乌合麒麟的翻车能否让在半空中的我们稍稍停歇一下

这两天教材插图事件越来越热，但热的让我有点惊讶。一个用了这么多年的教材，怎么今朝就像换了人间一样被人彻底认清了，而且取得了上下共识。正如我在昨天一篇文章里写的《怎么教材插图这股风由审美刮到文化入侵了？》，现在已经不仅仅是审美的问题，而是敌我的问题了。

这不有个人撞上了枪口，乌合麒麟这个人大家还有印象吧，请看大屏幕：

你看当年此画一出他可是战狼画手，伟大的爱国者。网上拥趸无数，为他疯狂为他流泪。

可就这样有着伟大爱国者光环的人，昨天也翻车了，翻车的原因是他说了这个话，再次请看大屏幕：

你看乌合麒麟从一个画手的角度说了句便宜无好货的市场规则，但没有上升到国家的高度，还让大家不要瞎上升。那这话怎么可能得到早就上升在半空中的人的认同呢？

果然乌合麒麟被骂惨了，也把他定义是西方的走狗了。可在此之前，他还被同一批人定义为是爱国者和战狼啊。

各位，神与魔竟然在同一批人里被这样轻松定义，是否细思极恐？

如果你也在这一批人中间，你是否可以稍稍停下上升的节奏，停下来往下望望你曾经脚踩的大地。虽然，我们被教育，上升时千万不要往下看，那样你会害怕。但我想说，大地是我们的母亲，让我们不要远离了她。

各位，冷静一下，有句话叫：飞的越高摔的越重！

我不想做那个人间清醒者，我只是期盼我们这个国家多少人靠着这大地而生活，大家都飞升在高高的天空，那谁来种地呢，回来不分种地人吧，我们要吃饭。

值此时刻，我贴出一段我很早以前写的一段话，供大家思考：

人性中是否存在善与恶，如果存在，这善与恶的种子是何时种下？如果不存在，那善与恶又是依附于何物而滋生。

善与恶，如果是世间众人的一种价值判断。那么在人类初生时应该尚未形成一种善恶的价值判断，那么人之初又何来性本善还是性本恶呢？但如果人之初不存在善恶，那么善恶又自何处来？又如何让人内心生起这是善的亦或是恶的。

善与恶，如果不是一种世间众人的价值判断，而是人诞生初就带着善与恶的本性。那么，这最初的善或恶来自何处，为何会植入人性之中。又有谁来判断何为善，何为恶？

其实，我们去观察动物们的表现，当一只动物去抢另一只动物的食物时，另一只动物肯定会反抗。那说明占有欲不仅是人类有，动物亦有，无非是对于这种抢的行为和反抗行为，其他动物如何看待，是觉得抢很正常，还是觉得反抗是对的。这时我们会发现与被抢一方的伙伴会上去帮忙驱赶来抢的动物，而去抢的一方的伙伴则会去帮助同伴一起抢。这时其实没有善恶，只有站队。所以其实抢的行为本身在动物们看来无所谓善恶。

个人觉得，人之初无所谓善与恶，人之初也只是有各种和动物一样的本性，人叫人性，动物叫动物性。善与恶只是一种众人在社会交往中逐渐形成的价值判断，它应是后天众人建立的一种评判体系，使得最后人性中被分出了善与恶。

可何谓善恶，又有谁说的清，这个话题争论了数千年，神魔之争，魔一定是恶，还是神一定是善，神和魔本身就是一种站队，但善和恶则是站队后被添上的标签。

那么，神和魔双方有没有共有的善和恶，而不纯粹是因站队而生的善恶？如果有，这个共性的善恶是不是人之初所带来的人性。那是不是人之初存在性善与性恶？

我觉得这共性的善恶来自于人类尚未站队前根据日常交往所形成的最朴素的观念。站队前形成的善恶观念恰恰是人与动物真正得以区分的标志。

无论是站队前形成善恶还是站队后形成，善恶最终还是由后天的价值判断而形成。因为存在站队前后不同善恶的划分，所以有时候我们在判断善恶时要问自己一个问题："你说的黑不是黑，你说的白是什么白"。