悦读丨董桥：罗振玉的书法

雪堂行楷

文·董桥

一九六三我在台南读大三那年甲骨学专家董作宾在台北辞世。他办的《大陆杂志》我读过不少，他写的甲骨文条幅我在台北几位父执家里也看过不少，报上说他在香港大学教过书，我听宿舍里一位学长说执教时日好像并不长。一九六七年我在香港张纫诗先生的文象庐里见到一位董作宾的学生陈先生，对甲骨学听说也很有研究，他说写甲骨文要落笔粗，收笔细。我冲口说董作宾写的甲骨落笔收笔似乎都一样细。“你说的是罗振玉不是董老师吧?”他有点不高兴。座上卢鼎老说罗振玉做学问，卖古董，都好，可恨他霸用王国维的著述还逼债逼得王国维沉江自尽。陈先生说他的董老师深信罗振玉的《殷墟书契考释》确实是罗振玉自己的著述；逼债逼死王国维之说老师也存疑。

罗振玉临《秦量铭》

罗振玉是雪堂、王国维是观堂、董作宾是彦堂、郭沫若是鼎堂，这几位甲骨殿堂人物的著作我只读懂了薄薄一层皮毛。七十年代在伦敦泡图书馆乱读这些书，我读到的其实是罗振玉王国维之间动人的学术高谊和动人的研究心志，少年时代读王国维《人间词话》的痴慕之情一下子变得又远又淡又小了。罗振玉开墨缘堂买卖古董字画的旧事我起先是听长辈聊天听到的，后来读陈重远根据老古董商的传闻写的《甲骨文和罗振玉》也读得很有兴味，是真是假倒不计较了。

罗振玉 书法对联

题识：安得天下尽无事，且向林泉乐考盘。

王庆祥那篇《罗振玉和王国维的世纪风云》写得很清楚：王国维在世最后两年坐镇清华大学国学研究院，入室弟子国学素质都很高，他沉江去世后学生合力为他塑造崇高的学术地位和清峻的品德操守；罗振玉一生涉足党争，政治色彩浓重，不但以顽固的清朝遗老身份处世，晚年更有过出仕伪满的不光彩历史，在学术界很难得到公正的评价。罗振玉购买王国维书稿的谣言一传再传，到了古文字学家陈梦家发现《殷墟卜辞考释》的原稿终于证明查无其事。接着，《王国维全集·书信》八十年代问世，流传几十年的“逼债”之说随之云散。前几年《罗振玉王国维往来书信》又出版了，罗王交往的真相进一步大白于天下。王庆祥说，他们两人在生活上有友情，是姻亲，至死不渝；在政治上同是前清遗老，结局也同是悲剧：王国维殉节自沉，罗振玉失节叛国。那是国故研究的一大憾事。

罗振玉 行书八言联

题识：與善相從，水流趍下；執順以待，鎡基逢時。

我八十年代在香港和台北看到罗振玉不少条幅和信札，有的署叔言，有的署雪堂，更多的是署罗振玉三字。果然是钻研古文字的人，一生过目的鼎彝碑版又多，他的字醇厚，稳练，不是书法家夺目的美姿，而是饱学之士雍容的举止。这样典重的书艺现在不多见了。罗振玉写的甲骨、金文、小篆、汉隶写得再好依然是在描摹古人的脚印：我找了好多年的是他的行楷；行楷才显得出写字的人的学问本色。我后来找到的这幅是写给朱汝珍的，槑华书屋的花框旧宣，录两首七绝，听说是台北一位老学人的旧藏。“聘三”是朱汝珍，光绪榜眼，框边题的那行小字说“天如同年酷爱叔言行书，举以贻之”。

罗振玉 石鼓文七言联

题识：弌祖传留到于今，安清不分远同近。

“叔言”是罗振玉的字；“雪堂”之外他又号“贞松”，为的是感念溥仪写过“贞心古松”的匾额给他，晚年整理的文稿干脆题为《上虞罗氏贞松老人遗稿》，遗老之气十足。春节期间我打电话给广州王贵忱先生拜年，我们谈起罗振玉，贵老大赞他是真有大学问的大学者，半生饱受舆论的攻击揶揄，接近他的人却无不称赞他厚道，低调，从来尽量不回应外界对他的责难。四十年前文象庐里那次聊天，我记得南宫搏说罗雪堂一九四〇年在旅顺过世，生前集藏的古书青铜、龟甲兽片、字画法帖、古钱陶瓷堆满一屋子：“罗振玉真从实物下手做学问，了不起！”

二〇〇六年二月十九日