广德学校开设音乐课起步何时何人？

广德儒学礼乐文化的起步

作者：徐厚冰

北宋政治家、文学家范仲淹在大中祥符八年(1015)至十一年（1018）任广德军（今安徽省广德市）司理参军期间，始建儒学。在《桐川范氏宗谱》记有“文正公初授广德教授”，州志亦载：“初，广德人未知学，公得名士三人为之师。”至元时，广德儒学极其兴隆。“仿古为治，兴文教”，为明代邹守益创立复初书院、周瑛筑明伦堂等打下了坚实基础，使广德儒学享誉江南。

广德出土的乐器（资料图片）

广德儒学历经两宋至元初，尽管发展得比较昌盛，却一直没有开设礼乐，拿现在来说，一直没有开设音乐课。我们不妨从牟应龙的《乐器记》中，看看广德教育中“音乐课”的起步情况。

牟应龙(1247-1324)，字伯成，吴兴(今属浙江湖州)人。咸淳中进士，宋末元初学者、书法家。其先蜀人，随父牟巘迁吴。与著名书法家赵孟頫是至交。延佑六 年 (1319)，应赵孟頫侄、著名书法家、时任广德儒学教授赵由儁之约，写下了著名的礼乐篇章——《乐器记》。

赵孟頫为牟应龙书《乞米帖》

据其载，自有儒学以来，就有礼乐文化，但广德儒学创立得迟，也没有“音乐课”，“历代以夫子为中祀，故学有乐，桐川（广德古称）独无，谓缺典。”延佑四年（1317），真定府人（今湖北正定县）史烜任广德路总管，兴修儒学；延佑五年（1317）七月，儒学落成，史烜添置了钟磬、琴瑟、箫笙、埙箎、搏拊、柷敔等，总共六十件乐器，并且，乐器的挂架、配件齐全。“真定史侯来之，始与幕僚议为之，钟磬、琴瑟、箫笙、埙箎、搏拊、柷敔，凡为品六十；簨簴、璧䈉之属，咸备。”

时任广德儒学教授赵由儁也非常重视礼乐，儒学修成后，马上选择“优秀生”加以演练学习。延佑六年（1317）二月，校典时，儒生演奏乐器，非常成功。“释典奏之，八音中伦，听者忘倦。”

赵由儁书法题赵孟頫《水村图卷》，故宮博物院藏

由此可见，广德教育开设“音乐课”，虽然起步晚，但起点高。据相关史料统计，广德儒学乐器品种齐全、数量之多，在历史同期位居各州府前列。因此，我们从某种意义上来说，史烜“开广德儒学礼乐之先河”，是广德教育史上开设音乐课的创始人。

来源：刘砚月（元史专家）

礼乐文化是儒学发展水平的重要标尺。牟应龙的《乐器记》在礼乐文化中占有重要的一席之地，它不仅全面、真实地反映出了广德礼乐文化的起步情况，也为研究我国儒学礼乐文化提供了重要史料。

作者：徐厚冰