虎者,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。虎,被赋予了英雄、权力、辟邪、吉祥的象征。中国有崇尚“虎文化”的传统。虎文化有丰厚、深远的积淀,渗透到审美与价值观念等许多方面。
古语云:云从龙,风从虎。何山保绘画的虎作品,彰显着生气与活力,又禀赋着非凡的风范与气度。如同雄山峻岭之间的罡风伴着百兽之王或威猛、或肃然、或活泼、或恬静的灵动形象徐然而来,让你感受到画家内心对生活热爱、共同沉浸在大自然的博大之中。
何山保,1962年生,河南开封市人,斋号山风堂,现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、全国钟馗协会会员、开封市政协书画院副院长、开封中山书画院副院长。生在古都开封,何山保自幼受古都深厚的文化底蕴影响和其艺术家庭的熏陶,从学习山水花鸟画技法、人物画技法学起,何山保在不同的风格、内容、形式上研磨,最终即偶然又必然地选择虎作为自己创作的代表形象。
何山保幼年因故听力受损,少了些俗世喧嚣,倒让他多了份潜心专注。生长在艺术家庭的何山保也因此选择了绘画这条道路。1985年,何山保参加中国书画函授大学开封分校学习从素描学起,山水花鸟、人物景观,何山保即有工笔又练写意,每日洗练不缀,深得传统绘画艺术的精髓。1988年4月,何山保的人物作品《文天祥》便在国际牡丹杯书画大奖赛中获优秀奖。同年9月,他的毕业作品《老羊倌》又在中国美术馆展览,荣获中国书画大家作品优秀奖。
在艺术道路前行中,何山保一直也在思考,将要以何种作品作为自己的代表形象。在尝试不同的对象后,何山保最终选择了同自己属相一致的——虎,作为创作代表。
无论历史上还是如今社会中,画虎名家繁多,对虎的描写各具风格,写实写意各见特色,把虎之威严、虎之雄风、虎之精神跃然纸上。
何山保认为,艺术是有风格的,优秀作品的风格是独特鲜明的,但优秀的风格形成则靠的是深厚的文化感悟和不断的实踐产生。何山保的虎,就是作者通过作品显示出出对生活的热爱、对生命的敬畏、对生灵的虔诚,是作者将历史文化与生活感悟和艺术技法的有效融合。
与画虎结下缘后,初始画虎,何山保长年在全国各地的众多动物园和自然保护区,观察各类老虎的形神,积累了成千上万的写生稿和拍摄图片,他还遍临古今名家虎作品以汲取艺术营养,从画其形、乃至其骨、而今画其神,达到“外师造化”“中得心源”之境界,何山保笔下的虎,无论是工笔设色,还是水墨写意,皆千姿百态。多年来,他就是凭借自己扎实的造型基础和锲而不舍的精神,强调视觉形象的塑造性、强调色彩的表现力,把自己观察感受到的东西,生动地表现到艺术作品中来,他把自己手中无生命的笔墨,赋予血、肉和生命的动感,致使纸上静止的画面给人联想,以启示、以情趣、以美的感受。
何山保不同的虎作品中,老虎有威严、有乖巧、有迅猛、有静怡,不同的仪态在不同的环境设定中恰如其分,让作品浑然天成,幅幅作品都展示着中国传统文化的独有魅力。何山保说,中国绘画就是在画文化,自晋人謝赫的六法始,中国绘画就更加明晰了自身的责任和形式,不论是"应物象形,”还是“随类赋彩”都是要求画家在形神基础上充分发挥自我,创造和表达更高更美的意境。虎是作品的主体,但整个作品是通过主体来传达更加深远和广阔的艺术内涵。
形神兼备画虎王,气韵生动绘丹青。何山保画虎千姿百态,若论观感,只从工笔和写意两者浅析。
工笔虎,何山保用笔法塑筋骨,介入光影绘光泽,毛质金刚,丝丝见豪,亦显华柔,观感可以升华触感,虎目炯炯、威风凛凛,如赋眼前。毛皮画得实而质。局部毫厘精准,整体又在结构中表现出王者风范的立骨传神。其虎有骨、亦有肉,雍而贵、健且威。生态虎王,既是此质。虎形或是回眸、或是仰天、或是俯视,都是真正的王者风范。厅堂挂虎王,蓬荜生辉、正大气象、百无禁忌。无论哪种构图,何山保表现出的,是一种壮怀激烈的浑厚意境,一种慷慨超尘的雄远气概。
写意虎,何山保用笔灵动,将虎之敏捷迅猛之劲头用流畅优美的线条跃然纸上。何山保说在写意虎作画中,每年都会有不同的变化,在原来的基础上线条、张力、气势各方面都在变。虽然这是一种量的变化,但这是作品里融入了真情实感和逐渐革新自我的艺术风格,画出了自己的感悟,形成作品的质变。写意,就是把画家内心的表达用艺术的形式给人带来美的享受,何山保崇尚 " 道法自然 ",一切顺乎自然的都是合理的、有生命的,也是美的。何山保笔下水墨绘就的猛虎情态各异,让人可以读出画者心目中的虎,是雄据一方,傲视群芳,目光炯炯,凛然大气的英雄豪杰。它立如松、行如风、奔如电、卧如钟,死亦不倒威。它也有恩爱厮守、儿女情长之时,但举手投足之际仍无时不折射出一股浓烈的王者之风、阳刚之气。(王寅龙)
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