辽宁
晴雯被王夫人以“狐狸精”媚上的名义撵走，把她当成妲己、褒姒一类人物。晴雯并不服气，本来就有病，很快便一气而死了。
晴雯不容于王夫人和怡红院，并不与她是否“媚主”有关，而是欲加之罪何患无辞。
晴雯的存在不符合王夫人和怡红院众人的利益，加之被人造谣毁谤，王夫人因势利导便把她撵走了。
晴雯与袭人一样，当初都是贾母的丫头，被安排去伺候贾宝玉。不同之处是袭人还在贾母名下，属于借调。而晴雯却是和紫鹃赐给林黛玉一样，被赐给了贾宝玉。
而且，贾母有意留着晴雯给贾宝玉做妾，这事晴雯和袭人等人也差不多心知肚明。
可袭人为了“上位”，早早与贾宝玉有了“偷试云雨情”，晴雯却始终与贾宝玉秋毫无犯。贾母既然选择晴雯留给贾宝玉做妾，他们之间就算有了什么也不逾矩，要比袭人更符合规矩。
晴雯洁身自好，不越雷池一步。更不齿袭人鬼鬼祟祟，麝月瞒神弄鬼和碧痕与贾宝玉洗澡两三个时辰之丑，证明她具有品德“洁癖”。不容许自己做出有违女儿清白之事。
在身份认知上，晴雯与袭人、麝月等人也不同。袭人她们定位自己为“奴才”，任主人予取予求。晴雯则始终以女儿自居，女儿的品质和尊严被她严格遵守，并贯穿她短暂的一生。
可笑晴雯如此自尊自爱，尊奉女儿操守之人，偏偏不容于怡红院被王夫人撵走，可见同流合污的大势所趋有多可怕。
曹雪芹最后借由最肮脏的多姑娘，打脸了王夫人、袭人这些满嘴仁义道德之人。
（第七十七回）灯姑娘道：“……可知人的嘴一概听不得的。就比如方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。”
灯姑娘就是那个多姑娘，当初与贾琏苟且时何等得不堪无耻。却能“心似明灯”替晴雯昭雪了冤屈，又是何等的讽刺。
晴雯与贾宝玉并无任何“偷鸡盗狗”的行为，从来“各不相扰”，真正让人可佩可敬。
王夫人等人将晴雯排斥，容留怡红院内的污秽，道德底线尚且不如多姑娘。
曹雪芹的讽刺还不止此，晴雯如此洁癖之人，却偏偏让她蓬头垢面的被撵回表哥多浑虫的破房子里，睡在那肮脏的土炕上。
多姑娘家里脏的不是环境，而是整体的氛围。当初她与贾琏苟且就当着醉死过去的多浑虫。
而多姑娘的彪悍战绩，是将贾家东西两府近半的男人都考试过的。
试问她的家里在晴雯没回来之前，哪里有干净的地方。
让晴雯这般“洁癖”之人，睡在那肮脏的土炕上香消玉殒，可不就是曹雪芹有意的鞭挞讽刺之笔。
晴雯之洁，死于肮脏之地，正是“可怜金玉质，终陷泥淖中”，也是“荷枯藕败，水涸泥干”的体现。
曹雪芹借由晴雯、香菱、林黛玉和妙玉的人生经历，写出了时代女儿的悲剧。
当时女儿们的人生不由自我做主，被裹挟在家族、规矩、礼教和时代窠臼的洪流中，越“洁癖”越有可能被打碎，成为牺牲品。
晴雯不肯同流合污被怡红院排斥，被撵走后死在多姑娘家里那肮脏的土炕上，在极“洁”与极“脏”的对比之下，凸显出现实的残酷和真实。
林黛玉说“质本洁来还洁去”只是最好的愿景。其实哪里那么简单。
晴雯死前唯一的心愿是穿着贾宝玉的袄，睡在棺材里不寂寞。可王夫人一声令下将她“挫骨扬灰”了。
即便是“黄土陇头埋枯骨”，也并不是那么容易。死前经历的侮辱与损害，都是女儿们将要面临的严峻现实。
晴雯、香菱、妙玉都是林黛玉的缩影。林黛玉会遭遇什么样的经历？显然不会是遂心顺意地死了罢了。
从原文线索看，林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁海外异国为王妃，事与愿违何尝不是一种“破坏和毁灭”，也违背了她期望的“洁”，就是现实的残酷。
文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
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