故土神泉与高林寺

●郭芳全

在城里住久了，就会眷恋乡下的老家。

日思梦想中，依旧眷恋那如黛的青山，还有如盖的老树，而最为眷恋的还是那一汪清澈甘甜的神水泉和那座寺庙 。

在故乡岳岔村泉眼密布。而最为独特和神奇的莫过郭家岔阳坡社的神泉水了。

在郭家岔高林寺山麓海拔1874米处有一处泉眼，阳坡人都叫她久泉。这眼泉水大旱不涸，大涝不溢，大冻不冰，大晒不热。久泉海拔高于岳岔小学23 米。这眼泉不但有着神话传说，更是村子的一种文化，世代传承的见证。

据说有一天，庄子郭乐天太奶奶路过此泉时，看到一位老奶奶在泉边取水，而转眼间就不见了这位老奶奶……这个传说已在阳坡村子流传五代人，无不说明此泉的久远且与全庄人繁衍生息血脉相连。

更为奇特的是此泉水质清凉，还有热人不能取饮的禁忌。听说庄子郭顺昌母亲干活乏困时喝了此泉水后，当机肚子揪疼难忍，为此，这口泉便多了些许神秘。

自古以来，有山的地方就有水，有水的地方是有灵气的。 每逢大旱之年，阳坡人就来久泉“要雨”（祈求降雨），且每次都有甘霖普降。于是，此泉也被村人尊为神灵，心存敬畏，成为村庄凝聚的纽带。为了让世代记住这眼神泉，庄子人在泉眼下150米处，修建了一座庙，取名为高林寺。而我多年一直尊其为娲皇庙，在灵魂深处久居。

从全国来看，村里有庙的庄子不多了。那么如果有庙，从各个方面来说，村里有庙肯定是有传统的，那么村里面通过各种方式找来资金修建庙宇，也就成为村庄的灵魂。奇巧的是，在高林寺朝南不到一公里处，便是岳岔梅花寺，而这又何尝不是伏羲庙？一个村子竟林立着两座庙，无不诉说着村庄的神秘。

顺着高林寺到阳坡老泉底500米横线上，曾经大小泉十多处，且全出自红土积层上，且水质清澈甘甜，汇聚成溪，日夜奔流。

岁月蹉跎中，故乡的山泉犹如一根红线，把久离故土的我和生我养我的故乡紧紧地连在一起。从1986年到2018年，阳坡泉眼依次干枯，昔日泉水不再，但这里的水泉之多，流水之多，如今还留在全庄人的记忆深处。

2021年6月对于阳坡社和岳岔村来说，又是一次水源的勘察与寻找。碧玉关历史文化研究院和“汉天水郡治田野考察组”，在张克复带领下，对史籍记述的有关汉天水郡治的几条重要线索作了野外实地考察，对通渭县碧玉镇极有可能存在的汉代遗址“郡前湖”“三堆”“五城”等进行了田野考察。特别是在岳岔村发现锅底状湖盆地形，旁存龙王庙。经地质专家考察，湖相沉积与泄水后遗畄明显，第四纪马兰黄土层发育，具备成湖的天然条件，可断定为古之山间湖泊。这为确定汉天水郡治提供了重要依据。

这个重大消息，无异于一枚重磅炸弹。让古老的村庄再次沸腾，人们对久远的村貌也有着多种描绘 。碧玉籍学者郭汉彪先生对这里赋云:天水湖，又名甜水湖，由北湖、中湖、南湖组成，悬居青阳东山峰部柳树湾，距襄戎邑碧玉关古城七里。湖水由泉眼供水，冬夏无增减，水质纯净，专供民众饮茶做醋磨豆腐用水。为护水源，在沟壑(后称郭家岔)阳、阴坡驻军守卫，并建龙王庙为其护法。汉元鼎三年(公元前114年)，碧玉关设郡，以湖定名天水郡，辖平襄等16县。世事沧桑环境变迁，天水湖水位下降，湖底已成水滩湿地，遍布泉眼，水草弥漫，百鸟旋空，云气缭绕，感景而叹，故作赋云。

踏查“天水湖”遗址，郭岔、岳岔湖相对独立，各有水源， 且郭家岔东南西北对称四沟泉眼茂密，尤其是柳树沟和灰沟如今都是泉水汇聚，奔流不息。根据史书记载，岳岔湖址应为“南湖”，郭岔湖址应为“北湖”，两湖水口分别在甜水湖合作社办公区东门和郭家岔扎扎嘴两处。今岳岔、郭岔社坐落于湖底，其余各社居于半坡。 难怪岳岔村社的地名都与水有关，如水滩（2 处）、漩涡、大湾、小湾等，少水的村子，地名里且是水溢一片，这无疑是对这里曾经湖海的最好记载。

故乡是一部记忆的电影，在内心播放的次数越多，它的画面就越清晰。

家乡的久泉和高林寺，随着汉天水郡治考察的推进，也不单单的是一眼泉、一座庙，这里也将进入公众视野，这里不但是一种文化，更是一种传承。