谷爱凌,2003年出生于美国旧金山。她父亲是美国人,母亲是中国北京人。
谷爱凌在美国长大,自小便有运动的天赋,她学习成绩优异,长大后更是出落成一个长相出众的美人。又有才,又漂亮,自然少不了世人的关注。
在谷爱凌成长的过程中,其母亲每年都会带她回中国度假,使谷爱凌自小便与中国结下了不解之缘,也使她深深地喜欢上了中国。
谷爱凌9岁时便获得美国少儿滑雪冠军。之后数年,她在滑雪运动上屡获殊荣。
2019年,谷爱凌宣布加入中国国籍,将代表中国参赛。2020年12月,谷爱凌被美国斯坦福大学录取。2021年,谷爱凌在世锦赛中获得滑雪运动2枚金牌,1枚铜牌。2022年北京冬奥会,谷爱凌获得滑雪运动2枚金牌,1枚银牌。
运动天才、美女学霸,放弃美国国籍,加入中国国籍并代表中国参赛,谷爱凌这个小姑娘迅速赢得中国人的喜爱。各大媒体对此争相报道,广大网友也是津津乐道,将谷爱凌“回归”祖国的行为誉为美谈。
在媒体上,大家争相传递谷爱凌怎样热爱中国的信息,有人还称其为“生于旧金山的北京姑娘”。在中国时,谷爱凌也多次声称自己是中国人。
但2022年4月27日的一则消息,却迅速引起轩然大波,那就是谷爱凌要回美国去上学了,在微博上发文称“谢谢中国”,就是这一句“谢谢中国”,让很多网友心里顿时泛起了深深的醋意,哀婉道:“她终于还是回美国了”。
有网友吹毛求疵地指责她为什么不说“谢谢祖国”。
5月3日,在美国纽约艺术博物馆慈善舞会上,回到美国的谷爱凌对记者说自己是“亚裔美国人”(Asian American),这下让敏感的网友们的心彻底凉透了,说她终于“摊牌了”,她竟然不承认自己是中国人了。
这里我就纳闷了,她说“谢谢中国”,就是不爱中国了?一定要说祖国?这些挑字眼的毛病让人感觉有点像清朝时的文字狱啊。
她如果说祖国,那你知道她所说的祖国到底是中国还是美国,是不是还要在后面加个括号备注一下?
祖国,现代汉语词典上解释为“自己的国家”,这个解释太简单了,更深一点讲,祖国应该是“自己祖祖辈辈生活的国家”,不然为什么叫“祖”国?
那么谷爱凌是祖祖辈辈生活在中国的吗?很明显并不是,中国只是她母亲祖祖辈辈生活的国家,而他父亲的“祖国”是美国。那你说,谷爱凌的祖国应该算哪个?
因为她有国外生活的背景和经历,一旦得到了她的承认,很多人便欢欣鼓舞、奔走相告,街头巷尾一时之间传为美谈。不感觉这样的情绪是源于内心的虚弱和不自信吗?
不要过于玻璃心,把自己的民族自信建立在“他信”的基础上,得到了外界的承认,便喜滋滋地好几天睡不着觉;一旦人家不承认我们了,便垂头丧气、瞬间丧失掉了自信力。
你看,人家都不认我们了,咋整?真正的自信是建立在自身内心强大的基础上的。自己内心都不相信自己,整天眼巴巴地渴望得到别人的承认,一心盼望别人能公平公正地看待自己。要知道,这个世界上从来没有天生的救世主。
从根本上来讲,这还是一种崇洋媚外、内心不够自信的表现。
内心不够强大,一旦丧失了别人的信任,便失掉了“他信力”,自信力就更无从谈起了。
所谓内心的强大,并不等于盲目的自负。国家富强了,某些人便趾高气扬地感觉老子世界第一、天下无敌了,动不动就说要打这个、打那个。
假如国家没这么富强呢,估计很多人所谓的自信力就不复存在了。清末民初时,就有些人因为中国的落后而对西方盲目崇拜,从而认为中国的未来没有前途了。在抗日战争最艰难的时期,甚至还出现过“亡国论”的论调。
我们的祖国,不管她富有还是贫穷,不管她是强大还是弱小,只有我们内心坚定且强大,并始终对她不离不弃,她才能不断地发展并壮大起来,才能生生不息地永立于世界民族之林。
就算土生土长的中国人也有做汉奸的。她只是一个运动员而已,在没有违犯法律、没有背弃公序良俗或违背伦理道德的情况下,她有选择自己喜好的权利和自由。
你凭啥要求全世界的人都无缘无故地喜欢你?喜欢你,你就欢天喜地、乐不可支;人家不喜欢你,那便是大逆不道了?
世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。她并不是土生土长的中国人,假如她自己内心没有归属感,对中国没有认同感,只是表面上装给你看看,你就高兴了?
她认同不认同,她喜欢不喜欢,真的没那么重要,她的个人情感并不能撼动我们祖国一分一毫。放心吧,小伙伴们,我们的中国,不管别人喜不喜欢,依然是我们的祖国。我们的祖国,不会因为她的存在而增色多少,也不会因为她的离去而逊色几分。
况且,她也没有对中国表现出什么恶意吧,她也没有说不喜欢中国吧?
总之,她是哪国人,她个人喜不喜欢中国,并不重要。重要的是我们自己有没有这个自信力,是否从内心深处真正地对自己的祖国充满热爱,而不仅仅是挂在嘴边上。
我有个疑问,谷爱凌以后还敢来中国吗?
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