定了那些祸害百姓的巫妖之教，从而留下了张天师大破鬼兵的故事。
从此之后，张天师的正一道也流传下来，他们以老子为教主，龙虎山为根基，而张道陵作为创始人，被称之为第一代天师。
天师的传承制度，也采取世袭嗣教制度，第二代天师继承者为张衡（并非那个发明地动仪的张衡），在张衡羽化后，由他的儿子张鲁接任。至此之后，也就这样传承开来，
天师世系，特别强调血统原则，不是天师血统不传，多半以上一代传给下一代为主，如果没有子嗣，也可传承给兄弟叔伯，比如第三十代天师张继先就传给了叔父。至始至终没有外姓和女人承袭的例子。
随着道教的影响，到元朝时期，官方开始承认天师的称号，张天师开始总领江南道教，传承了两千多年，目前道教最后一任公认的天师，是第六十三代张恩博，内战期间，他来到了台湾。随后因为历史问题，至今64代天师的位置，也一直悬挂，没有选出新的人员。如今的天师后裔中，比较有名的比如张继禹，是道教协会的第八届副会长，还有张金涛，是天师府的主持。
比起名声赫赫的孔门，显然天师世系的知名度确实低上了不少，但是两者悠久的文化，对于中国过去历史的研究和分析，是有着同样重要研究价值的。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
